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出版者:北京师范大学出版社

作者:(法)布洛克（Marc Bloch）

出品人:谭徐锋工作室

页数:160

译者:张和声

出版时间:2014-1

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787303171286

丛书系列:西学经典书系

图书标签:

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好的，这是一份关于《历史学家的技艺》之外的、详尽的图书简介，聚焦于不同的学术领域与叙事方式： --- 《时间的织网者：中世纪欧洲的知识谱系与权力结构》 作者： 艾格尼丝·维多利亚（笔名） 出版社： 琉璃文库 装帧： 精装，附赠手绘欧洲中世纪大学与修道院布局图 内容简介 《时间的织网者》并非一部传统的编年史或思想史著作，它是一次深入中世纪（约公元500年至1500年）欧洲知识生产核心的考古挖掘。本书聚焦于一个至关重要却常被简化处理的时代：那个知识并非储存于印刷品中，而是在修道院的抄写室、宫廷的秘书处以及新兴大学的讲坛上，通过口头与手抄的复杂仪式中被构建、巩固和传播的时代。 本书的核心论点在于，中世纪的“知识”并非纯粹的真理探索，而是一套紧密编织的社会技术，直接服务于神权与王权的合法性构建。作者维多利亚摒弃了将中世纪视为“黑暗时代”的刻板印象，转而探究在缺乏现代科学方法的语境下，学者们如何运用逻辑、修辞与记忆术来构建一个宏大且自洽的宇宙秩序。 --- 第一部分：文本的物质性与神圣的重构 本部分深入探讨了知识载体的物理存在如何塑造了其意义。 1. 羊皮纸的权杖：抄写室的微观政治 在印刷术诞生前，文本的稀缺性是权力的核心。本书详细分析了本笃会修道院（如克吕尼和富尔达）中抄写室的日常运作。我们审视了“校订者”（Corrector）的角色——他们不仅是复制者，更是意义的仲裁者。通过对残存手稿边缘批注（Gloss）的细致解读，本书揭示了不同抄本之间微妙的政治张力：一位主教的秘书如何选择性地省略或强调某段教父的论述，以适应其赞助人的当前教义立场。羊皮纸的成本、墨水的来源、装订的奢华程度，都构成了知识等级体系的一部分。 2. 七艺的陷阱：三学科的逻辑堡垒 中世纪的教育结构以“七艺”为基础，其中“三艺”（文法、修辞、逻辑）构成了所有高级学问的底层操作系统。本书批判性地分析了亚里士多德逻辑（经由拉丁文翻译和注释）是如何被整合进基督教神学框架的。重点考察了“辩论术”（Dialectic）的实践，它并非旨在发现新知，而是用于论证既有信仰的无可辩驳性。我们分析了早期经院学者如何运用三段论来论证圣像崇拜的合理性，或捍卫教皇至上权的圣经基础，展示了逻辑如何成为维护既有教义的精确工具。 3. 象征与隐喻：无形世界的地图绘制 中世纪的世界观充满了寓意解释法（Allegorical Interpretation）。本书将重点放在对《圣经》的阅读实践上，超越了“字面意义”的层面。我们考察了洪诺留斯（Honorius of Regensburg）和阿兰·德里尔（Alain de Lille）的工作，揭示了自然界如何被视为上帝的“第二本书”。一个矿物、一种动物、一个天文现象，都必须被“翻译”成对人类灵魂救赎的指引。这种解读框架使得任何现象都具有了预设的道德和神学意义，知识的边界因此被严格地圈定在信仰的教义之内。 --- 第二部分：知识的地理学与制度化冲突 本部分将目光投向知识的传播中心——大学的兴起，以及知识生产者与世俗/教会权威之间的持续博弈。 4. 巴黎的喧嚣：学者的自治权与暴民文化 12世纪后半叶，巴黎大学的形成是知识制度化的里程碑。本书详细考察了“公会”（Universitas）的起源，这最初是为保障教师和学生的法律权利而成立的行会。然而，这种自治权是脆弱的。我们分析了早期大学如何与城市市民、当地主教之间爆发的激烈冲突（如1229年的“散学”事件）。这些冲突揭示了知识分子群体试图建立的“学术领土”与世俗权力对人才和资源的控制欲之间的永恒张力。 5. 《注释大全》的扩张：跨学科的权力游戏 彼得·朗巴德的《句子论》（Sentences）成为神学院的权威教材。本书认为，《句子论》的成功并非因为它提供了最深刻的洞见，而是因为它提供了一种标准化的、可供检验的知识结构。它将数百年来的神学争论“编目化”和“模块化”，使得新晋学者可以系统性地在既定框架内进行“创新性”的讨论。我们分析了托马斯·阿奎那等巨匠如何在其宏伟的《神学大全》中，对朗巴德的体系进行整合与超越，这本质上是一场学术继承权与解释权的争夺战。 6. 宫廷里的学者：服务性知识的诞生 除了大学，宫廷和王室也成为重要的知识孵化器。这些学者（如查理曼大帝时期的宫廷知识分子）的职能与大学学者截然不同。他们的知识目标是实用性、记录性与合法性巩固。本书考察了中世纪晚期“编年史家”的角色——他们并非客观记录者，而是王权的“记忆工程师”。他们通过将新王朝的谱系追溯到特洛伊或亚瑟王时代，将地方冲突诠释为神意之下的必然结果，为统治者提供了超越时间维度的合法性叙事。 --- 结语：被遗忘的“如何做” 《时间的织网者》最终总结道，中世纪的学者们技艺的核心，在于在限制中寻求表达，在既定框架内实现秩序的宏伟构建。他们的知识生产模型，虽然与现代范式相去甚远，却精准地反映了其所处时代的社会结构、信仰体系与权力分布。本书试图恢复历史的实践维度——不是历史“是什么”，而是历史的知识“是如何被制造出来的”。读者将不再把中世纪视为思想的真空，而是视为一个充满紧张、激烈论辩和精妙制度设计的知识战场。 ---

