中国现代小说史

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出版者:广西师范大学出版社
作者:夏志清
出品人:上海贝贝特
页数:424
译者:刘绍铭
出版时间:2014-2
价格:59.80
装帧:平装
isbn号码:9787549535804
丛书系列:故藏
图书标签:
  • 夏志清
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具体描述

本书主要探讨了1917—1957年间中国新文学中成就最高的小说一门的创作历程,尤其致力于“优美作品之发现和评审”,发掘并论证了沈从文、张天翼、钱锺书、张爱玲等重要作家的文学史地位。其典范性的理论框架,早已成为东西方研究中国现代文学史的经典之作,也是必读之作。

本书英文版自1961年出版以来,已经两次修订。中文繁体字版也早于1979、1985年分别在中国香港和台湾地区出版,2001年又在香港出版了中文繁体字版增删本。本社此次出版的中文简体字版是以台湾传记文学出版社1985年出版的中文繁体字版(“传记文学丛刊之四十九”)为底本。

《千年之梦:东方文明的艺术回响》 这是一部融汇历史、哲学与美学,深入探究东方文明辉煌过往的宏篇巨著。它并非梳理某个朝代的兴衰,也非聚焦某位帝王的功过,而是从更辽阔的视野出发,追溯东方文明在时间长河中留下的独特印记,以及这些印记如何在艺术、哲学、生活方式等多个维度上,激荡出千古不绝的回响。 本书以“梦”为喻,寓意着东方文明那些如梦似幻、深邃隽永的精神追求与创造。它带领读者穿越古老的丝绸之路,感受驼铃声中东西方文化的交融碰撞;漫步于江南烟雨,体味文人墨客笔下的山水情致与人生哲思;登临巍峨的长城,聆听历史的回声,领略中华民族坚韧不拔的精神力量。 在艺术的篇章中,本书并非简单罗列名家名作,而是试图揭示东方艺术背后所蕴含的独特审美理念。从山水画中“虚实相生”的意境,到书法“以形写神”的韵味,再到陶瓷“温润如玉”的质感,无不体现着对自然和谐、内在精神的极致追求。本书将深入剖析这些艺术形式如何反映了东方人对宇宙、人生、情感的理解,以及它们如何成为东方文化最直观、最动人的表达载体。读者将不再仅仅看到一幅画或一件器物,而是能触碰到背后那颗敏感而富于哲思的心灵。 哲学思想的探讨,将是本书的另一大亮点。它将追溯儒家“仁爱”思想的传承与演变,解读道家“道法自然”的智慧之光,以及佛教“慈悲为怀”的普世情怀。这些思想并非以枯燥的理论形式呈现,而是通过解析经典的哲学著作、文学作品以及历史事件,展现它们如何深刻地塑造了东方人的价值观念、行为准则和社会结构。本书将引导读者理解“天人合一”的宇宙观如何影响着人与自然的关系,理解“修身齐家治国平天下”的理想如何激励着一代代士人,理解“因果轮回”的观念又如何赋予了人们面对苦难的勇气和智慧。 此外,本书还将聚焦东方文明在日常生活中的艺术化呈现。从古老的茶道仪式,到精致的园林设计,从传统服饰的剪裁韵致,到节日庆典的民俗风情,无不蕴含着东方人对生活的热爱与对美的追求。本书将展现这些看似平凡的生活细节,如何承载着深厚的文化底蕴,如何传递着代代相传的价值观与生活哲学。读者将有机会窥见东方文明如何在潜移默化中,融入每一个寻常的日子,化生活为艺术,将艺术融于生活。 《千年之梦:东方文明的艺术回响》是一次思想的旅行,一次心灵的洗礼。它旨在激发读者对东方文明更深层次的思考与感悟,帮助我们理解当下,也能更好地洞察未来。它不是历史教科书,也不是艺术鉴赏指南,而是一面映照东方文明精神风貌的镜子,邀请每一位读者在其中发现属于自己的那份古老而又恒久的魅力。它所呈现的,是东方文明在漫长岁月中沉淀下来的智慧、情怀与审美,它们如同沉睡的巨龙,等待着被唤醒,在新的时代里焕发出勃勃生机。

