战国五大公知 在线电子书 图书标签: 历史 刘勃 战国 诸子百家 春秋战国 中国 轻松社科 读客
发表于2024-11-22
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读客的起名和封面设计真的是差啊
评分诸子不容易写,也不容易读,随便哪个人都是一本书写不完的。
评分读客的起名和封面设计真的是差啊
评分封城之中阅读别有风味,每天亲历二十四史里的陈芝麻烂谷子现代翻拍重映,不免作阮籍之哭。而这一切都来自两千年前的那个选择。(207 杨朱哭衢途曰:“此夫过举跬步,而觉跌千里者夫”。)而中国背叛了五四以来的革命。 行文的确有些连缀成篇造成的破碎不连贯之感,我觉得还可以接受。
评分越来越喜欢刘勃老师的书了
刘勃,生于七零后,羡慕九零后(1890年)。曾在媒体工作,2003年开始大学教书。出版有《小话西游》《读罢春秋不成歌》《歧途哭返说战国》等书,在《读库》《中堂闲话》《大地》等杂志上发表各类作品数十万言。
平等、民主、自由、民权、法治这些看似现代的主流观念并非现代产物;早在两千多年前,战国的五位公共知识分子就已提出过类似的言论。本书将拨开历史迷雾,还原“战国五大公知”对中国社会主流价值观的第一次公开讨论。
墨子谈平等:“虽在农与工肆之人,有能则举之。”墨子其实是最讲究发号施令的人,也极端强调尊卑之别;只是在他看来,尊卑不该以血统来划分。
孟子谈民主:“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子行仁政,而仁政的本质就是“保民而王”。
庄子谈自由:“此亦一是非,彼亦一是非。”骨子里,庄子喜欢的是激越恢弘的意象;所以,君君臣臣父父子子,缩手缩脚的朝堂生活,他接受不了。
荀子谈民权:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”荀子非常强调君的人事任免权与君权分离,因为这足以使一切虚君主张成为泡影。
韩非谈法治:“圣人之治国也,固有使人不得不爱我之道,而不恃人之以爱为我也。” 韩非坚信,人性是坏透了的;所以,要想维护权力只有两条路——“法”与“术”。
翻开本书,逐本溯源,探寻中国社会主流价值观的历史源头。
刘勃:西游先秦 马国兴 《读库0600》:《“无微不至地描写了男性的自私”》、《风清扬》 《读库0602》:《小话西游》 《读库0603》:《几个皇帝》 《读库0605》:《石勒载记》 《读库0702》:《攻墨》 《读库0704》:《野兽的叹息》 《读库0803》:《祖狄与刘琨》 《读库0806...
评分刘勃:西游先秦 马国兴 《读库0600》:《“无微不至地描写了男性的自私”》、《风清扬》 《读库0602》:《小话西游》 《读库0603》:《几个皇帝》 《读库0605》:《石勒载记》 《读库0702》:《攻墨》 《读库0704》:《野兽的叹息》 《读库0803》:《祖狄与刘琨》 《读库0806...
评分作者评析了战国中晚期五位最有影响力的公共知识分子,包括孟子、墨子、庄子、荀子和韩非子。 孟子,儒家亚圣。一向高举高打,宣扬崇高的道德和政治理想,却没有具体的操作办法。高调唱起来好听,施行起来能落实多少却很成问题。所以,孟老师是「思想上的巨人,行动上的矮子」,...
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