廣義敘述學 在線電子書 圖書標籤: 敘述學 趙毅衡 符號學 符號敘述學 文學理論 敘事學 文學理論/批評 文論
發表於2024-11-25
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這本比較泛瞭……視野是極宏大的。心像敘述這塊很新。
評分底本與述本·傢族相似性。敘述內外時間間距。二我差。否敘述與另敘述。三界通達。事奇而理固有。四句破和對《黃金時代》的分析太過精彩。
評分趙師是很有野心的
評分p230頁最後一行是羅鋼不是羅剛
評分這本比較泛瞭……視野是極宏大的。心像敘述這塊很新。
趙毅衡,中國社科院研究生院碩士,伯剋利加州大學博士,長期執教於英國倫敦大學東方學院,現為四川大學文學與新聞學院教授。
主要中文著作:《遠遊的詩神》、《新批評》、《符號學導論》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候:比較敘述學導論》、《必要的孤獨:形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇:高行健與中國實驗戲劇》、《禮教下延之後:中國文化批判諸問題》等。2013年齣版《趙毅衡文集》8捲本。
主要英文著作:The Uneasy Narrator:Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文學創作:《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。
主要譯著:《美國現代詩選》、《化身博士》等。
敘述是人組織個體與社會經驗的普遍方式。人是用符號來講故事的動物。這一點,半個世紀來許多學者都體會到,尤其在所謂[敘述轉嚮]之後。但是迄今沒有一本著作,如《中國符號學叢書:廣義敘述學》那樣,對所有敘述進行分類,並討論其普遍規律。
叙述学从1960年代诞生至今经历了经典叙述学和后经典叙述学阶段,目前面临叙述学发展的第三阶段:广义叙述学阶段。当前的叙述学研究已经远远突破文学领域,向法律、教育、历史、影视、传媒网络、广告等等领域扩展,已经形成规模宏大的“叙述转向”,叙述学研究,无论经典还是后...
評分叙述,是人类组织个人生存经验和社会文化经验的普遍方式。叙述学并非一个新兴学科,从柏拉图、亚里士多德时代开始,人们在各种探索中或多或少地加入了对“叙述”的研究,1969年托多罗夫首次提出“叙述学”概念,标志着叙述学作为一门正式的学科诞生了,这期间,出现了如托多洛...
評分自后经典叙述学发展以来,面对“叙述转向”的挑战语境,赵毅衡先生首次提出建立一门“广义叙述学”,《广义叙述学》立足于符号学背景,将经典叙述学至后经典叙述学以来的发展理论做了一次总括性的讨论,建构出一套完备的广义叙述学体系。笔者尝试从《广义叙述学》的内部逻辑建...
評分读者在拿到《广义叙述学》(赵毅衡著,四川大学出版社2013年版;以下引文凡出自该著者均只标注页码)之时,第一反应或许是怀疑。在经历了后现代主义的洗礼之后,建构一种宏大的理论体系还可能吗?然而令人惊讶的是,该书的确做到了。作者多年潜心于形式论,以三十余年的...
評分对一门学科的理论进行揽总是一件不讨巧的事情,因为经历过门类繁杂此起彼伏的发展后,总括的任务就变得尤其宏大且艰深。这件事首先必须承旧,对其发展框架脉络、优势不足以及现状和发展所需都了解得透彻,才能革新,最终总其所成。实际上,学理的建设同思想的进步一样,都得站...
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