作者简介

夏志清(1921—2013) 生于上海浦东,原籍江苏吴县。耶鲁大学英文系博士。先后执教于美国密歇根大学、纽约州立大学、匹兹堡大学、哥伦比亚大学。1991年荣休。

英文著作有《中国现代小说史》、《中国古典小说》、《夏志清论中国文学》,中文著作有《爱情•社会•小说》、《文学的前途》、《人的文学》、《新文学的传统》、《夏志清文学评论集》、《夏志清序跋》、《鸡窗集》、《张爱玲给我的信件》等。

目录信息

原作者序/001
编译者序/017

第一编 初期(1917—1927)
第一章 文学革命/003
第二章 鲁迅/024
第三章 文学研究会/044
第四章 创造社/073

第二编 成长的十年(1928—1937)
第五章 30年代的左派作家和独立作家/089
第六章 茅盾/106
第七章 老舍/126
第八章 沈从文/144
第九章 张天翼/163
第十章 巴金/183
第十一章 第一阶段的共产主义小说/199
第十二章 吴组缃/217

第三编 抗战期间及胜利以后(1937—1957)
第十三章 抗战期间及胜利以后的中国文学/225
第十四章 资深作家/250
第十五章 张爱玲/280
第十六章 钱锺书/302
第十七章 师陀/321
第十八章 第二阶段的共产主义小说/328
第十九章 结论/348


附录一 1958年来中国大陆的文学/359
附录二 现代中国文学感时忧国的精神/376
· · · · · · (收起)

读后感

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知道夏志清,是因为他一手捧红了(或者说再次捧红了)张爱玲,此后一切文学史提到港台和大陆的第二次“张爱玲热”,便略不去夏志清这一笔。而夏志清之吸引我,部分原因也是其赤子之心:一般文学评论,极少有这么热情洋溢,带有这么“强烈的偏见”。 这种特点让夏志清...  

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《中国现代小说史》(夏志清著·香港友联出版社1979年第一版) 夏志清的《中国现代小说史》是一部传奇之书,名声显赫,致力于“优美作品之发现和评审”,发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱钟书、沈从文、师陀等重要作家的文学史地位,使此书成为西方研究中国现代文学史的经典之作...  

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《中国现代小说史》(夏志清著·香港友联出版社1979年第一版) 夏志清的《中国现代小说史》是一部传奇之书,名声显赫,致力于“优美作品之发现和评审”,发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱钟书、沈从文、师陀等重要作家的文学史地位,使此书成为西方研究中国现代文学史的经典之作...  

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«中国现代小说史» 是中国现代小说研究的一部经典之作,一方面具有非常的影响力,是几乎所有七十年代后研究中国现代小说的人都无法绕开的高峰;另一方面由于其作者夏志清直言不讳的“反共”性,导致这本书在意识形态上存在很大的争议。但是,夏志清是西方汉学界研究中国现...  

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台湾版 传记文学出版社 中华民国七十四年十一月十五日版 原作者序 一 第一段 ……一方面真不免要为下半年的生活问题着急起来…… ……不妨去见见他。我当时根本不知道饶大卫是以反共著名的中国之友,我自己一向也是反共的,我到他办公室去见他…… ……饶...  

用户评价

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说实话,刚翻开这本书的时候,我还有点担心,怕它会像很多学术专著那样,充斥着晦涩难懂的术语和过度解读。然而,出乎意料的是,作者的语言风格非常具有亲和力,同时又不失应有的学术严谨性。他处理那些复杂的理论概念时,总能找到一个绝佳的切入点,用一种近乎散文诗般的笔触来阐释,让原本僵硬的文学批评变得鲜活起来。尤其是对几位标志性作家的分析部分,简直是神来之笔。作者没有陷入对他们私生活的猎奇式描写,而是聚焦于他们的文本创新和对民族精神的关怀,这种高度的聚焦性使得论述的力度倍增。对我来说,这本书提供了一个非常可靠的框架,帮助我重新审视那些我曾经浅尝辄止的作品,挖掘出它们在特定历史语境下的深层价值。

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这本书的结构编排实在是太妙了,完全打破了我对“史”类书籍的刻板印象。它不像是一部按部就班的年鉴,而更像是一场精心策划的展览。每一部分都像是一个独立的主题展厅,从现代主义的引入,到乡土文学的兴起,再到对革命现实主义的探讨,过渡自然,逻辑严密。更让我惊喜的是,作者在叙述宏大趋势的同时,从不忽略那些被主流叙事边缘化的声音和个体命运的挣扎。这种“大局观”与“微观视角”的完美结合,使得全书的立体感极强。每次读完一个章节,我都会有一种意犹未尽的感觉,迫不及待地想知道下一阶段的文学图景将如何展开。这对于一个希望系统性理解中国现代文学发展脉络的读者而言,无疑是一份珍贵的导航图。

