具体描述
本书首先通过对奥古斯丁的生平和著作的简要介绍，使得读者了解其思想的形成过程，而后则对他在神学、哲学、政治学等方面的重要思想进行详细阐述，有条不紊地帮助读者领会这位神学家和哲学家的主要思想体系,把握其富有启发性和包蕴性的思想。
作者简介
译者周伟驰，中国社科院世界宗教研究所副研究员，北京大学哲学系博士毕业，《基督教思想评论》执行主编，曾出版过的个人专著包括《奥古斯丁的基督教思想》、《记忆与光照——奥古斯丁神哲学研究》。译著有《三位一体与上帝之国》、《论三位一体》等。
目录信息
奥古斯丁的生平和时代
奥古斯丁的著作
新柏拉图主义
2神正论
恶的问题
自由意志论和决定论
意志的发明？
存在大链条
神圣有罪性
恩典
原罪
神圣道德性
兼容论
3知识
怀疑主义
奥古斯丁的“我思”
固有观念说和经验主义
神圣的光照
感知
奥古斯丁的本体论证明
奥古斯丁对科学的贡献
4内在的人
三位一体
潜意识
心智的语言
时间
5伦理和政治理论
上帝之城，人间之城
爱与贪
使用和享受
唯意志论
反对文化和教育
奥古斯丁的政治悲观主义
正义
作为惩罚秩序的国家
6奥古斯丁的遗产
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
为了读《论自由意志》，想对奥古斯丁生平有基本的了解。所以，同时入手了《奥古斯丁图传》与这本《奥古斯丁》。想着图传可能比较简略，这本可以作为补充。并且，这本从02年出版，到15年已经四刷，应该不错吧。 先读了图传，获得关于古罗马北非行省地理空间的基本认知与奥古斯...
评分为了读《论自由意志》，想对奥古斯丁生平有基本的了解。所以，同时入手了《奥古斯丁图传》与这本《奥古斯丁》。想着图传可能比较简略，这本可以作为补充。并且，这本从02年出版，到15年已经四刷，应该不错吧。 先读了图传，获得关于古罗马北非行省地理空间的基本认知与奥古斯...
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用户评价
已购。奥古斯丁入门，读忏悔录和上帝之城还不足以体验他的丰富性~新柏拉图主义与大存在链~在他那里，可以看到安瑟伦本体论证明的原型，笛卡尔“我思”的原型,类似于胡塞尔思想的时间理论，关于语言和知识的固有观念说,以及对于种潜意识的暗示,其中潜意识将在西方思想中沉睡15个世纪再醒来。在奥古斯丁的神正论里,有类似于加尔文主义的藉恩典而得救的观念,对恶的问题的两种古典的解决方案,至为重要的是对意志观念的第一次强有力的哲学解释。
评分很值得读，解决了我很多疑惑。
评分简明扼要而不失深度地介绍了奥古斯丁神学、哲学和政治理论的主要观念，还提到他与维特根斯坦、弗洛伊德、胡塞尔、笛卡尔等人在思想上的关系。
评分一本比较好的导读，废话不多，带入性不低。导论一：奥古斯丁曾是纵欲之王；神正论二：从自由意志论到决定论；知识三：你若不信，便不能理解，反向副现象论；内在的人四：存在-记忆-圣父，知识-理解-圣子，意志-爱-圣灵，与维特根斯坦论语言，与胡塞尔论时间；伦理和政治理论五：超理论-黄金时代-家，庸俗主义-黑暗时代-尘世苟且；奥古斯丁的遗产六：安瑟伦本体论证明和笛卡尔的我思原型、培根和波普尔的实验、弗洛伊德的潜意识、柏拉图的光、加尔文主义的恩典、恶的问题与巴塔耶的文学之钓雪自己掺进去的私货。无论如何，从古典怎么就演变为近现代了，不理解中世纪还真不行，施特劳斯当然是绕经犹太和阿拉伯世界去理解，那么，直面更加中心的中世纪本身的话情况又会何如呢？毕竟从一开始，奥古斯丁就既像是个意志的今人又像是个神学的古人了。
评分很值得读，解决了我很多疑惑。
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