具体描述
文明人侵从哪里开始？中国人也许做梦也没想到，西方电影大片除了制造令人目眩神迷的“美国梦”“欧洲梦”以外，还通过画面细节设置、发行渠道控制、国际评奖操纵、媒体舆论导向等种种有意识的手段，在潜移默化中阉割“中国梦”。《被颠覆的文明(我们怎么会落到这一步)》作者从电影审美权分析入手，抽丝剥茧、层层深入，为国人揭示出西方“统治集团”操纵世界、导演世界、颠覆他文明，并意欲最终征服全世界的惊人真相。在这场没有硝烟的血腥战场上，中国人如果再不醒来自觉反抗，就将永远失掉得以安身立命的文明根基与精神家园。
作者简介
边芹，作家、翻译家、电影批评家。曾旅居法国多年，在《文汇报》文艺副刊《笔会》辟有文学专栏“左岸碎语”，同时长年从事电影批评，对西方电影有独特见解，曾担任戛纳电影节《一种注目》单元评委。她的文笔优美醇厚，善用独特的象征和隐喻，文章有一种神秘的质感。自从其有悖于西方“普世价值观”写作以来，引起的争议不断、毁誉参半，然其一意孤行坚持写作，以一支柔韧的笔，揭示出令人胆战心惊的真相。
著作包括《谁在导演世界》、《一面沿途漫步的镜子》等，主要译著有《直布罗陀水手》、《红与黑》等。
目录信息
一、断裂人生／001
二、幡然醒悟／004
三、翻越“围墙”／007
四、破译“密码”／011
五、图穷匕见／014
第一部分 文明入侵从哪里开始
被策划的中国文艺(上)：电影“杰作”生产线／003
一、“丑陋中国”从何而来／003
二、引荐作品的“国际标准”／006
三、看不见的“导演之手”／009
被策划的中国文艺(下)：文艺卒子与“猴化”／013
一、看不透西方是中国人悲剧宿命的根源／013
二、“文艺国际”阵线需要什么卒子／015
三、文明死亡前的最后一场表演／018
被悄悄斩断的根基：西方电影里的中国“父殇”情节／021
一、一个夹带在“礼物”中的致命暗器／021
二、涉华电影“政治正确”的一条红线／023
三、文艺国际的“行内恐怖主义”／025
被搭建的道德制高点：文明的背叛者何以占据道德制高点／027
一、当文明走上“精神分裂”的不归路／027
二、对世界的解释权与国之城墙／029
三、历史轨道被悄悄地扳了道岔／031
四、一个文明的精英为何集体背叛／033
五、背叛者的幻觉／035
被劫持的道义权：那些被反转、被颠覆的历史／038
一、征服的漫长剧本：“导演剧情”与安排“正反角”／038
二、导演技巧之“选择性忏悔”／040
三、导演技巧之“指鹿为马”／042
被劫走的历史解释权：落后为什么就应该挨打／044
一、“挨打”是错在流氓还是错在书生／044
二、“挨打”真的是因为“落后”吗／046
三、西方文明看世界的真实眼光／048
被导演的世界：人类史上影响最深的心理策划／050
一、“集体优越感”从何而来／050
二、一场庞大的心理战／052
三、从“人动物园”到“世博会”的深层动机／053
被制造的共识：中国人的“素质”问题／057
一、中华文明真比西方文明劣等吗／057
二、文明行为与匮乏记忆／059
三、公德是“美德”还是“规矩”／061
四、“磨合文化”与“纽带文化”／063
被圈定的惯性思维：何谓“精神集体主义”／066
一、西方文明秘不示人的内核／067
二、中式“社会集体主义”与西式“精神集体主义”／070
三、真本事藏起来不让徒弟知道／072
四、是“普世救人”还是暗下杀手／075
第二部分 我们怎么会落到这一步
悄然易手的审美权／079
一、从《泰囧》铩羽北美说起／079
二、由“明搞中国”到“暗搞中国”／081
三、文化领域的“人工市场经济”／084
四、文明死亡前的漫长休克期／085
五、钻石取代玉石：缓慢的吞噬／087
大门钥匙是如何被骗走的／091
一、设立“国际大奖”的真正目的／091
二、为何古典审美全都逃不过“反审美”／093
三、一场暴捧中国“影坛新秀”的闹剧／095
四、如何挑选“送钥匙的人”／098
文明战争那条隐线／102
一、两百年来一路碾压的“文明推土机”／102
二、“头颅拴在谁的腰带上都无所谓吗”／104
三、边缘文化中心化，中心文化边缘化／107
被静悄悄抽空的信仰／110
一、前苏联藏匿已久的“送钥匙人”／110
