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发表于2025-03-16
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2016年8月21日读,2016-269,图157。
评分有一些德勒兹没有着重讲过的部分,不过对永恒回归的理解和德勒兹似乎相差过大。
评分有一些德勒兹没有着重讲过的部分,不过对永恒回归的理解和德勒兹似乎相差过大。
评分尼采哲学的起点是心灵对世界的透射与互动,因而激烈地反对禁欲主义与理性的虚无主义,在认识论上尼采与休谟互动性较多,如虚构的因果关系与自证的归纳法,怀疑的中立,但这一切是为他反对理性主义与强调科学是心灵透射形成而服务(他追求的是对自我的客观化),尼采的权力意志是改良的莱布尼茨奋斗的可能性,但在多重宇宙论是尼采用骰子的“是”击碎了莱布尼茨回护上帝的“不”。尼采关于个体与群体多被误解,他反对压制的内耗,专制者信奉的不过是另一种奴隶道德(道德和语言在他看来是一种习俗),尼采更多的是一位超越庸俗的集体主义者,他认为意识源自集体,但他的集体没有抹杀个人,反而追求一种超越庸俗集体的超人精神。尼采的永恒回归是一种积极的命定论,纵容宿命是确定的,但有无限种回归组合,面对未知的命运,你可以以斯多葛式的超然应对。
评分通俗易懂,简洁明了,结构清晰,非常棒的入门级读本。
作者简介
朱晖,北京大学哲学系博士毕业。
目录
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本书首先对尼采的思想进行了导读性的概括,然后再选择性地着重从“宗教”、“知识”、“权利意识”以及“群体和个体”等方面详细论述了尼采的相关思想,帮助读者既能全面、深刻地认识这位伟大哲学家的思想世界,又能准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。
尼采说:”曾经存在过的一切都会不断地循环往复.”犹如我在讲台上对着你们讲话,这已经发生过无数遍,并且还要发生无数遍.这就是永恒回归理论.确切地说,我理解中的永恒回归理论.因为这种东西主观性很强的,我看的是朱晖翻译斯坦哈特的<尼采>,即我眼中朱晖眼中斯坦哈特眼中的尼采的...
评分尼采说:”曾经存在过的一切都会不断地循环往复.”犹如我在讲台上对着你们讲话,这已经发生过无数遍,并且还要发生无数遍.这就是永恒回归理论.确切地说,我理解中的永恒回归理论.因为这种东西主观性很强的,我看的是朱晖翻译斯坦哈特的<尼采>,即我眼中朱晖眼中斯坦哈特眼中的尼采的...
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