十日谈 在线电子书 图书标签: 薄伽丘 意大利 文艺复兴 小说 文学 经典 王永年 外国小说
发表于2025-02-22
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可以。
评分我想,十日谈大概是酒神狂欢崇拜在中世纪文学叙述中最伟大的一步,在禁欲的时代背景下,薄伽丘利用在大灾难下避世的男女,进行了一场对话叙述的狂欢,来营造一个丰富多彩的个人主义的理想世界,与对话外的世界,那个宗教统治的世俗世界进行对立。所以,十日谈另一个名字"人曲"也伟大无比了,堪比与但丁的神曲比较,一神圣一世俗。
评分挺有趣的,也并没有很H啊。最后一个故事的用意是故意来膈应人的吗
评分货真价实的人性思想解放的作品。故事寓意深刻,语言又不乏诙谐风趣,而且角度巧妙,让人读来意犹未尽,发人深思。
评分现实意义大于文学意义
薄伽丘(1313—1375)意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱。青年时代曾学习法律,后与那不勒斯王罗伯特宫廷的王公贵族和人文主义者多有接触,并潜心研读古代文化典籍。主要作品除《十日谈》外,还有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集和论文等。
王永年(1927—2012),又名王仲年,浙江定海人,1947年毕业于上海圣约翰大学,通晓英文、俄文、西班牙文、意大利文等多种语言。从二十世纪五十年代起从事外国文学研究和翻译,译作有《耶路撒冷的解放》《十日谈》《欧·亨利小说全集》《伊甸之东》《约婚夫妇》《在路上》《博尔赫斯文集》(合译)等。
《十日谈》(1348—1353)是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,作品开头有个序曲,叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下,十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事,十天共讲了一百个故事,故名《十日谈》。每篇故事长短不一,内容包罗万象,而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
可能由于翻译原因, 文笔不是我喜欢的。 可能由于年代原因, 有些故事不是我喜欢的。 注:名字是我自己取得,原谅我取名无能 Chapter 1信仰 关于信仰的故事还是蛮多的,我比较喜欢的有 (1.2)犹太人犹太教亚伯拉罕皈依天主 这个故事讲的是,犹太人亚伯拉罕经不住朋友劝导决...
评分眾所周知,意大利作家喬萬尼•薄伽丘是文藝複興時期享譽盛名的“文學三傑”之一。記得第一次看到這個名字及其相連在一起的作品《十日談》,是在高中世界史的課本上。由於我自小對外國文學的理解甚感吃力,所以一直都沒有想去翻閱它的沖動。以至在大學前,薄伽丘和《...
评分 评分终于把《十日谈》这本巨册的书给翻完了,书中一百个故事,思想境界不在同一水准,存在较高比例的平庸的故事。所以看这书大可不必像我这样无聊,把一百个故事逐一看一次,这样很浪费时间。 我看到第二日的时候就准备找这种节选的单子,但是没能找到。所以,为了以后谁谁谁看这本...
评分初1的时候读了这本书感觉自己被忽悠了,去找语文老师,老师曰:只有阅读人类龌龊的一面才能体会到世界的美好。 撞墙中。
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