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4p 张和声：要了解现实就必须超越现实，要探讨历史亦不可囿于历史。 9p 轻视求证，与求实相悖；但把手段当做目的，为考证而考证则无非是虚掷光阴的博学游戏。 22p 如果掉以轻心，伪历史就会殃及信史，我们从而严重脱离了珍视的思想传统。 24p 单纯的爱好往往先于对知识的渴...  

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【法】马克布洛赫 著；上海社会科学院出版社1992年6月第一版。 目录： 导言 第一章 历史、人、时间 1．历史学家的选择 2．历史与人类 3．历史与时间 4．起源与偶像 5．过去与现在的界限 6．由古知今 7．由今知古 第二章 历史的考察 1．历史考察的一般特征 2．证据...  

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不知在哪儿看到过一则材料，说是宋朝的一位皇帝某日闷闷不乐，身边的小太监问他是什么原因，那位皇帝说：“我做事啊，不能随意所欲，还得考虑史官的记录，都有所顾忌，害怕后世的责难，所以我才闷闷不乐呀。”可见，历史学家的书写，诚如孟子言“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。...

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《历史学家的技艺》这本书，对于我而言，更像是一次与“智者”的对话，我期待从中学到如何去“读懂”历史，而不仅仅是“记住”历史。在我看来，历史的长河中，充满了无数的事件和人物，但真正能够引起我们深思的，往往是那些隐藏在表象之下的原因、逻辑和影响。因此，我非常希望这本书能够帮助我掌握一种分析历史的方法，让我能够透过表面的史实，去理解历史事件发生的深层原因，以及它们对后世产生的深远影响。我希望作者能够分享一些关于如何构建历史叙事的技巧，例如如何选择史料、如何安排叙事结构、如何运用语言来吸引读者等等。一个好的历史叙事，往往能够将冰冷的史实变得鲜活而有温度。我特别想了解，历史学家是如何处理历史中的“偶然”与“必然”的，以及他们如何平衡客观事实与主观解读之间的关系。在我看来，真正的历史学家，不仅要忠实于史料，更要能够赋予历史以生命，让读者在阅读中感受到历史的魅力和力量。这本书应该能让我明白，历史研究并非是枯燥的考古，而是一种充满智慧的创造性活动，它需要研究者具备深厚的学识，更需要他们拥有敏锐的洞察力和深刻的思考。

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当我看到《历史学家的技艺》这本书的书名时，我的脑海中立即浮现出一个问题：历史研究是否真的如同烹饪、绘画或音乐一样，拥有一套独特的“技艺”？我一直对历史充满了好奇，但常常因为缺乏 proper 的方法而感到无从下手。我阅读大量的历史书籍，却总感觉自己只是一个旁观者，无法真正进入历史的肌理，去理解那些事件发生的深层逻辑和内在联系。因此，我迫切地希望这本书能够为我揭示出“历史学家的技艺”究竟包含哪些内容，又该如何去学习和掌握。我期待作者能够详细介绍在历史研究中，研究者所需要具备的各种能力，例如史料的辨识能力、逻辑分析能力、批判性思维能力，以及叙事表达能力等等。我尤其对史料的辨识和分析部分充满期待，因为我深知，史料是历史研究的基石，只有准确地理解和分析史料，才能避免陷入错误的认知。同时，我也对历史学研究中如何处理“二手资料”和“一手资料”的区别以及如何平衡它们的作用很感兴趣。这本书应该能帮助我理解，历史研究并非是对已有知识的简单重复，而是一个不断探索、不断发现、不断创造的过程，它需要研究者具备深厚的学养，更需要他们拥有敏锐的洞察力和严谨的态度。

