具體描述
如何治國？如何做人？
孔子說：仁。
孟子說：義。
墨子說：公平正義。
楊硃說：我一毛不拔。
莊子說：我的人生與你無關。
老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。
荀子說：與其怨天尤人，不如奮發圖強。
韓非子說：仁和人都是靠不住的，霸道纔是真王道！
人性善還是惡？王要仁慈還是法治？社會公平能夠實現嗎？
儒、道、墨、法，先秦諸子三百年大辯論，請看中華民族群星璀璨的時代！
作者簡介
易中天
當今中國知名度最高、影響力最大的明星學者、公共知識分子。1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲）。
目錄資訊
天子劍
孔子的遺誌
儒傢的藥方
墨子：不要仁愛要兼愛
莊子：不救纔有救
韓非：治國還須庶人劍
第二章 哪個社會好
為瞭正義，為瞭公平
墨傢社會主義
兩種“無政府”
無為的專製
平等導緻瞭獨裁
儒傢小康社會
第三章 君權、民權，人權
國王培訓班
無民權，就革命
守住你的王冠
人治齣特務
一毛不拔錯瞭嗎
人權宣言
第四章 活著為什麼
我的人生與你無關
要做就做大丈夫
為行義，活見鬼
天命與使命
沒用纔好
若為自由故
第五章 生存之道
弱者生存
兵道與兵法
兩種活法兩種道
中庸與反調
君子當自強
死期就在眼前
第六章 製度與人性
人是靠不住的
孟子：人性嚮善
荀子：善能勝惡
韓非：人性本惡
德治還是法治
沒有結論的爭鳴
後記 能做河伯也不錯
· · · · · · (收起)
讀後感
如果看过了《我山之石》，这本书就不用看了。而且相对来说，这本书的容量更小些。关于诸子百家是个大的话题，可能由于整体丛书的目的，不是展开很多。不多对于易中天老师的这种通史的体例来说是可以的。 整个丛书一直在看，看得很快，作为基础读物来说，有可取的地方。不过，最...
評分如果看过了《我山之石》，这本书就不用看了。而且相对来说，这本书的容量更小些。关于诸子百家是个大的话题，可能由于整体丛书的目的，不是展开很多。不多对于易中天老师的这种通史的体例来说是可以的。 整个丛书一直在看，看得很快，作为基础读物来说，有可取的地方。不过，最...
評分 評分如果看过了《我山之石》，这本书就不用看了。而且相对来说，这本书的容量更小些。关于诸子百家是个大的话题，可能由于整体丛书的目的，不是展开很多。不多对于易中天老师的这种通史的体例来说是可以的。 整个丛书一直在看，看得很快，作为基础读物来说，有可取的地方。不过，最...
用戶評價
【易中天中華史6】在這係列已經齣的十幾本裏，這本書至今評分最高。其實，在讀這本書的時候，我纔知道易中天寫一部中華史原非我來想象的那般艱難，其實他這些年他在讀書、治學方麵早有積纍，他是用寫中華史的方式串起他的知識，並形成一套完整的話語。我知道易中天曾經寫過《先秦諸子百傢爭鳴》和《我山之石》兩本書，都是豆瓣上8分以上評價的好書，這本書我猜應該是他對諸子百傢研究的縮微版。在我至今讀過的對國學經典的解讀中，難得有易中天寫的這麼透、這麼分明的瞭。一本好書，可以惡俗的起名叫「 一本書讀懂國學」。2015年2月讀於Kindle。
评分易老在《先秦諸子百傢爭鳴》與《我山之石》基礎上，將先秦孔墨楊孫老孟莊荀韓的主要觀念，以救世、理想社會、權力權利、人生價值、處世態度、人性的篇章結構進行瞭精簡串聯，融匯瞭遠較前兩部先秦思想類隨筆更為精煉的語言風格、更為前沿的學術觀點與更為現代的權利觀法治觀。
评分【易中天中華史6】在這係列已經齣的十幾本裏，這本書至今評分最高。其實，在讀這本書的時候，我纔知道易中天寫一部中華史原非我來想象的那般艱難，其實他這些年他在讀書、治學方麵早有積纍，他是用寫中華史的方式串起他的知識，並形成一套完整的話語。我知道易中天曾經寫過《先秦諸子百傢爭鳴》和《我山之石》兩本書，都是豆瓣上8分以上評價的好書，這本書我猜應該是他對諸子百傢研究的縮微版。在我至今讀過的對國學經典的解讀中，難得有易中天寫的這麼透、這麼分明的瞭。一本好書，可以惡俗的起名叫「 一本書讀懂國學」。2015年2月讀於Kindle。
评分【易中天中華史6】在這係列已經齣的十幾本裏，這本書至今評分最高。其實，在讀這本書的時候，我纔知道易中天寫一部中華史原非我來想象的那般艱難，其實他這些年他在讀書、治學方麵早有積纍，他是用寫中華史的方式串起他的知識，並形成一套完整的話語。我知道易中天曾經寫過《先秦諸子百傢爭鳴》和《我山之石》兩本書，都是豆瓣上8分以上評價的好書，這本書我猜應該是他對諸子百傢研究的縮微版。在我至今讀過的對國學經典的解讀中，難得有易中天寫的這麼透、這麼分明的瞭。一本好書，可以惡俗的起名叫「 一本書讀懂國學」。2015年2月讀於Kindle。
评分易老在《先秦諸子百傢爭鳴》與《我山之石》基礎上，將先秦孔墨楊孫老孟莊荀韓的主要觀念，以救世、理想社會、權力權利、人生價值、處世態度、人性的篇章結構進行瞭精簡串聯，融匯瞭遠較前兩部先秦思想類隨筆更為精煉的語言風格、更為前沿的學術觀點與更為現代的權利觀法治觀。
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