具体描述
北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。
一本书读通现象学之父胡塞尔：现象学为何是对意识本质结构的科学研究？
作者简介
译者杨富斌，北京第二外国语学院法政学院教授，中国人民大学哲学系博士毕业。著有《现代西方哲学方法论》，译有怀特海的《过程与实在》等。
目录信息
1 哲学发展
1．形成年代
2． 逻辑主义时期
3． 现象学的成熟
4． 胡塞尔哲学的最后阶段
5． 现象学观念
2 意向分析
1． 引论
2． 算术哲学
3． 对心理主义和纯粹逻辑的批评
4． 意向性分析
3 现象学方法
1． 现象学的根本: 排除假定
2． 本质还原
3． 现象学还原
4 超验现象学
1． 超验还原
2． 精神过程的基本要素: 意向活动和意向对象
3． 意向活动和意向对象结构中的内在性和超验性
4． 关于对象的现象学构成概念
5． 形式逻辑和超验逻辑
6． 关于自我的理论: 自我论
7． 唯我论与主体间性
8． 生活世界
参考书目
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读后感
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用户评价
阅读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的自我对话。作者并没有简单地罗列胡塞尔的观点，而是巧妙地引导读者去思考，去反观自己的意识活动。我被书中关于“意识的指向性”的论述深深吸引。它让我开始意识到，我的每一个意识活动，无论是在观察一朵花，还是在回忆一段往事，都是有指向性的，都是朝着某个事物或者某个意义展开的。这种对意识本质的深刻洞察，让我对自己的日常思维方式有了全新的认识。我不再仅仅是被动地接收信息，而是主动地参与到构建我的经验世界中来。我特别欣赏作者在处理胡塞尔的“现象学方法”时，那种循序渐进的讲解。它不像很多学术著作那样，上来就抛出复杂的术语，而是通过一系列的提问和引导，让我一步步地去理解这种方法的核心。它鼓励我去“质询”我的经验，去探究经验背后的结构。这本书也让我对“客观性”和“主观性”这两个概念有了更辩证的理解。它让我看到，胡塞尔的哲学是如何试图超越二元对立，去探寻一种更根本的意识基础。它不仅仅是关于一个哲学家的理论，更是一次关于认识世界和认识自我的深刻旅程。
评分当我第一次接触这本书时，我对胡塞尔这个人及其哲学思想知之甚少。然而，书中对于“意向性”概念的详尽阐述，却像一把钥匙，为我打开了理解其思想的大门。作者通过生动的例子，将“意向性”这一曾经令我感到困惑的术语，变得清晰易懂。我开始意识到，我的每一次思考、每一次感知，都并非孤立的存在，而是指向着某个对象，与某个世界发生着联系。这种对意识“指向性”的强调，让我开始反思我与世界的互动方式。我尤其欣赏书中对胡塞尔“现象学还原”的讲解，它不仅仅是一种方法论的介绍，更是一种对我们认识世界方式的深刻挑战。它鼓励我去质疑那些习以为常的观念，去关注事物本身呈现给我们的样子。这种思维训练，让我对“客观”和“主观”有了更辩证的理解。这本书的叙述方式非常独特，它既有学术的严谨，又不失文学的温度。读起来就像是在与一位智者进行一次深入的对话，让我对哲学产生了浓厚的兴趣。它带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对自身认知和对世界理解的深刻启迪。
评分我一直认为，理解哲学家的思想，需要具备一定的专业背景。然而，这本书却打破了我的这种固有观念。作者在介绍胡塞尔的“纯粹意识”时，那种深入浅出的讲解，让我这个非科班出身的读者也能够逐渐领略到其思想的精髓。我喜欢作者在处理“主体间性”时，那种对社会互动和人际关系的关照。它让我看到，胡塞尔的哲学不仅仅是对个体意识的探索，更是对我们如何共同构建一个共享世界的思考。这种将个体意识与社会维度相结合的视角，让我对“理解”这个词有了更深层次的认识。我尤其欣赏书中对胡塞尔“先验现象学”的梳理，它让我看到了这位哲学家是如何试图构建一种普遍的、超越个体经验的意识科学。这种对真理的执着追求，让我深受感染。这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨，又不失文学的魅力。读起来就像是在与一位博学的学者进行一次深入的交流，让我受益匪浅。它带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对人类认知能力和对世界理解的深刻启发。