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阅读《历史学家的技艺》这本书，我最大的期待在于其对历史研究方法论的深入探讨。我们常说“历史是任人打扮的小姑娘”，这句话既是对历史叙事主观性的警示，也暗示着研究者在解读历史时所扮演的关键角色。然而，究竟如何才能做到相对客观、严谨地研究历史？如何才能避免个人偏见和时代局限性对研究结论的干扰？这其中涉及到的方法论，往往是普通读者难以触及的。我渴望在这本书中找到答案。我希望作者能够详细阐述历史学研究的基本原则，例如史料的辨伪、考证的技巧、不同类型史料的运用等等。我特别想了解，历史学家是如何从看似零散、甚至是相互矛盾的史料中，找到联系，构建出连贯而有逻辑的叙事。同时，我也对历史解释的维度很感兴趣。历史事件的发生往往是多种因素交织作用的结果，如何才能全面地分析这些因素，并准确地判断它们之间的主次和轻重？这本书能否为我提供一套分析历史事件的框架或工具，让我能够更清晰地理解历史的复杂性？我希望书中能有具体的案例分析，通过实际操作来展示这些研究方法，而不是仅仅停留在理论层面。对我而言，学习历史学家的“技艺”，更重要的是学习一种思维方式，一种严谨求实的治学态度，以及一种批判性的审视能力，从而能够更深刻地理解历史，并从中获得智慧。

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这本书的名字叫《历史学家的技艺》，光听这个名字，我就已经感到一种沉甸甸的学术分量和一丝对未知探索的渴望。我一直对历史充满浓厚兴趣，但总是感觉自己像是一个站在宏伟大厦前，却不知如何进入其中欣赏其精妙结构的普通游客。我翻阅史书，往往被纷繁的年代、庞杂的人物和错综复杂的事件淹没，无法抓住历史的脉络，也无法理解那些宏大的叙事背后，隐藏着怎样的思考和方法。这让我常常陷入一种挫败感，感觉自己仅仅是在被动地接收信息，而不是在主动地理解和学习。因此，当看到《历史学家的技艺》这本书时，我仿佛抓到了一根救命稻草，期待它能够为我指明一条通往历史深处的路径，让我能够拨开迷雾，真正领会历史的魅力所在。我希望这本书不仅仅是告诉我们“发生了什么”，更重要的是解释“为什么会发生”，以及“我们应该如何去理解和研究这些发生过的事情”。我期待作者能够以一种循序渐进、深入浅出的方式，带我走进历史学家的工作现场，了解他们是如何从浩如烟海的史料中提炼出真相，又是如何构建起我们今天所读到的历史叙事的。这本书的名字本身就蕴含着一种“手艺”的意味，这让我好奇，历史研究是否真的像某种精巧的手工技艺一样，需要学习和磨练才能掌握。我希望这本书能够揭示出这种“技艺”的精髓，让我明白，作为一名历史学家，需要具备哪些核心的素养和能力。

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《历史学家的技艺》这本书，对我而言，不仅仅是一本关于历史研究方法的书，更是一本关于如何“看见”历史的书。我一直相信，历史并非静止的画面，而是流动的过程，是充满生命力的存在。然而，我们如何才能真正“看见”那些已经逝去的时光，看见那些在历史长河中闪耀过的人物和事件？这便是我阅读这本书最大的期待。我希望作者能够分享一些关于如何利用史料来“还原”历史的技巧，例如如何从文字记载中捕捉人物的情感，如何从器物中解读当时的社会风貌，如何从地图中理解地理环境对历史进程的影响等等。我特别想了解，历史学家是如何处理那些“沉默的”史料的，也就是那些没有文字记载，但同样能够提供重要历史信息的资料。在我看来，真正的历史学家，应该是一位能够“读懂”一切历史痕迹的“侦探”。同时，我也对历史研究中的“叙事”与“解释”的关系很感兴趣。史料是基础，但如何将这些史料组织成有逻辑、有吸引力的故事，并且在此基础上进行合理的解释，便是一门高深的学问。我希望这本书能够为我提供一些关于叙事结构和解释框架的指导，让我能够更清晰地理解历史，并从中获得启示。

