具体描述
蒙田（1533—1592）是法国文艺复兴后最重要的人文主义作家，也是一位人类感情冷峻的观察家，1572年开始撰写被称为“十六世纪各种知识的总汇”的《随笔集》。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的知识权威和批评家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的百科全书式的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。他的散文主要是哲学随笔，因其丰富的思想内涵而闻名于世，被誉为“思想的宝库”。
由马振骋先生独力翻译的《蒙田随笔全集》曾荣获首届傅雷翻译出版奖，本版《蒙田随笔集》由译者特为我社选出，可以说三卷“全集”的精华尽入其中，真正称得上一部选目全面而又精当、译文上乘考究的蒙田随笔选本。
作者简介
目录信息
读后感
整本书被各种各样的古希腊古罗马故事填满，读起来确实吃力，值得重读，肯定会有不一样的体味。 庆幸的是，蒙老的很多思想与我不谋而合，当然也有很多想法我不敢赞同，不过蒙老总是点到为止，让人有不断读下去的欲望。 希望自己读完以后可以更加正直善良自律淳朴真诚，不为利欲...
评分买了一本《蒙田随笔集》，马振聘的译本，翻开才知道是得过傅雷翻译出版奖的。我时常觉得，还好民国时代的那些大师们基本把值得看的书都翻译了一遍。 从前看书，总喜欢追求新知，想要知道很多自己不知道的事儿，读书，是为了外延，为了新鲜感，为了看我目力不能及的世界，体验我...
评分整本书被各种各样的古希腊古罗马故事填满，读起来确实吃力，值得重读，肯定会有不一样的体味。 庆幸的是，蒙老的很多思想与我不谋而合，当然也有很多想法我不敢赞同，不过蒙老总是点到为止，让人有不断读下去的欲望。 希望自己读完以后可以更加正直善良自律淳朴真诚，不为利欲...
评分买了一本《蒙田随笔集》，马振聘的译本，翻开才知道是得过傅雷翻译出版奖的。我时常觉得，还好民国时代的那些大师们基本把值得看的书都翻译了一遍。 从前看书，总喜欢追求新知，想要知道很多自己不知道的事儿，读书，是为了外延，为了新鲜感，为了看我目力不能及的世界，体验我...
评分整本书被各种各样的古希腊古罗马故事填满，读起来确实吃力，值得重读，肯定会有不一样的体味。 庆幸的是，蒙老的很多思想与我不谋而合，当然也有很多想法我不敢赞同，不过蒙老总是点到为止，让人有不断读下去的欲望。 希望自己读完以后可以更加正直善良自律淳朴真诚，不为利欲...
用户评价
大名鼎鼎的蒙田，但是不感冒。每篇内容都文不对题，自由散漫，连作者自己都在最后一章里承认自己写文章没有逻辑的现象，但他不认为是缺点，而是认为这样更随心和自由，不过对于读者来说，就要花费更多精力去理解了。文章中还是有许多真知灼见，放在今天也不过时，在当时确是超前的观点了，不过有些观点我不敢苟同，特别是对于女性的观点，发现那个时代，哪怕是最有智慧的人，一涉及到女性，就立刻变刻板又白痴，没有一点平等意识，不过在当时的社会环境中也不是不能理解。总的来说，对于这种主题概念讨论风格的散文我还是更喜欢叔本华的。
评分没小时候读那么神了，但是却又能唤醒过去那个对未来充满幻想的我。现在看，一方面一个人独立又清晰的思考能得出很多超越时代的观点，但是有些也委实迂腐不堪。只是这种无忧无虑的阅读、思考和写作实在是让后世的人神往。
评分谎言和真理的反面有千万张面孔和无限的范围。善是确定的和有限的，而恶是不确定的和无限的。走到目标的道路只有一条，走不到目标的道路有千条。 我们会说：“西塞罗是这样说的；这是柏拉图的思想特点；这是亚里士多德的原话。”但是我们自己说什么呢？自己评判什么呢？自己做什么呢？如果我们的心灵不走向健康，如果我们的判断力不改进，我宁可让学生打网球消磨时间，至少身体可以更矫健。 自己筛选一切，不要仅仅因是权威之言就记在头脑里。亚里士多德的原则对他就不是原则，斯多葛派和伊壁鸠鲁派的原则也不是。要把这些丰富多彩的学说向他提出，他选择他能选择的，否则就让他存疑。因为，如果他通过自己的理念接受色诺芬和柏拉图的学说，这些学说不再是他们的，而是他自己的。
评分蒙田也是个喜欢碎碎念的家伙……以及，蒙田在随笔里引用了太多古希腊和古罗马圣哲的话和例子，有太多我完全不知道，有些则不熟悉，读起来就压力山大了……
评分人世中最重要的事是知道怎样属于自己。岁月在我们精神上留下的皱纹比面孔上的还多。
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