评分说实话，当我拿到这本《胡塞尔》时，并没有抱有过高的期望。我对哲学这个领域一直保持着一种敬而远之的态度，觉得它过于晦涩难懂，离我的日常生活太远。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者以一种非常平易近人的方式，将胡塞尔那些曾经让我望而却步的理论，变得鲜活起来。他并没有回避那些核心概念，而是通过一个个具体的例子，将它们展现在我的眼前。比如，关于“现象学还原”的讨论，我原以为会是一篇干巴巴的理论阐述，结果却发现作者用了一种非常生动的方式，比如让我们尝试去“悬置”我们对外部世界的日常判断，去关注事物本身呈现给我们的样子。这种方法论上的指导，让我仿佛置身于一个哲学实验之中，亲身体验了胡塞尔的洞察力。我尤其喜欢书中对“生活世界”的解读，它提醒我们，在那些抽象的哲学体系之外，是我们每一个普通人赖以生存的、充满意义的日常经验。这本书让我重新审视了自己所处的“生活世界”，发现了其中蕴含的丰富性和复杂性。它不仅仅是一本关于胡塞尔的书，更是一本关于如何更好地理解我们自身和我们所处世界的书。它鼓励我去质疑那些习以为常的观念，去发现事物背后更深层的意义。读完这本书，我不再觉得哲学是遥不可及的，反而觉得它渗透在我们生活的方方面面，等待着我们去发掘。
评分这本书让我印象最深刻的，是作者处理胡塞尔“意识的流”这一概念时所展现出的细腻和深刻。它不仅仅是对一种哲学理论的介绍，更像是在描绘一种动态的、流动的生命体验。我喜欢作者用生动的语言，去捕捉意识在不同时刻的细微变化，让我仿佛能够亲身感受到那种“流”的真实存在。它让我意识到，我们的意识并非静止不变，而是时刻处于一种生成和变化之中。我特别欣赏书中关于“时间意识”的探讨，它让我对“过去”、“现在”和“未来”这些概念有了全新的理解。胡塞尔的洞察力，让我看到了意识在时间维度上的复杂性和精妙之处。它不仅仅是对时间流逝的感知，更是意识在主动地构建和理解时间。这本书的叙述风格非常引人入胜，它既有哲学理论的深度，又不失文学的美感。读起来就像是在听一位智者，用充满智慧的语言，为我揭示意识的奥秘。它带给我的，不仅仅是对胡塞尔思想的理解，更是一种对生命体验的深刻体悟。
评分这本书的叙述方式是如此的与众不同，让我一度怀疑自己是不是在读一本哲学导论。它没有那种惯常的，一本正经的学术腔调，而是更像一个经验丰富的向导，带着我在胡塞尔思想的迷宫中穿梭。我喜欢作者在处理复杂概念时，那种巧妙的平衡，既保留了原有的深度，又不失其可读性。我记得其中有几段关于“先验意识”的探讨，我曾以为会陷入无休止的理论循环，结果却被作者引向了一个更加宏观的视角，让我看到了这种意识如何在构建我们经验的同时，也塑造了我们的自我认知。这种独特的切入点，让我对胡塞尔的理论有了全新的理解。它不再是孤立的理论体系，而是与人类认知过程紧密相连的，极具洞察力的分析。我尤其欣赏书中对胡塞尔早期思想转变的梳理，它揭示了这位哲学家是如何在学术的探索中，不断修正和深化自己的观点的，这让我看到了哲学发展过程中的动态性和批判性。这本书的每一章节都像一个独立的思考模块，但又相互关联，共同构建起对胡塞尔思想的全面认知。它让我看到了哲学不仅仅是思辨，更是一种勇于挑战和自我超越的精神。它启发我，在面对复杂问题时，也要敢于打破常规，从不同的角度去探索。
评分说实话，我一开始是被这本书的书名所吸引，觉得它可能是一本关于哲学史的普及读物。然而，当我翻开它，我才发现它的深度和广度远超我的想象。作者在介绍胡塞尔的“意识现象学”时，那种清晰而富有层次的阐述，让我这个哲学门外汉也能够逐渐理解那些晦涩的概念。我尤其喜欢书中对于“意向性”的解释，它不仅仅是一个哲学理论，更是一种对我们认知世界方式的深刻揭示。它让我意识到，我的每一个思想、每一个感知，都指向着某个对象。这种对意识的“指向性”的关注，让我对自己的思维活动有了更深入的理解。这本书让我看到了哲学是如何能够成为一种强大的工具，去分析和理解我们自身以及我们所处的世界。我欣赏作者在处理胡塞尔的“现象学还原”时，那种循序渐进的引导。它不是简单地抛出方法，而是让我们去尝试“悬置”我们日常的信念，去关注事物本身是如何呈现给我们的。这对我来说，是一种全新的思维训练。这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对自我认知和对世界认知的深刻提升。