二、一张精神解构中国人的天罗地网／112
三、对文明斩首的“温柔一刀”／114
四、我们还有最后的逃生机会吗／117
被史上最大神话阉割／121
一、“上等国”与“上等国民”的神话／121
二、“神话国家”究竟是如何炼成的／123
三、被国人误读至深的西方民族性／126
四、破解“神话”背后的秘密／128
伸进文明心脏的手：写在莫言获诺奖之后／132
一、这份“厚礼”是白拿的吗／132
二、“看不见的手”伸进文明的心脏／134
三、当世界变成一个巨大的传声筒／136
四、要拿奖．先表态／138
第三部分 西方文明的基因
人与宠物／143
一、为什么西方人独爱狗／143
二、西方文明的统治术：猎犬与驯化／145
三、“中国式爱”与“西方式爱”／146
美俗与美德／149
一、“猎犬品质”所代表的西方民族性／149
二、“公民社会”就是互相看押“人质”的俱乐部／151
三、“美俗”篡夺了“美德”的王位／154
要么是朋友．要么是永远的敌人／156
一、小心鲜花绣球下的匕首／156
二、文明世界的“野蛮入行式”／157
三、做盟友之前先要一起作恶／160
你在哪一边／163
一、“贱民”与“受害者”那道界／163
二、他们与我们，你必须选择／165
三、“没有真实，只有边界”／166
戏中的西方人和戏外的中国人／169
一、巴黎地铁里上演“悬念”戏／169
二、导演自己行为的好“演员”／171
“以邻为壑”捆绑下的西方／174
一、年复一年围剿“中国造”／174
二、鳄鱼眼泪流得让人吐血／176
三、越不过的思维陷阱／178
“普世”表皮与“界”之内核(上)／180
一、“普世”魔术的幻象／180
二、双重标准从哪里来／182
三、无处不在的“战线”／184
四、界之意识≠好人文化／186
“普世”表皮与“界”之内核(下)／189
一、中式斗牛与欧式斗牛／189
二、究竟谁才是更具公德的民族／191
三、变幻莫测的“死线”与“活线”／194
四、没有审查的地方藏着真正的独裁／197
第四部分 “柏杨式"思维可休矣！
西媒的真传与花招：中国人真的缺少创造性吗／201
一、新闻与传媒：先有米还是先有饭／201
二、关于中国人“创造性”问题的反向推理／202
三、“真传”之一：西媒的挑人之道／204
四、“真传”之二：西媒的派人之道／206
五、等级森严的“核心集团”／209
细节的操纵或不战而败：我们是如何沦为西媒传声筒的／211
一、从“士兵”到“玩偶”／211
二、“传声筒”是如何接力的／213
三、以操纵细节控制受众潜意识／214
四、花别人的钱，办自己的事／216
被偷窃的自我意识：当我们只能借别人的眼睛看世界／220
一、“国际新闻法规”是不带中国玩的／220
二、自己认领的那些“最高”奖／221
三、无往不胜的“名词覆盖术”／223
四、一场静悄悄的自我意识歼灭战／226
五、欢天喜地自己动手／228
被制造的认同与背弃：我们的“偏见”从何而来／232
一、留德硕士以怨报德为哪般／232
二、“跟我到外国享福去”／234
三、女公务员的移民梦／235
四、“柏杨式”思维可休矣／238
五、挨刀子的人只配挨刀子吗／240
一条精神轨道上的模仿和接力(上)：兼论“中国人缺什么”／245
一、“好人文化”是虚是实／245
二、以“驯化”分割公行为与私行为／248
三、国民自我意识与集体优越感／250
一条精神轨道上的模仿和接力(下)：兼论“中国人缺什么”／254
一、此消彼长的本真与自我意识／254
二、一把切割“文明”与“野蛮”的利刀／257
三、“分裂程式”的固定套路／259
卖得是不是太贱：兼谈我有没有说真话的资格／263
一、“移民幻象”能持续多久／263
二、聪明人成就的傻瓜人生／265
三、竞相出卖，争做“上等仆人”／267
后记 一个“精神亡国者”的哀伤／269
· · · · · · (收起)
读后感
作者旅居法国十年，亲眼看到了法国在媒体、舆论、博物馆展览等处处愚弄国民，将中华文明贬低到尘埃，以此培养白种人的人种自豪感，以及大力扶持中国人中贬低自己民族的败类以达到摧毁中华文明的所作所为，触目惊心，发人深省。作者也找到了法国如此作为的深层原因：消除异教文...
