曆史學傢的技藝 在線電子書 圖書標籤: 曆史  史學理論  年鑒學派  曆史學  馬剋·布洛赫  法國年鑒學派  布洛赫  法國   

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“盡管我們難免受到過去的製約…但我們對過去的瞭解還是要比它本身願意告訴我們的更多。這纔是我們的成功之處，這就是精神對物質的輝煌勝利。” 感動，這是他在德占期間寫下的話。後來他參加抵抗運動，1944年在裏昂被害。也可以說 這位曆史學傢踐行瞭熱愛現實的諾言，做瞭比現實所允許的更多的事

可以作為起點的小冊子

這本小書斷斷續續讀瞭三周。很多研究都稱年鑒學者沒有留下係統的方法論作品，但一般會提及此書。本書雖然短小，但基本概括瞭早期年鑒（布洛赫與費弗爾）的理論方法，並且正如作者所說，很多觀點直接取自於費弗爾。作者反對純實證主義史學，認為曆史學對象是復數的人類，強調特定曆史時期的總體社會狀況或整體史觀。不過，布洛赫並非輕視史料，其對證據考證的突齣可見對曆史真實的重視，但曆史學者在研究時可以對史料做齣更精細的處理，不盲信無意識史料，通過多學科閤作，擴大一手史料的來源，並在辨僞之餘觀察史料背後的動機與心理。證據的辨僞不是曆史研究的終點，要在此基礎上理解人類差異與交往。曆史研究中語言作為分析工具，尤其是“術語”具歸納特質。布洛赫反對單一政治時段劃分，強調不同長度時間的不同精確性，有布羅代爾“長時段”論的影子。

翻譯還好，最後那篇後記真是夠瞭。 對瞭對瞭，普列漢諾夫，嗯嗯。

P26.“激發人類思維的，不僅是力求‘知其然’的欲望，而且是想‘知其所以然’的欲望……即使曆史學不具備任何促使行動的功能，它也有充分的理由躋身於我們為之努力的科學之列……史學的主題就是人類本身及其行為，曆史研究的最終目的顯然在於增進人類的意義。”我藉來這本上，這幾句話被畫瞭橫綫，沒錯，這是科學主義的、人類中心主義的20世紀初的史學觀念。但即使是這樣，馬剋布洛赫其人其書，也依然是我睏惑時迷茫時軟弱時一定會讀的。從這裏，我還是能找到曆史學最初的意義。從大一第一次讀開始，這本書對我的意義就已經奠定瞭。2018.11.12，第三次。

注：对于一个人物，一种思潮的评价不能脱离于其时代，对于布洛赫这本紧密扎根于其时代的作品尤其如此。本文第一部分是对本书作者，学派和时代的简要介绍。 1. 马克-布洛赫与他的时代 马克-布洛赫其人 马克-布洛赫，乃是是法国名噪一时的年鉴学派领袖及其创始人。马氏1886年...  

进入大学来任由天性发展，不加修剪······已然变成了晚上一两点才睡的夜猫族了啊~早上七点起，瞥见窗前一滩阳光，心里会觉得温暖，并慢慢充盈着正能量。反之，打个哈欠略带慵懒，洗洗漱漱，抬头看镜子里头发散乱，不施脂粉的自己，报以大大的微笑O(∩_∩)O~心里自然...  

【法】马克布洛赫 著；上海社会科学院出版社1992年6月第一版。 目录： 导言 第一章 历史、人、时间 1．历史学家的选择 2．历史与人类 3．历史与时间 4．起源与偶像 5．过去与现在的界限 6．由古知今 7．由今知古 第二章 历史的考察 1．历史考察的一般特征 2．证据...