畏惧与颤栗 恐惧的概念 致死的疾病 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  西方哲学  丹麦  辨证神学  Kierkegaard  文学   

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真正的哲学，现代哲学如果没有宗教和艺术的加入，就不是哲学了，而是科学了，太好了，真正的哲学，解读圣经，信仰和愚昧的总是并存的，模仿圣经《福音书》里面的写作写了四部曲。真的是感觉我开始读《圣经。旧约。创世纪》的时候，里面的太多的悖论，太多违背伦理，太多违背理性的案例。。。。由于一个人独自读经，感觉到了真正的恐惧和孤独。。。。。。 其实呢？如果你把所有不合理性当做一幕幕戏剧，一幕幕讽刺诗，一件件黑色幽默。。。今日再次阅读，有种新的发现：亚伯拉罕故事中的表面的交换实质上是信仰和伦理之间的争斗，是内在世界和外在世界的两份，杀了以撒，在外在世界里是违背伦理的事情，而在信仰的国度，那是允许而且合理的，但是抛弃了信仰，那么什么也没有的躯壳是什么？

奸笑一下，太贵的书，都像图书馆荐购。

世上无人不在其最秘而不宣的深处隐藏着某种不安、忧虑、不协调，隐藏着对他不知道、甚或他不愿知道的东西的恐惧。 有些绝望是人生的极境。

致死的疾病

不是太懂。。

克尔恺郭尔笔下“绝望”的概念肯定是与世俗语境中，也就是人们日常老生常谈的绝望迥然不同的。首先，这要看一个人是如何理解“绝望”这个辩证的概念的。一个世俗意义上如鱼得水的人，在日常生活中被看作健康的，可正因为他无法意识到自己的绝望，因而他离“被拯救”反而更远。...  

在《恐惧与颤栗》中，齐克果提出了宗教人生和道德人生的比较。 在《旧约》全书中：亚伯拉罕晚年得子，上帝却要亚伯拉罕傻子祭献。 在上面这个令人畏惧的问题面前，亚伯拉罕面对道德人生与宗教人生之间的选择：要么把刀子插进自己的胸膛，从而成为千古流芳的悲剧英雄。要么既怀...

克尔恺郭尔笔下“绝望”的概念肯定是与世俗语境中，也就是人们日常老生常谈的绝望迥然不同的。首先，这要看一个人是如何理解“绝望”这个辩证的概念的。一个世俗意义上如鱼得水的人，在日常生活中被看作健康的，可正因为他无法意识到自己的绝望，因而他离“被拯救”反而更远。...  

本文不适合：神学/ 哲学/ 丹麦语原文读者 适合：普通读者（啥玩意？）及英语阅读爱好者 笔者为理工科背景，并不懂原文，读克尔凯郭尔为兴趣使然。笔者简单参考了以下四个版本： 京不特，看的出来是一位我并没有资格评价的译者。本书考据详实，有争议/歧义的词都给出了原文和详...  

在《恐惧与颤栗》中，齐克果提出了宗教人生和道德人生的比较。 在《旧约》全书中：亚伯拉罕晚年得子，上帝却要亚伯拉罕傻子祭献。 在上面这个令人畏惧的问题面前，亚伯拉罕面对道德人生与宗教人生之间的选择：要么把刀子插进自己的胸膛，从而成为千古流芳的悲剧英雄。要么既怀...