评分这本书的阅读体验，对我来说是一次前所未有的智识旅程。作者在解读胡塞尔的“生活世界”时，那种对日常经验的细腻描绘，让我感到非常亲切和共鸣。它让我意识到，那些我们习以为常的生活细节，其实蕴含着深刻的哲学意义。我喜欢作者在处理胡塞尔“时间意识”的观点时，那种对个体生命体验的关注。它让我看到了，时间并非是客观流逝的，而是与我们的意识活动紧密相连的，是我们生命体验的一部分。这种对时间的哲学解读，让我对生命的流逝有了更深刻的理解。我尤其欣赏书中对胡塞尔“作为一切科学之根基的现象学”的阐述，它让我看到了胡塞尔对构建一种普遍而科学的认识体系的宏大追求。这种对知识边界的不断拓展，让我深受鼓舞。这本书的语言风格非常独特，它既有学术的深度，又不失文学的美感。读起来就像是在听一位思想家，用充满智慧的语言，为我揭示意识的奥秘。它带给我的，不仅仅是对胡塞尔思想的理解，更是一种对生命意义和对世界本质的深刻探索。
评分我很少会一本一本地把关于某个哲学家的书读完，但这本书却让我沉浸其中，难以自拔。作者在处理胡塞尔的“生命世界”概念时，那种细腻而深刻的描绘，让我对这个曾经模糊的概念有了清晰的认知。它不是一个抽象的哲学名词，而是我们每个人赖以生存的具体的生活经验。我记得有段文字，作者将我们日常生活中那些司空见惯的感知，比如阳光的温暖，空气的清新，甚至是食物的味道，都赋予了它们哲学上的意义。这让我感到非常惊喜，因为这让哲学不再是高高在上的理论，而是与我的生活息息相关的。我尤其欣赏作者对胡塞尔“主体性”的阐述，它让我看到，我们并非被动地接受世界，而是通过我们的意识活动，积极地参与到建构我们的世界中。这种观点，让我对自己的能力有了新的认识，也让我更加珍视每一次主动思考的机会。这本书的语言风格非常独特，它既有学术的严谨，又不失文学的温度。读起来就像是在听一位饱学之士，娓娓道来他对于这位伟大哲学家的理解。它带给我的，不仅仅是知识，更是一种全新的观察世界的方式。
评分初次捧起这本关于胡塞尔的书，我怀揣着一种复杂的心情，既有对哲学巨匠的敬畏，也有对未知思想的探索欲。我并非科班出身的哲学家，只是一个对人类意识和存在充满好奇的普通读者。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的排版和适度的留白，这让我感到一丝亲切，仿佛作者在精心布置一个让我能安心沉浸其中的思想花园。我尤其欣赏书中对胡塞尔生平的介绍，它并没有流于表面，而是深入挖掘了那些塑造了他思想的关键经历和时代背景。那种将哲学家的思想与其人生轨迹紧密相连的叙述方式，让我更容易理解那些抽象的哲学概念为何会从他那里产生。我曾花费不少时间去理解“意向性”这个概念，它像一个幽灵般在我脑海中盘旋，而这本书的某些章节，通过生动的比喻和层层递进的解释，让这个曾经令我头疼的概念逐渐变得清晰。它不再仅仅是一个枯燥的术语，而是我理解世界与自身互动方式的一把钥匙。我仿佛能看到胡塞尔本人，在那个时代的学术殿堂里，孜孜不倦地探索意识的本质，试图为我们揭示那隐藏在经验之下的结构。这本书不仅仅是知识的堆砌，更像是一次与先哲的灵魂对话，一次对自身认知的深刻审视。我常常在阅读中停下来，陷入沉思，反思自己的思维方式，以及我们如何通过意识来把握这个世界。这本书带给我的，远不止是对胡塞尔思想的了解，更是一种智识上的启迪和精神上的洗礼。它让我更加珍视每一次思考的机会，更加理解哲学作为一种生活方式的重要性。
评分心理主义 逻辑本质主义 超验观念论 生活世界
评分对胡塞尔现象学进行的概括性的介绍，但许多点阐释得太笼统晦涩，不易理解。本人觉得英译本比中译本更容易懂。要系统理解现象学还是要读胡塞尔本人的专著
评分时间-意识呢？
评分主要是对《逻辑研究》《观念》和《危机》提纲挈领的概述，难得的是没有忽略《逻辑研究》第一卷。
评分大三上：考完倪梁康大佬的意识哲学后来补基础QAQ 研一下：算了，现象学不是我等凡人能搞的????????♀️
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