具体描述
如何治国？如何做人？
孔子说：仁。
孟子说：义。
墨子说：公平正义。
杨朱说：我一毛不拔。
庄子说：我的人生与你无关。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗。
荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。
韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！
人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？
儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！
作者简介
易中天
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷）。
目录信息
天子剑
孔子的遗志
儒家的药方
墨子：不要仁爱要兼爱
庄子：不救才有救
韩非：治国还须庶人剑
第二章 哪个社会好
为了正义，为了公平
墨家社会主义
两种“无政府”
无为的专制
平等导致了独裁
儒家小康社会
第三章 君权、民权，人权
国王培训班
无民权，就革命
守住你的王冠
人治出特务
一毛不拔错了吗
人权宣言
第四章 活着为什么
我的人生与你无关
要做就做大丈夫
为行义，活见鬼
天命与使命
没用才好
若为自由故
第五章 生存之道
弱者生存
兵道与兵法
两种活法两种道
中庸与反调
君子当自强
死期就在眼前
第六章 制度与人性
人是靠不住的
孟子：人性向善
荀子：善能胜恶
韩非：人性本恶
德治还是法治
没有结论的争鸣
后记 能做河伯也不错
· · · · · · (收起)
读后感
本人对以前的中国历史是比较模糊的，更别说是三皇五帝，舜尧。现在随着读书习惯的养成和平时看书报杂志的印象逐渐对这些有趣的历史开始感兴趣了哈，作者简单，明了而且有趣的讲述使我能够对儒，道，法，墨家各自的主张，各家学说有了一个初步的了解，感觉文字也不是呆板生硬的...
评分春秋战国，也是诸子的时代。 这一时期，是人类精神文明的迸发期，东方的孔子及争鸣的诸子，西方由泰勒斯以及其后来者阿那克西曼德、阿那克西美尼开始的希腊先哲，以及中间的犹太先知、释迦摩尼。世界的中轴线上涌现出人类的精神文明，从而形成不同的文明圈，时至今日，人们也未...
评分 评分接在禅宗兴起那本书之后看这本书，真的感触很深。历史有那么多种可能性，有那么多的平行宇宙，孔子却成了我们这个宇宙我们这个民族的圣人教主。 孔子及其门生肯定是没有家庭的单身汉，或者是有着极大地位不安全感的男子们。父母也不过是孩子，曾曾曾祖父也不过是个九品芝麻官，...
评分看完好多天了，这个是真心没什么感想。儒家仁爱，墨家兼爱，道家无爱到最后的法家韩非子的冷酷。感觉这个时期的历史适合一种思想一种思想慢慢研磨，这样的一个类似于汇总的书籍实在没什么很强烈的思维碰撞。何况还看完很多天了。 感觉有必要研磨一下那个时期纵横家的思维。前有...
用户评价
中华史到现在看到第六部 其中最喜欢这一部 各种思想的碰撞 不约而同 殊途同归 各自在各自的领域灿烂 好壮观 最喜欢庄子洒脱 韩非子的一针见血以及对人性的悲观
评分写法颇为通俗，大道理大白话，表述的很接地气。做人还是最羡慕庄子，国家层面至今还是德法兼治，缺一不可。那个时代的诸子百家，塑造了整个中华文明的思想框架，影响至今，波及全球。后世俊杰只能修修补补，也无法脱离此框，终也无大建树。后来的就靠西方来解放了。8
评分问题争论过了，但是结果呢，今天来看，似乎依然回答不了。韩非实在是狠，直白的把人性刻画出来让我们看，血淋淋的事实摆在那里让你看，无论是孔子的仁爱还是墨子的兼爱，老子的装，庄子的潇洒，挺羡慕那个时代，也唯有那个时代。礼坏乐崩之下，君主们都害怕失去人才，因为失去人才不光只是流失，失去的人才顷刻间就能变为敌人，想想看，商鞅、孙膑，哎!历史这局大棋在旁观者眼里都是极为不透彻的，何况沉迷其中的人呢。你看庞涓害孙膑，你再看李斯害韩非，韩非洞察了人性的恶，他的生存之道就是要防范，可是他犯得住吗?犯不住!制度或许成就大国，但是真正引导人心的应该是德，孔子的仁爱还是有力量的。到了现在这个时代，我们最幸福的，就是择其长，杂成大家，各自收获。
评分只能了解个大概。
评分我国文明及文化的顶峰时代
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