顧隨講《文選》 在線電子書 圖書標籤: 顧隨 文選 古代文學 魏晉南北朝 古典文學 文選 文學 學術
發表於2025-02-22
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永嘉禪師:生死事大,無常迅速。稍一差池,便是來生;故當心眼明澈,能攝能放。 人寫自己憤慨、悲哀,皆能成好文章。沒有寫自己驕傲寫得好的。
評分每個人對曆史人物的喜惡都比較唯一,不同,後麵有點專業瞭,下冊還沒看。
評分意外地讀瞭很久,大概也是課堂筆記的形式太細碎。許久不讀顧隨,已經有點喪失對這種錶述的熟悉。全書有一半是選目的逐字解釋,且不附在原文邊上,讀起來很不方便。原文不用繁體,犯罪。大抵選的以書信為主,不選賦體,還是明白曉暢的路子。其實是沒多少所謂乾貨的,讀多瞭顧隨的人大抵嫌淺,畢竟講稿,還是以普及為主,沒有什麼辦法。編輯體例極差,應齣注處不齣,上下兩輯重齣的地方完全可以閤並。
評分意外地讀瞭很久,大概也是課堂筆記的形式太細碎。許久不讀顧隨,已經有點喪失對這種錶述的熟悉。全書有一半是選目的逐字解釋,且不附在原文邊上,讀起來很不方便。原文不用繁體,犯罪。大抵選的以書信為主,不選賦體,還是明白曉暢的路子。其實是沒多少所謂乾貨的,讀多瞭顧隨的人大抵嫌淺,畢竟講稿,還是以普及為主,沒有什麼辦法。編輯體例極差,應齣注處不齣,上下兩輯重齣的地方完全可以閤並。
評分意外地讀瞭很久,大概也是課堂筆記的形式太細碎。許久不讀顧隨,已經有點喪失對這種錶述的熟悉。全書有一半是選目的逐字解釋,且不附在原文邊上,讀起來很不方便。原文不用繁體,犯罪。大抵選的以書信為主,不選賦體,還是明白曉暢的路子。其實是沒多少所謂乾貨的,讀多瞭顧隨的人大抵嫌淺,畢竟講稿,還是以普及為主,沒有什麼辦法。編輯體例極差,應齣注處不齣,上下兩輯重齣的地方完全可以閤並。
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