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歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>>

簡體網頁||繁體網頁
李劼 作者
允晨文化
譯者
2014-1 出版日期
416 頁數
0 價格
平裝
叢書系列
9789865794101 圖書編碼

歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 在線電子書 圖書標籤: 李劼  紅樓夢  中國文學  論紅樓夢  簡體在先  文化研究  文化  封麵   


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發表於2024-06-28

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歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 在線電子書 用戶評價

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歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 在線電子書 著者簡介

李劼

本名陸偉民,當代思想文化學者,新潮作傢,文藝評論傢。生於上海,畢業於華東師大中文係,並在該係執教十多年。現旅居美國。80年代曾在國內外重要報刊上發錶大量文藝評論和文學作品,影響卓著;90年代轉入思想文化研究。齣版著作有:《二十世紀西方文化風景》、《從曾國藩到毛澤東—論中國晚近歷史》、散文集《風燭滄海》、《麗娃河》、長篇小說《中南海最後的鬥爭》、《吳越春鞦》、《星河流轉》、《上海往事》;文化評論《美國風景》、《百年風雨》等钜著。其中《上海往事》一書,更入選《亞洲週刊》2010年十大中文小說。

2005年臺灣《當代》發錶三萬字《商周之交與百年激變》,自2006年4月起,在世界日報周刊開設電影評論專欄。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎,入劍橋世界名人錄。


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歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 在線電子書 圖書描述

自有《紅樓夢》齣來以後,傳統的思想和寫法都打破瞭——魯迅

平生有三大恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多骨,三恨《紅樓夢》未完——張愛玲

講一迴、驚一迴、說一迴、嘆一迴——蔣勳評說紅樓夢

民國以來,紅學傢無數, 殫精竭慮探索紅樓之秘

李劼獨以驚人纔華,開闢紅學鴻濛

《百年風雨》、《中國文化冷風景》之後,又一驚世钜著

從《紅樓夢》,看中國歷史文化的全息圖像

與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣,《紅樓夢》也頗具地標意味,並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神麯》源自《聖經‧新約》,歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶,塞萬提斯《堂‧吉訶德》緬懷騎士時代,莎士比亞戲劇綜閤瞭古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見,《紅樓夢》從《山海經》神話起筆,並非偶然的巧閤。正如文明是遞進的,文化是迴返的,以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始,至《紅樓夢》問世方纔彰顯其巍然恢宏的氣象。中國歷史文化的全息性,得以在《紅樓夢》裏獲得淋灕盡緻的呈現。

《紅樓夢》的問世,既標記著對以往歷史的顛覆,又標記著一種人文精神的崛起。作為一個曠古的文化靈魂,她照亮瞭昔日的興衰;作為一則《城堡》式的寓言,她啟示瞭未來的存在。正如人們可以在世界文化的橫座標上發現《紅樓夢》的文化命運之意味一樣,人們也可以在中國文化的縱座標上領略這部钜著的神靈所在。按照《紅樓夢》開篇有關石頭的敘說以及小說所展現的恢宏氣勢,其文化和歷史的氣脈不是齣自二十四史,也不是緣自孔孟老莊,而是直承《山海經》所記載的遠古傳說,女媧補天,開闢鴻濛。如果說《紅樓夢》是一個文化精靈的話,那麼其靈氣則源自最為始原的混沌時代。這樣一個靈魂所繫於的不是什麼文化傳統,而是人類起源和天地之初。她上通茫茫宇宙,下接浩浩塵世;吸納天地之精氣,沐浴四季之靈秀;興衰際遇,世劫歷歷;從而為神靈之使,為上帝立言。

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歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 在線電子書 讀後感

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大学教授的介绍,那个时候还没出现新版,所以就向教授借了过来看,做了很多很多多的再不能多的笔记,很佩服李劼。 大二的时候逛书城,又看到了新版,买了下来一口气又看了一遍。 作者从历史文化的角度诠释红楼超越了所有研究红学的人。 很多话现在还能背的出来,比如说到先知为...  

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一口气憋住看完开篇几章,有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭,以纯真之道跳脱五千年的桎梏,端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭,为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢,按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...  

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作者推崇贵族式的审美无可厚非,但因此一味批判平民式的现实就有些过了。不同阶层在人生不同阶段有不同的诉求,社会发展本身也有制度方面的需要,不能顾此失彼。 此外,作者重商周而轻秦汉以降亦是如此,须知,商周以前文化演进尚浅,许多东西仅停留在神话的层面,并不如后代有...  

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一個糟糕的地方,一個糟糕的題材。紅學兩字熏臭大街的今時今日,書店裏面遇到這三個字,依然要目光一凜信手一翻,原是紅痴的毛病。不過,半頁而已便欣然決定收入囊中。(是說完全都沒有注意到它價格的離譜,怎樣呢?這樣一本書原配得起這樣一個價位。) 還無法給這場跨越生命...  

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