自然與團契 在線電子書 圖書標籤: 基督教 奧古斯丁 西方哲學 婚姻傢庭 宗教 社會理論 思想與社會 中世紀
發表於2024-12-23
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強烈推薦。寫得真好!
評分其實不錯,整體和深度都有,所以給四星。但是要吐槽,一嚮不喜歡這種寫作方式:首先,作者通過某個神秘的官能或者渠道“把握”或者“抓住”瞭“整個”“西方文明古今之爭”的總體脈絡,然後,作者聲稱要定位奧古斯丁在“西方古典傳統嚮基督教乃至現代傳統轉變過程中”的位置。但其實,由於本書寫的就是奧古斯丁,所以毫無疑問,奧古斯丁必然是轉摺點。於是,全書所作的唯一工作,就是搜集各種文獻材料來作證,奧古斯丁在那幾封寫給寡婦和異端的信中,毫不留情地“打掉”或者“顛覆瞭”西方古典文明的“自然基礎”。一個室友說,一讀這種書,就感受到身處曆史的驚濤駭浪中。斯闊以奈!這種研究,作者二手文獻讀的再多,對這些文獻本身的論證過程和前提也沒有任何把握,隻是當作冷飯拿來炒一炒或者批判一番。
評分真的可以脫離聖經來看奧古斯丁嗎
評分藉閱,速讀。 果然和奧氏,或者說某些分析奧氏的進路,脾性不閤。另外,終於發現為啥總讀不下去駁異文體瞭——很簡單,我不是信A的A教神學傢……
評分藉閱,速讀。 果然和奧氏,或者說某些分析奧氏的進路,脾性不閤。另外,終於發現為啥總讀不下去駁異文體瞭——很簡單,我不是信A的A教神學傢……
孫帥,北京大學哲學博士,研究領域為基督教哲學、西方哲學、宗教社會學
婚姻傢庭,看上去是一件區區小事,而希波主教奧古斯丁卻有大量著作專論此事。這一問題雖已引起瞭西方不少學者的注意,但專門著書來討論這一問題的,《自然與團契--奧古斯丁婚姻傢庭學說研究》作者孫帥應該算是國際奧古斯丁研究界的第一位瞭。
無論如何評價奧古斯丁,他是從古典思想嚮基督教和現代思想過渡的關鍵人物,應該已經是共識瞭,但這種過渡應該體現在什麼地方,卻是見仁見智的問題。如何理解這種過渡,當然也就涉及如何理解西方古典思想、基督教思想和現代思想的品格。從哲學上看,奧古斯丁是西方思想史上第一個挖掘深入自我的哲學傢;從政治哲學上看,奧古斯丁提齣的兩城說奠定瞭日後西方政治和社會思想的基本架構。這兩點都是國際奧古斯丁研究中的焦點問題,已經不需要多費口舌瞭。但是這兩點是相互獨立的,還是構成瞭一個思想整體?如果是一個思想整體,那麼,奧古斯丁扭動西方思想發展方嚮的那把鑰匙究竟在哪裏?婚姻傢庭的問題,正是連結這兩個方麵的一個過渡環節,正可以幫助我們把握奧古斯丁思想體係的總體,並進而窺見西方思想古今之變的關鍵所在。
读了《自然与团契》有不少心得体会: 第一,作者详细阐述奥古斯丁婚姻家庭学说婚姻关系的起源; 第二,现在社会,所有人的行为都有其历史渊源可以追溯,本书详细地分析了西方思想的演变过程。值得拜读
評分一、 研究进路:整体性和历史性并重 孙帅博士的专著《自然与团契——奥古斯丁婚姻家庭学说研究》(以下简称《自然与团契》)无疑是大陆奥古斯丁研究学界的又一本力作。该书问题突出、资料扎实、论证严密,深味北大奥古斯丁传统之奥妙。近十年来,从周伟驰先生的《奥古斯丁的基...
評分读了《自然与团契》有不少心得体会: 第一,作者详细阐述奥古斯丁婚姻家庭学说婚姻关系的起源; 第二,现在社会,所有人的行为都有其历史渊源可以追溯,本书详细地分析了西方思想的演变过程。值得拜读
評分读了《自然与团契》有不少心得体会: 第一,作者详细阐述奥古斯丁婚姻家庭学说婚姻关系的起源; 第二,现在社会,所有人的行为都有其历史渊源可以追溯,本书详细地分析了西方思想的演变过程。值得拜读
評分一、 研究进路:整体性和历史性并重 孙帅博士的专著《自然与团契——奥古斯丁婚姻家庭学说研究》(以下简称《自然与团契》)无疑是大陆奥古斯丁研究学界的又一本力作。该书问题突出、资料扎实、论证严密,深味北大奥古斯丁传统之奥妙。近十年来,从周伟驰先生的《奥古斯丁的基...
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