具体描述
《十日谈》（1348—1353）是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，作品开头有个序曲，叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下，十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事，十天共讲了一百个故事，故名《十日谈》。每篇故事长短不一，内容包罗万象，而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
作者简介
薄伽丘(1313—1375)意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱。青年时代曾学习法律，后与那不勒斯王罗伯特宫廷的王公贵族和人文主义者多有接触，并潜心研读古代文化典籍。主要作品除《十日谈》外，还有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集和论文等。
王永年(1927—2012)，又名王仲年，浙江定海人，1947年毕业于上海圣约翰大学，通晓英文、俄文、西班牙文、意大利文等多种语言。从二十世纪五十年代起从事外国文学研究和翻译，译作有《耶路撒冷的解放》《十日谈》《欧·亨利小说全集》《伊甸之东》《约婚夫妇》《在路上》《博尔赫斯文集》（合译）等。
目录信息
读后感
我们干了这些事，不需要否认 漂亮的人，肥胖的人 接驴尾巴的农民，恶毒的大学生 习惯八个伴侣的公主， 伪装天使的骗徒，打入地狱的魔鬼 我们一致得到养料，在太阳底下 有人问太阳的意义是什么， 为什么我们活着，甚至能活着？ 为什么承认了一切还可以生活， 在死绝的弗罗伦萨，...
评分今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...
评分乔万尼·薄伽丘（1313～1375），意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。 在佛罗伦萨的政治斗争中，薄伽丘站在共和政府一边，反对封建贵族势力，多次作为特使去意大利其他城邦。他潜心研究古典文学，晚年致力于《神曲》的诠释。1350年，薄伽丘结识彼特拉克。 传奇小说《...
评分用户评价
人物同质化严重，大多都是美貌的少女/妇人，倜傥力壮的青年，好妒的丈夫/妻子，还有人总是以捉弄他人为乐。 性观念/婚姻观念十分开放，婚内出轨比比皆是。但是性别观念仍然很落后，认为女性需要依附男性存在。 很多讽刺教会的情节，比如：好色的神父，偷情的修女。
评分不得不说那时候的意大利人真的还是挺开放的，尺度也真的蛮大的，拜读一下，小有收获。
评分我们到底被教科书毒害了多少，当年历史书要死背下来的代表作，其实明明非常好读，全是一个又一个的小故事，完全就可以串起文艺复兴的历史背景，用得着死记硬背吗，唉
评分我们到底被教科书毒害了多少，当年历史书要死背下来的代表作，其实明明非常好读，全是一个又一个的小故事，完全就可以串起文艺复兴的历史背景，用得着死记硬背吗，唉
评分我想，十日谈大概是酒神狂欢崇拜在中世纪文学叙述中最伟大的一步，在禁欲的时代背景下，薄伽丘利用在大灾难下避世的男女，进行了一场对话叙述的狂欢，来营造一个丰富多彩的个人主义的理想世界，与对话外的世界，那个宗教统治的世俗世界进行对立。所以，十日谈另一个名字"人曲"也伟大无比了，堪比与但丁的神曲比较，一神圣一世俗。
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