评分很多内容是隐晦的，不方便说出来，还有一些对当下名人的评价。非常不好懂，感觉这本书有一种怪怪的感觉让我不知道该如何去表达这种感受。看到每个小标题都有阅读的冲动，但是细看内容又不容易找出要点，就像在看藏宝图一样，要解密。
评分自《货币战争》以来，就对西方的暗中操作有了强烈的关注， 虽然无形，但可感觉至深。 《高盛不可能教给你的事》，讲明了金融要学盎格鲁撒克逊人的规则制定，也起到颠覆认识作用。 后来从何新、卢麒元开始，共济会浮出水面，其在各种领域的进攻，只让人觉得无形而重大，但不知从...
评分先看一条书中引述："中国电影只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，就连刚刚在内地创下票房神话的《**》也在北美放映时遭遇囧态"。 对这句话，你如何评价？需要说明的是，这是某记者发表在北京青年报上的对某国产电影的短评。 对于就...
评分先看一条书中引述："中国电影只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，就连刚刚在内地创下票房神话的《**》也在北美放映时遭遇囧态"。 对这句话，你如何评价？需要说明的是，这是某记者发表在北京青年报上的对某国产电影的短评。 对于就...
用户评价
《被颠覆的文明》这个书名，勾起了我对于“文明”二字本身含义的无限遐思。在我们日常的认知里，“文明”似乎是一个宏大而稳定的概念，代表着进步、秩序、繁荣，是人类社会积累了数千年智慧的结晶。但“颠覆”这个词，则瞬间打破了这份宁静。它意味着一种剧烈的、根本性的改变，一种从根基上的动摇。那么，一个被颠覆的文明，又会是什么样子？它还会是曾经那个熟悉的文明吗？还是会演变成某种完全陌生的形态？我甚至在想，这本书会不会是以某种考古发现为引子，揭示了一个曾经辉煌却离奇消失的古代文明，而这个消失的原因，正是某种难以想象的“颠覆”？或者，它会是一个发生在未来的故事，讲述科技发展到极致，人类自身成为了自己文明的颠覆者，例如人工智能的反噬，或者基因改造带来的不可控后果？更让我着迷的是，这种“颠覆”究竟是由什么力量驱动的？是外部的入侵，是内部的矛盾激化，还是某种无法抗拒的自然法则？作者似乎在用这个书名，抛出一个巨大的问号，邀请读者一同去探索和解答。我期待这本书能呈现出一个引人入胜的故事情节，同时也能引发深刻的哲学思考，让我们重新认识“文明”的本质，以及它在宇宙中的地位和意义。或许，通过对一个被颠覆的文明的描绘，我们更能理解当下我们所拥有的文明的珍贵之处，也更能警醒我们去防范可能存在的危机。
评分《被颠覆的文明》——这个书名，一股强烈的史诗感和宿命感扑面而来。我立刻脑补出，这绝对不是一本轻松的小说，它很可能承载着作者对人类命运的深刻思考，以及对文明发展规律的独到见解。我猜想，这本书或许会围绕着一个古老的预言，或者一个被埋藏了无数年的秘密展开。这个预言或秘密，正是导致整个文明走向“颠覆”的导火索。我期待书中能够塑造出一些极具魅力的角色，他们或许是身处漩涡中心的普通人，又或者是肩负使命的英雄，他们的命运与文明的兴衰紧密相连，他们的选择将直接影响到文明的未来走向。同时，我也希望这本书的写作风格能够大气磅礴，充满了张力，能够营造出一种末世的氛围，又在绝望中闪烁着希望的光芒。我甚至在想，这本书会不会探讨“颠覆”的必然性，以及我们在面对不可避免的变革时，应该如何去应对。它会不会让我们反思，那些我们曾经引以为傲的文明成果，在历史的长河中，是否也只是短暂的闪光？光是这个书名，就已经在我的心中播下了好奇的种子，我迫不及待地想知道，书中究竟隐藏着怎样一个波澜壮阔的故事，又将揭示出怎样的文明真相。
