鬍適的北大哲學課 在線電子書 圖書標籤: 哲學 鬍適 哲學課 中國 民國 經典 人生和哲學/中國 在讀中……
發表於2024-12-27
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明白瞭其實有一些文人的見解其實是存在錯誤的,所以讀任何東西都應該帶著一種判斷和懷疑去讀它,這樣纔能形成正確的基礎,所以要學會辨認和選擇。
評分講義一般的存在
評分????還能說什麼,擇日再讀!
評分中國哲學有很大的“服務”味道
評分目前看瞭第四捲,作為西哲史入門讀物挺適閤的,語言平白淺近,西方哲學的脈絡發展整理得很清晰,知識點歸納整理得也精闢簡潔,井井有條,深入淺齣的,讀著還不枯燥。就是有的地方覺得再詳細點就好瞭。
鬍適,安徽績溪人,字適之,筆名天風、藏暉等。現代著名學者、詩人、曆史傢、文學傢、哲學傢。第一位提倡白話文、新詩的學者,曆任北京大學教授、北大代理教務長、北大教務長、北大文學院院長、北京大學校長等職。
在中國現代學術方麵,鬍適較早的引入西方方法以來研究中國學術。他首先采用瞭西方近代哲學的體係和方法來研究中國先秦哲學。運用這套體係和方法,在其給北大學生講哲學課期間所撰寫的講義基礎上,編寫瞭《中國哲學史大綱》,一舉奠定瞭他在中國哲學史研究上的輝煌地位。他對中國哲學的貢獻,是開創性的,也是開放性的,他是真正的大師。中國哲學史,從一傢之學,重歸六傢之學或百傢之學,我們一定不要忘記鬍適。
1917年7月,鬍適受蔡元培之邀就任國立北京大學文科教授,講授中國古代哲學史、中國名學、英文高等修辭學。鬍適一邊教學,一邊編寫教材。顧頡剛曾對同窗傅斯年推薦:“鬍先生講的的確不差,他有眼光、有膽量、有斷製,確是一個有能力的哲學史傢。”
自1919年至1937年間。鬍適多次在北京大學講授中國哲學史,而且主要是講中古哲學史和近世哲學史,其中1919年2月齣版的《中國哲學史大綱》(捲上)就是在講義的內容基礎上修定而成。鬍適是首位采用瞭西方近代哲學的體係和方法研究中國哲學的人,由於他的齣現,中國的思想史纔初具規模。他在中國哲學史,甚至在各種專史和通史的研究方麵,都是開創性的,他覺得是中國哲學思想史的開山鼻祖。
本套書以鬍適在北京大學的所有哲學講義為母本,再綜閤鬍適關於中國哲學的其他著作整理而成,力求為讀者構建一個最全的鬍適哲學體係,讓讀者最直接的感受哲學大師的風采。
《春秋》那部书,只可当作孔门正名主义的参考书看,却不可当作一部模范的史书看。后来的史家把《春秋》当作作史的模范,便大错了。为什么呢?因为历史的宗旨在于“说真话,记实事”。《春秋》的宗旨,不在记实事,只在写个人心中对于实事的评判。 明明是赵穿弑君,却说是赵盾弑...
評分读完第一卷,按时间先后顺序将先秦春秋战国时期百家争鸣的中国古代哲学史及哲学观大致梳理,并作归纳总结,总体考据丰富,观点清晰。 引入了西方比较研究学的方法,与西方哲学史观对比分析,这在当时应该是大突破。 但由于内容涉及面太广,考据引用甚多,影响文章可读性。 比较...
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