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我必须承认,这本书的体量相当可观,但阅读过程却意外地高效。作者在构建整体框架时展现了非凡的提炼能力,他懂得在什么时候应该详述,什么时候应该略写,绝不拖泥带水。我尤其欣赏他对“现代性”这一核心概念在不同阶段的转化和适应的论述。这个概念往往是理论研究中的老大难问题,但在这本书里,它被拆解得清晰明了,并通过具体的文本案例得到了充分的印证。这本书的好处在于,它为你打下了坚实的基础,让你在面对任何具体的作家或作品时,都能迅速地将其定位在历史的坐标系中,理解其产生的时代背景和突破意义。对于任何想要深入研究中国现代文学的读者来说,这本书绝对是那种会放在案头,随时翻阅的工具书,而非仅仅是一次性的阅读材料。

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这本书的叙事节奏简直是教科书级别的教科书!作者对时间线的把控精准得令人咋舌,仿佛每一个章节的推进都经过了精密的计算。读起来,那种扑面而来的历史厚重感和文学变革的脉动交织在一起,让人不禁感叹,原来梳理一部宏大的历史演进可以如此引人入胜。它不仅仅是罗列作家的生平和作品,更像是在构建一个由无数思想碰撞与时代浪潮共同塑造的文学景观。我特别喜欢它对特定时期文学思潮变迁的剖析,那种深入骨髓的洞察力,让我这个业余爱好者都能大致勾勒出“五四”新文学运动如何一步步走向成熟,以及随后数十年间,不同流派之间如何相互借鉴又彼此抗衡的复杂图景。读完后,我感觉自己好像真的走过那段文学的崎岖山路,而不是仅仅读了一本枯燥的参考书。那种智力上的满足感,是很难用简单的“好”来概括的。

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这套书的阅读体验是极其沉浸的,我通常是抱着批判性的眼光去审视历史书籍的,但在这本书面前,我的疑虑很快就被作者扎实的研究和深刻的见解所消解了。它不像有些评论那样充满主观臆断,而是建立在一系列坚实的文献基础之上。当我看到作者如何梳理不同时期审查制度对文学创作的微妙影响时,我立刻体会到了那种“言论的重量”。作者的笔触冷静而有力,他没有进行廉价的情感宣泄,而是用无可辩驳的史实来呈现文学在特定社会环境下的生存状态。这种克制而深沉的叙述方式,反而带给读者更强大的震撼力,让人在合上书本后,依然能感受到文字背后的风云变幻和作者那份对文学严肃性的坚守。

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也是刪節得相當銷魂...

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夏志清先生说:“一部文学史,如果要写得有价值,得有其独到之处,不能因政治或宗教的立场而有任何偏差”,又说:“我所用的批评标准,全以作品的文学价值为原则”,虽然与内地教科书般、受范于意识形态的文学史不同,但夏先生下笔亦难免有所偏见吧,或许这就是所谓个人的文学趣味使然。摆脱道德感迟钝、缺乏风格与抱负、对问题的看法和见解人云亦云的“为主义而战”的文学,夏先生认为好的作家应该有足够的天分与想象力,能够无视于时代精神的要求,在写作的道路上自辟蹊径,这个标准倒倒颇为认同。

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算是从另一个角度认识了现代小说吧,茅盾巴金被扁的一无是处,张爱玲钱钟书又被拔高,鲁迅评的有点低吧。我觉得和陈思河的<中国现代文学十五讲>对此着看,两个不同的角度,应该很有意思。

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文学政治史 无法想象非阉割版会是什么样子......

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夏志清先生说:“一部文学史,如果要写得有价值,得有其独到之处,不能因政治或宗教的立场而有任何偏差”,又说:“我所用的批评标准,全以作品的文学价值为原则”,虽然与内地教科书般、受范于意识形态的文学史不同,但夏先生下笔亦难免有所偏见吧,或许这就是所谓个人的文学趣味使然。摆脱道德感迟钝、缺乏风格与抱负、对问题的看法和见解人云亦云的“为主义而战”的文学,夏先生认为好的作家应该有足够的天分与想象力,能够无视于时代精神的要求,在写作的道路上自辟蹊径,这个标准倒倒颇为认同。

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