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在翻阅《历史学家的技艺》之前，我脑海中对于历史学家的形象，更多的是一种埋头于故纸堆中，与尘封的文献为伴的学者。然而，这种形象未免过于片面。我深知，真正的历史研究并非仅仅是简单的材料堆砌，它更是一场与过去的对话，一种跨越时空的智力探险。因此，我对这本书寄予厚望，希望能它能展现出历史学家在研究过程中所经历的挑战与乐趣，以及他们如何通过不懈的努力，去揭示被时间掩埋的真相。我希望书中能够描绘出历史学家在面对史料匮乏、信息不全时的困境，以及他们如何运用想象力、逻辑推理和跨学科的知识，去填补这些空白，构建出尽可能完整的历史图景。同时，我也好奇，历史学家是如何处理那些充满争议和不同解读的历史事件的？他们是否会经历思想上的挣扎，是否会在不同的学说之间摇摆？这本书能否为我们展示出历史学家思想的演进过程，以及他们如何在学术的辩论中不断完善自己的观点？我期待能够通过这本书，感受到历史学家那份对知识的纯粹追求，以及他们身上所散发出的那种智慧的光芒。这本书应该不仅仅是关于“如何做”，更是关于“为何要做”的思考，它应该能触及到历史研究的内在动力和价值所在。

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《历史学家的技艺》这本书，在我看来，更像是一扇窗户，透过它，我可以窥见历史研究这个看似神秘而古老的领域。我一直认为，历史学不仅仅是一门学科，更是一种思维方式，一种理解世界、洞察人性的独特视角。然而，如何才能真正掌握这种视角？如何才能从纷繁复杂的历史现象中，提炼出深刻的洞见？这便是我阅读这本书所期待的核心。我希望作者能够深入浅出地剖析历史学的核心概念，例如“因果关系”、“偶然性”、“必然性”等，并解释这些概念在历史研究中的具体应用。我特别想了解，历史学家是如何区分史实与解读的，又是如何在尊重史料的基础上，进行合理的推断和阐释。在信息爆炸的时代，各种观点层出不穷，但并非所有观点都具有学术价值。《历史学家的技艺》能否为我提供一种辨别信息真伪、评估研究质量的方法？我期待书中能够提供一些历史研究的“黄金法则”，让我能够成为一个更具批判性思维的读者，而不是被动接受任何历史叙事。同时，我也好奇，在历史研究中，情感和道德判断是否扮演着重要的角色？历史学家如何在保持学术客观性的同时，表达对历史人物和事件的看法？这本书应该能帮助我理解，历史研究的终极目标，不仅仅是了解过去，更是为了启迪当下，预示未来。

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在我接触《历史学家的技艺》这本书之前，我对历史学家的工作，总有一种模糊的概念，感觉他们就是坐在图书馆里，研究那些古老的文件。但随着我阅读的史书越来越多，我开始意识到，历史研究绝非如此简单。它是一门严谨的学问，更是一门充满艺术的技艺。因此，我迫切地希望这本书能够为我揭示历史学家的“炼金术”，让我了解他们是如何从看似平凡的史料中，提炼出历史的真金。我期待书中能够详细介绍历史研究的各个环节，从最初的史料收集、甄别，到中间的研究分析、论证，再到最后的成果表达，每一个环节都需要精湛的技艺。我特别想了解，历史学家是如何处理那些充满争议和不同观点的史料的，他们又是如何做出自己的判断和选择的。这其中涉及到的批判性思维和逻辑推理，是我非常想要学习的。同时，我也对历史学家如何处理历史的“复杂性”和“不确定性”很感兴趣。历史往往不是非黑即白的，很多事件的发生原因和结果都充满了模糊和矛盾。我希望这本书能够教会我如何去理解和应对这种复杂性，而不是简单地接受一种单一的解释。总而言之，这本书应该能帮助我认识到，历史学家的技艺，在于他们能够驾驭复杂的信息，构建出有说服力的叙事，并引导我们更深入地理解过去。

