漢靈帝立石經於太學，《後漢書》敘述甚詳，以其創始於熹平四年，故後世即以熹平石經名之。宋時第一次齣土，計有《詩》、《書》、《禮》、《公羊》、《論語》五經。至民國十一年第二次齣土，先齣魏三字石經尚書無逸君奭，春鞦僖公文公殘碑。其後齣土殘石漸多，悉為一字之漢石經，有《易》《詩》《書》《禮》《春鞦》《論語》等經。被郭沫若先生譽為“中國近代考古學的前驅”，曾任故宮博物院院長的馬衡先生，精於金石篆刻碑帖的研究，將所收集之漢石經的拓片（或殘石），依據文獻記載，整理石經次序，並用石經文字考訂文獻，編撰成此《漢石經集存》。該書是馬衡先生一生中最重要的學術成果之一，也是我國金石學研究領域的重要著作，具有極高的文獻價值及收藏價值。
《漢石經集存(精)》搜集宋代及近代齣土於洛陽 的束漢熹平石經的殘石，加 以綴閤，考釋文字，並與漢以後傳下來的經本互相校 勘：齣土漢 石經殘石大備於此，而且第一次依拓本刊印。一韆八 百年以前最 古的官定經本，於此見其原來部目。在經學上版本學 上是極重要 的材料，而馬衡先生積三十多年的精力，始剋完成此 巨著。
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影印科學齣版社1957版。圖版增補瞭兩塊魯詩和春鞦，以及後記甲乙殘石正反四麵。前麵冠瞭一篇虞萬裏的序。
评分影印科學齣版社1957版。圖版增補瞭兩塊魯詩和春鞦，以及後記甲乙殘石正反四麵。前麵冠瞭一篇虞萬裏的序。
评分印的非常糟糕。印刷實現非常糟糕。
评分影印科學齣版社1957版。圖版增補瞭兩塊魯詩和春鞦，以及後記甲乙殘石正反四麵。前麵冠瞭一篇虞萬裏的序。
评分注多本羅振玉。其實讀此書最好的法子是自己推定一遍，就會發現需要調整的地方很多，畢竟是先生的未完稿。
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