第1章：人類學理論史的寫法
一、人類學（理論）史的寫法
二、人類學理論史的立體撰寫
三、說明和定位
第2章：人類學、理論與曆史
第1節：作為現代人文／社會科學的人類學
一、人類學的史前史
二、人類學的“創世紀”
三、人類學的爭論與基本共識
第2節：理論的意義及理論的産生過程
一、知識的經驗性與先驗性
二、人類學理論與哲學議題
三、現代人類學的主要思想資源
第3節：人類學的曆史與曆史中的人類學
一、曆史中的人類學
二、社會中的人類學傢
三、國傢傳統與人類學的曆史
第3章：曆時範式
第1節：古典進化論
一、進化論與進化論人類學
二、摩爾根的社會進化觀
三、泰勒的《原始文化》
四、弗雷澤的巫術與宗教研究
第2節：新進化論
一、普遍進化論
二、多綫進化論和文化生態學
三、文化唯物主義
四、社會生物學和突變論
第3節：傳播論
一、傳播與傳播論
二、文化圈
三、傳播論要點
第4章：共時範式（一）
第1節：社會決定論
一、杜爾乾和“社會學派”
二、列維－布留爾和“原始思維”
三、社會決定論要點
第2節：曆史特殊論
一、博厄斯和“曆史學派”
二、文化區理論
三、文化與人格研究
第3節：功能論
一、文化功能論
二、結構功能論
三、功能論評點和反思
第5章：共時範式（二）
第4節：結構
一、列維－斯特勞斯和結構主義
二、神話的結構分析
三、結構主義的影響及迴應
第5節：認知與象徵
一、認知與“民族科學”
二、象徵研究的不同進路
三、道格拉斯的“潔淨與危險”
第6節：現象與闡釋
一、埃文斯－普理查德：現象學意義上的宗教研究
二、格爾茲的“深描”和文化闡釋
第6章：互動範式
第1節：衝突與過程
一、衝突
二、過程
第2節：馬剋思主義與實踐論
一、結構馬剋思主義
二、政治經濟學派
三、實踐論
第3節：後現代主義與人類學重構
一、後現代主義與人類學
二、反思人類學與實驗民族誌
三、阿薩德的後殖民批判和現代性批判
四、理論範式多元化與人類學重構
第7章：人類學理論的中國思想資源
一、中國人類學的理論淵源和梳理
二、作為研究對象的中國
三、人類學理論的中國思想資源
後記
· · · · · · (收起)