评分这本书的书名《被颠覆的文明》光是听着就有一种莫名的吸引力，让我迫不及待地想知道，究竟是什么样的力量，或者说是什么样的事件，能够颠覆一个文明？是科技的飞速发展，还是思想的剧烈变革？抑或是某种未知的自然灾害，让曾经根深蒂固的社会结构瞬间崩塌？我脑海中闪过无数种可能，从古老的传说到科幻小说中的场景，都试图与这个书名产生联系。我猜想，这本书可能不仅仅是在讲述一个故事，更是在探讨人类文明的脆弱性，以及我们在面对巨大冲击时，所会展现出的生存本能和适应能力。或许，它还会深入挖掘文明之所以能够形成并延续的根本原因，然后层层剥开，展现出其一旦失去这些支撑，会是怎样的不堪一击。这种对“颠覆”的想象，让我感到既兴奋又带着一丝隐忧。我们习以为常的生活方式，我们引以为傲的社会秩序，在我们看不到的地方，是否也潜藏着被轻易瓦解的可能性？这本书，或许就是一面镜子，映照出我们内心深处对不确定性的恐惧，同时也激发我们对未知的好奇与探索。我甚至联想到，这本书的作者，一定是一个对历史、对社会、对人性有着深刻洞察的人。他（或她）是如何捕捉到这种“颠覆”的苗头，又是如何构思出整个故事的框架，将宏大的文明叙事与个体命运巧妙地交织在一起的呢？光是思考这些，就足以让我对接下来的阅读充满期待。我希望这本书能够带给我震撼，能够让我重新审视我们所处的时代，以及我们赖以生存的这个世界。
评分《被颠覆的文明》这个书名，让我立刻联想到了那些在历史长河中消逝的伟大文明，比如玛雅文明、复活节岛文明，它们曾经拥有辉煌的成就，却最终神秘地消失在历史的尘埃中。这本书会不会就是在讲述这样一个引人入胜的故事？我会想象，作者可能花费了大量的精力去研究这些古老文明的遗迹和文献，然后以此为基础，构建出一个关于文明兴衰、演变与最终“颠覆”的宏大叙事。我期待看到书中对那个被颠覆的文明的生活、信仰、技术、社会结构等方面的细致描绘，让我们仿佛置身其中，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的选择与命运。同时，我也希望这本书能够探讨“颠覆”的原因，是环境的剧变，是内部的腐朽，还是外部的强大力量？这些原因是否也正在我们所处的现代文明的根基中悄然滋生？这无疑会引发读者对当下社会的深刻反思。我甚至会猜测，这本书的叙事方式可能会非常独特，也许是采用多视角的手法，从不同人物的经历去展现文明的覆灭过程，或者是以一种时间跳跃的方式，在过去与现在之间穿梭，揭示文明颠覆的真相。光是书名就赋予了我如此丰富的想象空间，这让我更加渴望深入书中，去探寻那段被遗忘的历史，去感受那份震撼人心的“颠覆”。
评分《被颠覆的文明》这个书名，在我的脑海中勾勒出了一幅充满未知与挑战的画面。我猜测，这本书可能并非仅仅是描绘一个文明的衰落，而是更深入地探讨“颠覆”背后的动力学，以及文明在转型过程中的各种可能性。它会不会从一个宏观的视角出发，去审视不同文明之间的碰撞与融合，以及这种碰撞如何催生出新的文明形态？抑或是，它会聚焦于某一个文明内部，剖析其在发展过程中遇到的瓶颈，以及为了突破瓶颈而进行的种种尝试，而这些尝试，最终却导致了意想不到的“颠覆”。我期待书中能够提供一些深刻的洞见，让我能够理解，文明的演进并非总是线性的，它充满了偶然性与必然性交织的复杂性。同时，我也希望这本书的叙事能够引人入胜，不仅仅是枯燥的理论阐述，而是通过生动的故事和鲜活的人物，将这些宏大的概念具象化。我想象着，或许书中会有一个核心的“颠覆者”，它可能是某种技术，某种思想，甚至是一个被忽视的群体，它们以一种出乎意料的方式，彻底改变了文明的轨迹。光是想象这些，就足以让我对这本书的内容充满期待。
