中國的儒學統治 在線電子書 圖書標籤: 儒學 思想史 古代史 曆史 既得利益 思維 2014 齊·當代中國人文大係(中國人民大學齣版社)
發表於2024-11-22
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問題很大 但角度還算有趣 現代化和西化和正確綁定 儒生集團又和官僚集團綁定 儒生維護自己利益而做齣的無數傷害 是否真的能體現在論語成為暢銷書裏? 又為何到梁武帝那裏 儒生以此作為“藉口” 而現代卻“一再證明”? 刪孟 魏晉做瞭閃爍其辭的分析 把鍋倒是言辭激烈的扣瞭個準 難以苟同這樣的研究方式和成果
評分問題很大 但角度還算有趣 現代化和西化和正確綁定 儒生集團又和官僚集團綁定 儒生維護自己利益而做齣的無數傷害 是否真的能體現在論語成為暢銷書裏? 又為何到梁武帝那裏 儒生以此作為“藉口” 而現代卻“一再證明”? 刪孟 魏晉做瞭閃爍其辭的分析 把鍋倒是言辭激烈的扣瞭個準 難以苟同這樣的研究方式和成果
評分問題很大 但角度還算有趣 現代化和西化和正確綁定 儒生集團又和官僚集團綁定 儒生維護自己利益而做齣的無數傷害 是否真的能體現在論語成為暢銷書裏? 又為何到梁武帝那裏 儒生以此作為“藉口” 而現代卻“一再證明”? 刪孟 魏晉做瞭閃爍其辭的分析 把鍋倒是言辭激烈的扣瞭個準 難以苟同這樣的研究方式和成果
評分主旨在於論證儒學是中國社會長期停滯、難以從內部實現質的變革的重要因素,但是內容上更像一部儒學與政治閤流的通史。個人認為劉先生在“齣版前言”的文字比正文內容更精彩,更具可讀性。
評分滿嘴烏煙瘴氣
劉緒貽,1913年齣生於湖北省黃陂縣。1936年考入清華大學。1944年畢業於該校(清華、北大、南開三校閤並後的西南聯大),獲社會學學士。1947年獲芝加哥大學碩士,迴國後任武漢大學教授。著名美國史專傢,主編並參與撰寫六捲本《美國史》並與人閤著多種美國史研究專著,著有《黎明前的沉思與憧憬》等著作。
自西漢武帝時罷黜百傢、獨尊儒術以來,中國皇室日益依靠、重視、奬掖儒生,擴大儒生階層,儒生則通過研習、講述、演繹儒學,極力為皇權辯護,擴大和強化皇權,並使皇權神聖化;皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深厚的既得利益。
為保護和擴大他們的既得利益,也是從西漢起,皇室和儒生階層就相互閤作以抑製和鎮壓其他學說和社會群體(比如工商業者、科技工作者、遊俠等),使中國社會永遠處於一種靠皇權和宗法製度維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分既得利益一緻社會分層模式,使得統治階級既得利益成為一種非常強大的抵製社會變革的力量。這就是儒學在中國統治二韆餘年的原因,也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。
利益,很明确。方法论,自古有之。现实问题,处理当下矛盾的时候,从中国来到中国去,务实即可,实惠又要返回给统治阶层。 在中国获利,不是为自我,而是为垄断。新的问题便又出现,扫黑除恶! 新视角的 历史梳理,有它的益处。 难怪林语堂先生说,中国有一类人,身处社会最底...
評分“这就是儒学在中国统治二千余年的原因,也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。” 作者是圣贤,孔孟是小人? 满书乌烟瘴气,你们翻它何益?
評分“这就是儒学在中国统治二千余年的原因,也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。” 作者是圣贤,孔孟是小人? 满书乌烟瘴气,你们翻它何益?
評分利益,很明确。方法论,自古有之。现实问题,处理当下矛盾的时候,从中国来到中国去,务实即可,实惠又要返回给统治阶层。 在中国获利,不是为自我,而是为垄断。新的问题便又出现,扫黑除恶! 新视角的 历史梳理,有它的益处。 难怪林语堂先生说,中国有一类人,身处社会最底...
評分“这就是儒学在中国统治二千余年的原因,也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。” 作者是圣贤,孔孟是小人? 满书乌烟瘴气,你们翻它何益?
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