[美]卡伦·霍妮(1885—1952),德裔美国心理学家,精神分析社会文化学派的主要代表人物。她既是享有盛誉的精神分析理论家,也是优秀的精神分析师导师和天才的临床实践家。她的著作主要有《我们时代的神经症人格》、《精神分析新法》、《我们的内心冲突》、《自我分析》以及《神经症与人的成长:追求自我实现》等。
霍妮不仅对心理学产生了广泛的影响,也深刻影响了文学、文化、传记、性别、哲学、宗教等研究领域。
本书系统阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张,详细论证了文化因素与神经症形成之间的关系,提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。霍妮认为:“深入探讨有效地导致神经症的各种动力,就会发现,存在着一种一切神经症所共有的基本因素,这就是焦虑……无论神经症的结构多么复杂,这种焦虑始终都是引发神经症过程,并维持其运转的动力。”本书是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正,标志着其思想的形成,也标志着精神分析社会文化学派开始形成。
本书以语言平实、清晰明了著称,在简单易懂中蕴涵深刻意义,在出版之初就受到学界的好评和重视,之后多次再版、重印,成为心理学界的畅销书。
本书的重点在于强调神经症患者实际存在的冲突和他为解决这些冲突所付出的努力,以及神经患者实际存在的焦虑和他为对抗这些焦虑所建立起来的防御系统。这种对真实处境的强调,并不意味着我放弃关于神经症的形成是来自童年的早期经验这一观念。
这本书是一本专业性书籍,作者把深层次的神经症用浅显易懂的表达方式呈现了出来,以便于我们更好的了解神经症现象。 在这本书中,我们能找到自己的影子,甚至有时候会怀疑自己是不是也有神经症。其实神经症人格每个人都有,只是我们的比较轻微而已,算不上病。神经症现象很复杂...
评分《我们时代的神经症人格》,瞅着“我们时代”走过去的,然后看到了“神经症人格”,这应该算是个偶然。封面还比较吸引人,字体有点意思。所以随手翻了翻,很显眼的目录让我对这本书有了兴趣。 文字倒不难懂,看得也顺畅,之前翻看过弗洛伊德的书,实话说,读着很要命。哈哈,这...
评分第一部分,我自己 2006年在杭州,读一本关于文学理论的书,顺藤摸瓜的知道了卡伦·霍妮这个人,后来在博库书店看到的时候,就毫不犹豫的将她的三本书一起买了下来,回家以后读的第一本是《自我分析》,在那之后,整整隔了两年,才读她的第二本书《我们这个时代的神经症人格...
评分如果他是一个诚实的人,他就会把自己也包括在内;而如果他不诚实,他就只会在别人身上更清楚地看到这些。 爱与神经症患者所需要的情感之间的差别在于,在爱里面最主要的感受是情感,而在神经症中,最重要的感受是安全的需要,而对爱的错觉还只是处于其次。 如果一个人的焦虑...
评分长这么大第一本认真做笔记的书。不过笔记已经忘记扔哪里了……
评分一路中了无数枪......
评分麻木之下的虚假冷静并不值得羡慕
评分初读感觉浑身弹孔,霍尼对现代文明环境下人类所面对的心理需求及其与环境的冲突的描述不可谓不犀利,早在她生活的上世纪二十年代,她所观察到、分析出的这些关于神经症的表现及病理直至今天仍然是大部分符合现实的。虽然在信仰方面,她是基于基督教进行观察和写作的,但是这几乎无损她理论的正确性和典型性。我想在很长的一个时期之内,她的这些论述都将是经典之作。此外,读完这本书,确实对文艺作品中塑造的一些典型人物性格和心理有了另一个角度和层次的了解,感觉非常棒。
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