评分《被颠覆的文明》这个书名，在我心中激起了一种莫名的荒诞感和宿命感。我脑海中浮现的，可能是一个文明，在发展到鼎盛时期，却突然因为某种我们无法理解的原因，而走向了自我毁灭，或者被某种更加原始、更加野蛮的力量所取代。我期待这本书能够营造出一种宏大而又压抑的氛围，让我们感受到文明的渺小和人类的无力。这本书会不会探讨，究竟是什么造就了一个文明的“坚固”？是科技？是文化？还是某种精神内核？而一旦这些支撑被抽离，文明又会如何迅速地崩塌？我甚至在想，这个“颠覆”是否包含了一种循环往复的意味？是否每一个伟大的文明，都注定要经历一次“颠覆”，然后又在废墟上重建新的文明？这种循环的观念，让我感到既悲凉，又带着一丝哲学的意味。我希望这本书能够带来一些意想不到的启发，让我们重新审视我们所处的文明，以及它未来可能面临的挑战。我想象着，这本书可能会在结尾留下一个开放式的结局，让我们去思考，文明的终点，究竟在哪里？
评分“被颠覆的文明”——这个名字，像是在低语着一个时代的结束，又像是在宣告着一个新纪元的来临。我脑海中浮现出的，不是骤然的毁灭，而是一种渐进式的、充满戏剧性的转型。这本书会不会讲述一个文明，在自身发展到某个阶段后，开始出现内在的裂痕？或许是科技的飞速发展，带来了伦理的困境；或许是社会阶层的固化，激化了尖锐的矛盾；又或者是，某种全新的思想浪潮，彻底颠覆了原有的价值体系。我期待书中能够细致地描绘出这个“颠覆”的过程，让我们看到，当旧的秩序摇摇欲坠，新的力量暗流涌动时，整个社会是如何在阵痛中挣扎，又如何走向未知的未来。这本书会不会也探讨，何为“文明”？它的本质究竟是什么？当一种文明被“颠覆”后，它所承载的文化、思想、技术，又将何去何从？是彻底消失，还是以另一种形式传承下去？我尤其希望，这本书能够展现出人类在面对巨大变革时的韧性与智慧，即使文明被颠覆，生命依然会找到延续下去的方式。我想象着，或许书中会有一些令人拍案叫绝的转折，一些让人扼腕叹息的悲剧，以及一些在废墟中孕育出的希望。
评分“被颠覆的文明”——仅仅这几个字，就足够在我的脑海中激荡起无数的画面和疑问。我第一个联想到的，是那些我们熟悉的，曾经认为坚不可摧的社会体系，它们是如何在潜移默化中，或者是在某个关键时刻，被彻底改变，甚至瓦解的。这本书会不会是以一个非常具体的历史事件为切入点，去剖析它是如何一步步走向“颠覆”的？比如，某个技术革命的爆发，彻底改变了人们的生产和生活方式，从而动摇了原有的社会秩序；又或者是，某种新的思潮的兴起，挑战了根深蒂固的价值观和信仰体系，导致整个社会陷入混乱。我更倾向于认为，这本书可能是在描绘一个更加宏大的图景，不仅仅局限于某个特定时期或地域，而是触及了人类文明发展过程中普遍存在的某种危机。我很好奇，作者是如何定义“文明”的？是以其物质成就？精神追求？还是其社会组织形式？而“颠覆”又意味着什么？是彻底的灭亡，还是形态的改变，抑或是某种更高层次的进化？我期待书中能够提供一些令人信服的论证和深刻的洞察，让我能够更清晰地理解，文明的脆弱性以及它不断演变的可能性。我想象着，或许书中会有一个核心的冲突，驱动着整个故事的发展，而这个冲突，正是文明内部或者外部力量相互作用的结果。
