薄伽丘(1313—1375)意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱。青年时代曾学习法律,后与那不勒斯王罗伯特宫廷的王公贵族和人文主义者多有接触,并潜心研读古代文化典籍。主要作品除《十日谈》外,还有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集和论文等。
王永年(1927—2012),又名王仲年,浙江定海人,1947年毕业于上海圣约翰大学,通晓英文、俄文、西班牙文、意大利文等多种语言。从二十世纪五十年代起从事外国文学研究和翻译,译作有《耶路撒冷的解放》《十日谈》《欧·亨利小说全集》《伊甸之东》《约婚夫妇》《在路上》《博尔赫斯文集》(合译)等。
《十日谈》(1348—1353)是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,作品开头有个序曲,叙述了在佛罗伦萨瘟疫流行的背景下,十名青年男女在乡村一所别墅里避难时所发生的事情。十个青年每人每天讲一个故事,十天共讲了一百个故事,故名《十日谈》。每篇故事长短不一,内容包罗万象,而人文主义思想是贯穿全书的一条主线。
公司李姐的儿子刚上小学,放寒假老师点名要的书,说看完了要写读后感(寒假作业)。这一堆书里居然有十日谈,我主动提出交换——俺写读后感,白看这本书。 7个富婆级少女,3个帅哥级美男。借着“瘟疫”的东风一起乡间唠嗑。他们欣赏着美景,享受着舒适,体会着浪漫。然后发现...
评分今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...
评分 评分这本书在上学的时候历史书里面给了很高的评价,但是在图书馆里就是借不到,于是我就怀着非常好奇的心理,从网上买了这本书。 我看了之后第一感觉就是,这不就是普普通通的八卦故事么 ,只不过是带上了当地的风土人情,当地人的价值观,为什么不能看呢?我想楼下那帮老太太的聊...
评分在图书馆窝了一整晚,大概翻阅了这本书。十个人的一百个故事,只详细地看了其中三分之一的故事。 看这书,是源于今天的外国文学课,人文主义的代表作家的代表作。多年前学习的历史知识,瞬间得到了升华。 这本书,果然如序言中写的那样,不能因为它的某些现在看来是粗俗的东...
全书百分之七十以上的故事描写偷情,其中百分之九十九的偷情是妻子偷汉子,其中百分之百的女人都身材诱惑,美若天仙。男人话语权下女人权利的范本,作者知道女人有性需求,但也仅认为女人仅有性需求,不过是欲壑难填的愚蠢的性爱机器罢了。意大利电影的奔放性由这本书初现端倪
评分挺有趣的,也并没有很H啊。最后一个故事的用意是故意来膈应人的吗
评分我想,十日谈大概是酒神狂欢崇拜在中世纪文学叙述中最伟大的一步,在禁欲的时代背景下,薄伽丘利用在大灾难下避世的男女,进行了一场对话叙述的狂欢,来营造一个丰富多彩的个人主义的理想世界,与对话外的世界,那个宗教统治的世俗世界进行对立。所以,十日谈另一个名字"人曲"也伟大无比了,堪比与但丁的神曲比较,一神圣一世俗。
评分人物同质化严重,大多都是美貌的少女/妇人,倜傥力壮的青年,好妒的丈夫/妻子,还有人总是以捉弄他人为乐。 性观念/婚姻观念十分开放,婚内出轨比比皆是。但是性别观念仍然很落后,认为女性需要依附男性存在。 很多讽刺教会的情节,比如:好色的神父,偷情的修女。
评分直到最后一天最后一个故事的时候,突然看出了一点不一样的东西,也许这是一种挑衅,是一种最深的道德反省。纯个人的想法,只是我突然感觉不一样了。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有