奧古斯丁 在線電子書 圖書標籤: 哲學  奧古斯丁  傳記  宗教  神學  曆史  基督教  文化   

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奧古斯丁還是很重要的，新柏拉圖主義對他影響這麼大，他對時間的分析還如此被鬍塞爾看重啊，語言理論被維特根斯坦引用，我覺得懺悔錄裏對記憶的分析和意嚮性更相關，潛意識啓發瞭弗洛伊德，更不用說我思和本體論證明在哲學史上的影響瞭。其政治理論很復雜。

一本比較好的導讀，廢話不多，帶入性不低。導論一：奧古斯丁曾是縱欲之王；神正論二：從自由意誌論到決定論；知識三：你若不信，便不能理解，反嚮副現象論；內在的人四：存在-記憶-聖父，知識-理解-聖子，意誌-愛-聖靈，與維特根斯坦論語言，與鬍塞爾論時間；倫理和政治理論五：超理論-黃金時代-傢，庸俗主義-黑暗時代-塵世苟且；奧古斯丁的遺産六：安瑟倫本體論證明和笛卡爾的我思原型、培根和波普爾的實驗、弗洛伊德的潛意識、柏拉圖的光、加爾文主義的恩典、惡的問題與巴塔耶的文學之釣雪自己摻進去的私貨。無論如何，從古典怎麼就演變為近現代瞭，不理解中世紀還真不行，施特勞斯當然是繞經猶太和阿拉伯世界去理解，那麼，直麵更加中心的中世紀本身的話情況又會何如呢？畢竟從一開始，奧古斯丁就既像是個意誌的今人又像是個神學的古人瞭。

原來在早期《論自由意誌》之後奧古斯丁還《訂正》瞭“恩典”、“原罪”，奧古斯丁自己都給自己的自由意誌學說打摺瞭~

已購。奧古斯丁入門，讀懺悔錄和上帝之城還不足以體驗他的豐富性~新柏拉圖主義與大存在鏈~在他那裏，可以看到安瑟倫本體論證明的原型，笛卡爾“我思”的原型,類似於鬍塞爾思想的時間理論，關於語言和知識的固有觀念說,以及對於種潛意識的暗示,其中潛意識將在西方思想中沉睡15個世紀再醒來。在奧古斯丁的神正論裏,有類似於加爾文主義的藉恩典而得救的觀念,對惡的問題的兩種古典的解決方案,至為重要的是對意誌觀念的第一次強有力的哲學解釋。

一本比較好的導讀，廢話不多，帶入性不低。導論一：奧古斯丁曾是縱欲之王；神正論二：從自由意誌論到決定論；知識三：你若不信，便不能理解，反嚮副現象論；內在的人四：存在-記憶-聖父，知識-理解-聖子，意誌-愛-聖靈，與維特根斯坦論語言，與鬍塞爾論時間；倫理和政治理論五：超理論-黃金時代-傢，庸俗主義-黑暗時代-塵世苟且；奧古斯丁的遺産六：安瑟倫本體論證明和笛卡爾的我思原型、培根和波普爾的實驗、弗洛伊德的潛意識、柏拉圖的光、加爾文主義的恩典、惡的問題與巴塔耶的文學之釣雪自己摻進去的私貨。無論如何，從古典怎麼就演變為近現代瞭，不理解中世紀還真不行，施特勞斯當然是繞經猶太和阿拉伯世界去理解，那麼，直麵更加中心的中世紀本身的話情況又會何如呢？畢竟從一開始，奧古斯丁就既像是個意誌的今人又像是個神學的古人瞭。

为了读《论自由意志》，想对奥古斯丁生平有基本的了解。所以，同时入手了《奥古斯丁图传》与这本《奥古斯丁》。想着图传可能比较简略，这本可以作为补充。并且，这本从02年出版，到15年已经四刷，应该不错吧。 先读了图传，获得关于古罗马北非行省地理空间的基本认知与奥古斯...

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