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我购买《历史学家的技艺》这本书，是因为我一直对历史的“生产过程”感到好奇。我们读到的历史，往往是经过层层筛选、加工和叙述的成品，而这些成品背后，却隐藏着无数研究者付出的心血和智慧。我希望这本书能为我揭示这个“幕后故事”，让我了解历史学家是如何一步步构建起我们所熟知的历史叙事的。我渴望知道，历史学家在研究过程中，会与哪些“工具”打交道？是古老的卷轴、泛黄的书信，还是现代的数据库、数字化的档案？他们又是如何运用这些工具，从海量的史料中挖掘出有价值的信息？这本书能否为我展示一些具体的“考古”过程，让我感受到历史学家那种如同侦探般的严谨和细致？同时，我也对历史学与其他学科的交叉融合很感兴趣。历史现象往往受到政治、经济、文化、社会等多种因素的影响，一个优秀的历史学家，是否需要具备跨学科的视野和知识储备？我希望书中能够探讨历史学与其他学科，如考古学、社会学、人类学、政治学等之间的联系，以及如何利用这些学科的理论和方法，来更全面地理解历史。这本书应该能帮助我认识到，历史研究是一项复杂而充满挑战的工作，它需要研究者具备深厚的学养、敏锐的洞察力，以及不懈的探索精神。

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《历史学家的技艺》这本书，对我而言，更像是一张藏宝图，我希望它能指引我发现历史研究这座巨大宝藏中的珍贵之处。我一直认为，历史的价值，不仅仅在于它告诉我们“过去发生了什么”，更在于它如何帮助我们理解“为什么会发生”，以及这些“为什么”对我们今天的生活有何启示。因此，我非常希望这本书能够帮助我掌握一种“挖掘”历史真相的方法，让我能够从纷繁复杂的史料中，找到那些最能揭示历史本质的线索。我期待作者能够分享一些关于如何提炼历史研究的“主题”和“论点”的经验，以及如何将这些主题和论点，通过严谨的论证和清晰的叙述，呈现给读者。一个好的历史研究，应该能够拨开历史的迷雾，为我们提供深刻的洞见。我特别想了解，历史学家是如何处理历史中的“模糊地带”和“未知领域”的，以及他们是如何在有限的信息条件下，进行合理的推断和解释的。在我看来，真正的历史学家，应该是一位能够拥抱不确定性，并从中发现新知识的探索者。这本书应该能让我明白，历史研究的最终目的，不仅仅是完成一项学术任务，更是为了启发我们对人类社会和自身命运的思考，让我们能够从历史中汲取智慧，更好地面对未来。

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田松师曾说，好的书会让你有后脑勺被敲了一下的感觉。这本书于我，没有颠覆三观的效果。但就是想急急地吞下去，尽可能快地理解个大概，然后好返回头去再细细嚼一遍。这大概也是我判断好书的指标之一。国内公益行业发育时间短，但记录也有其意义。只是作为书写者，要严谨着来。

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P26.“激发人类思维的，不仅是力求‘知其然’的欲望，而且是想‘知其所以然’的欲望……即使历史学不具备任何促使行动的功能，它也有充分的理由跻身于我们为之努力的科学之列……史学的主题就是人类本身及其行为，历史研究的最终目的显然在于增进人类的意义。”我借来这本上，这几句话被画了横线，没错，这是科学主义的、人类中心主义的20世纪初的史学观念。但即使是这样，马克布洛赫其人其书，也依然是我困惑时迷茫时软弱时一定会读的。从这里，我还是能找到历史学最初的意义。从大一第一次读开始，这本书对我的意义就已经奠定了。2018.11.12，第三次。

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翻译流畅、有文采

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这本小书断断续续读了三周。很多研究都称年鉴学者没有留下系统的方法论作品，但一般会提及此书。本书虽然短小，但基本概括了早期年鉴（布洛赫与费弗尔）的理论方法，并且正如作者所说，很多观点直接取自于费弗尔。作者反对纯实证主义史学，认为历史学对象是复数的人类，强调特定历史时期的总体社会状况或整体史观。不过，布洛赫并非轻视史料，其对证据考证的突出可见对历史真实的重视，但历史学者在研究时可以对史料做出更精细的处理，不盲信无意识史料，通过多学科合作，扩大一手史料的来源，并在辨伪之余观察史料背后的动机与心理。证据的辨伪不是历史研究的终点，要在此基础上理解人类差异与交往。历史研究中语言作为分析工具，尤其是“术语”具归纳特质。布洛赫反对单一政治时段划分，强调不同长度时间的不同精确性，有布罗代尔“长时段”论的影子。

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装帧不错，然编辑不认真。除封面译作“布洛克”，其余均为“布洛赫”，第一印象很不好。内容未见触动。