陀思妥耶夫斯基 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  哲學  傳記  最偉大的思想傢係列  文學  俄國文學  外國文學  思想   

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翻譯拗口、硬傷無數。這種水平也能搞翻譯，這種水平的譯本也能再版......嗬嗬嗬嗬嗬

作者認為陀氏篤信人的自由意誌而反對任何形式的決定論，這是他哲學的基點，但馬上就麵臨著自由産生的惡即犯罪的問題，在罪與罰中意欲犯罪的主角駁斥瞭功利主義趨嚮於尼采，但陀氏本人卻確認絕對價值且接受瞭上帝，於是問題就成瞭神正論，但他不接受原罪論而認為成人的犯罪是由於其思想中混雜著各種極端衝動，人要為行動負責，他也不認同康德的實踐理性的道德原則，我覺得他強調的精神更接近於非理性主義一麵，而他對成人心靈的刻畫“感覺-理性-精神”更接近柏拉圖的靈魂論和傳統知識論之認知途徑。作者認為陀氏不同於祁剋果和尼采的個人主義一麵而屬於集體主義者。愛他人以及在他人身上播好的種子的說法都非常有意思。翻譯一般，我覺得本書羅列的著作序列可以參考按順序來讀。

小說傢和哲學傢不同，硬要抽絲似的形而上，使小說乾癟也使哲學低俗。

開篇的論據便有以“哲學為上”的嫌疑。反過來講，以小說形式做哲學，是否比傳統形式更優越？我以為答案是確定的，所以木心說，要跳齣哲學來。

翻譯拗口、硬傷無數。這種水平也能搞翻譯，這種水平的譯本也能再版......嗬嗬嗬嗬嗬

陀思妥耶夫斯基给了人很多困惑，尤其是《卡拉马佐夫兄弟》。困惑主要是人云亦云的评论中产生的。 这本书仍然是对陀思妥耶夫斯基的评论，不过花了一定篇幅叙述其人生经历。谈论一位作家的人生经历，容易把它和作家的创作联系起来。此书虽没有明言陀思妥耶夫斯基父亲的死和《卡拉...

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