评分“被颠覆的文明”——光是这个名字，就给我一种强烈的预感，这绝对是一本关于变革、关于冲突、关于重塑的书。我猜想，这本书可能不是讲述一个简单的故事，而是像一个宏大的寓言，描绘着人类文明在历史长河中的一次重要转折点。它会不会讲述，当一个文明发展到一定程度，其内部积累的矛盾，或者外部环境的剧烈变化，共同作用下，导致了旧有秩序的彻底瓦解，而新的秩序，又在这种瓦解中艰难地孕育而生？我期待书中能够呈现出这种“颠覆”过程的复杂性，它不是一蹴而就的，而是充满了挣扎、妥协、牺牲与希望。我甚至在想，这本书会不会也在探讨，何为“文明”的核心价值？当表面的一切被颠覆后，那些真正构成文明精髓的东西，又将如何保留或演变？这无疑会引发我对社会结构、权力更迭、意识形态斗争等诸多问题的深入思考。我想象着，这本书的叙事方式可能会非常具有冲击力，也许会采用一些非线性的叙事手法，或者通过一些象征性的意象，来传达作者对文明变迁的深刻理解。
评分“被颠覆的文明”——这个书名，在我听来，就仿佛是一场旷日持久的战争，只不过，这场战争的战场不是土地，而是思想、文化、社会结构。我立刻联想到，这本书会不会讲述的是，一种全新的、具有颠覆性的思想或价值观，是如何悄无声息地渗透进一个既有的文明体系，然后像病毒一样，瓦解其根基，最终将其彻底改变。我期待书中能够描绘出这种“颠覆”的细腻过程，让我们看到，当旧的观念受到挑战，人们是如何反应的？有的人会奋起反抗，有的人会随波逐流，还有的人，则会在迷茫中寻找新的方向。这种思想的博弈，在我看来，远比物理上的战争更加惊心动魄。我希望这本书能够深入挖掘，是什么样的土壤，能够孕育出如此具有颠覆性的思想？而又是什么样的文明，会如此容易被这种思想所“颠覆”？这无疑会引发我对社会发展、文化演变以及人性本质的深刻思考。我甚至在想，这本书会不会以一种辩证的眼光来看待“颠覆”，它既带来了破坏，也可能催生新生。
评分帮助善良国人认清西方伪善面纱下饿狼的嘴脸，边芹对整个中华民族功莫大焉。一个民族能不能生存下去，不仅仅要靠本民族的艰苦奋斗，更重要的是要看清周围的丛林世界，在黑暗的丛林中，要能看清楚敌人对我们进行攻击的方式和方向，要能分辨敌人各种看不见摸不着但招招置人于死地的阴损手段。这本书为本文明点燃了一枚犀角灯，照尽围剿华夏文明的各种妖魔鬼怪，让无耻显出原形，为中华文明继续绵延万载指明方向。 当然，奚落者依旧不屑一顾，西方华丽的文化外表轻易蒙住了他们的双眼，西方站在非法夺取的道德高点上的气势已然让他们双膝跪地。但读过这本书并获得共鸣的读者一定忧心忡忡，让我们为华夏文明的未来多一份思考，让我们在内心深处拥有一份本民族天性里少有的戒心，准备好我们的手枪和匕首，和来自西方的陌生人一较高下。
评分另一种视角看思想、文化殖民，解开了很多疑惑。
评分竟然五分！证实了作者的观察:我们的文明已被蛀空，而且还是在自己帮强势蛀空我们自己。
评分看评论就知道作者所言不虚。。一大帮无脑喷的，上来就搞人参公鸡，可见确实是邪性。。顶上去
评分给以警示的小书，在混沌的世界前，给人指明方向。爱国，维护民族的尊严，是无论何时何地都不容忽视的主题。
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