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开篇的论据便有以“哲学为上”的嫌疑。反过来讲，以小说形式做哲学，是否比传统形式更优越？我以为答案是确定的，所以木心说，要跳出哲学来。

算是读完了吧，只剩下2.5两章，想看完小说再过来看。这本主要价值在于对陀作品中主要探讨的问题做了一次串联和总结，没有新的见解，作为读书笔记看还是不错的

必须说，这是对陀思妥耶夫斯基思想的一部相当出色的导论，篇幅短小精悍，涉及了全部的重要作品，且主题相当集中。在作者看来，陀氏提出的问题在于人的自由及其后果，以及我们如何才不会既不扼杀这种自由、同时又不滥用它。难能可贵的是，作者一方面注意到了陀氏与尼采、克尔凯郭尔等存在主义思想家之间的渊源，同时又准确地指出他们之间的区别在于“去人群中”与“独立于人群”之态度的区别，对于定位陀氏的思想十分有帮助。在对《卡拉马佐夫兄弟》中伊凡所提出的问题的解释中，作者提出，面对以恶的存在反对上帝的论断，陀氏的答案是奥古斯丁式的，即给人以自由意志（从而使之可能作恶）无条件地好于以宗教大法官的方式对其进行奴役，尽管单有自由意志是不够的。全书论述条分缕析，虽难免有深度不够之嫌，对想要一窥陀氏之堂奥的人却是难能可贵的门径。

从《双重人格》《地下室手记》到《罪与罚》到《白痴》《群魔》以及最后的《卡拉马佐夫兄弟》一步步分析了陀氏思想的形成，一般。

从《双重人格》《地下室手记》到《罪与罚》到《白痴》《群魔》以及最后的《卡拉马佐夫兄弟》一步步分析了陀氏思想的形成，一般。

陀思妥耶夫斯基给了人很多困惑，尤其是《卡拉马佐夫兄弟》。困惑主要是人云亦云的评论中产生的。 这本书仍然是对陀思妥耶夫斯基的评论，不过花了一定篇幅叙述其人生经历。谈论一位作家的人生经历，容易把它和作家的创作联系起来。此书虽没有明言陀思妥耶夫斯基父亲的死和《卡拉...

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