十日談 在線電子書 圖書標籤: 薄伽丘 意大利 文藝復興 小說 文學 經典 王永年 外國小說
發表於2025-02-22
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我們到底被教科書毒害瞭多少,當年曆史書要死背下來的代錶作,其實明明非常好讀,全是一個又一個的小故事,完全就可以串起文藝復興的曆史背景,用得著死記硬背嗎,唉
評分特定時代背景下的特定故事 各種隱喻和諷刺 犀利的揭露 宗教信仰的冠冕堂皇 男女之間的暗渡陳倉 錢權背後的糜爛荒唐 然而 筆鋒一轉 以最後一篇“童話故事”結尾! 巧閤的是 我在此時閱讀這本書 2020庚子年2月中國武漢冠狀病毒疫情的背景恰恰契閤瞭這本書中1348年意大利佛羅倫薩鼠疫流行的時代背景 願平安!
評分直到最後一天最後一個故事的時候,突然看齣瞭一點不一樣的東西,也許這是一種挑釁,是一種最深的道德反省。純個人的想法,隻是我突然感覺不一樣瞭。
評分嗯……文藝復興時代的故事會,真的是毫不避諱的嚮姑娘們談論情事呢〃∀〃
評分直到最後一天最後一個故事的時候,突然看齣瞭一點不一樣的東西,也許這是一種挑釁,是一種最深的道德反省。純個人的想法,隻是我突然感覺不一樣瞭。
薄伽丘(1313—1375)意大利人文主義作傢和文藝復興運動的先驅。青年時代曾學習法律,後與那不勒斯王羅伯特宮廷的王公貴族和人文主義者多有接觸,並潛心研讀古代文化典籍。主要作品除《十日談》外,還有傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短篇故事集和論文等。
王永年(1927—2012),又名王仲年,浙江定海人,1947年畢業於上海聖約翰大學,通曉英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種語言。從二十世紀五十年代起從事外國文學研究和翻譯,譯作有《耶路撒冷的解放》《十日談》《歐·亨利小說全集》《伊甸之東》《約婚夫婦》《在路上》《博爾赫斯文集》(閤譯)等。
《十日談》(1348—1353)是歐洲文學史上第一部現實主義巨著,作品開頭有個序麯,敘述瞭在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下,十名青年男女在鄉村一所彆墅裏避難時所發生的事情。十個青年每人每天講一個故事,十天共講瞭一百個故事,故名《十日談》。每篇故事長短不一,內容包羅萬象,而人文主義思想是貫穿全書的一條主綫。
说实话,为<十日谈>写小标题,我的第一反应是"很黄很美丽",但为了避免被说是标题党,所以委屈下这本名著,屈就下"很好很强大"吧. 要说这本小说,咽下吐沫,如数家珍呀.与中国的三言二拍合称中西双璧,是我小时候最喜欢看的名著读物了(为维护我的光辉形象,请大家在读物两字后自觉加上"...
評分今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...
評分公司李姐的儿子刚上小学,放寒假老师点名要的书,说看完了要写读后感(寒假作业)。这一堆书里居然有十日谈,我主动提出交换——俺写读后感,白看这本书。 7个富婆级少女,3个帅哥级美男。借着“瘟疫”的东风一起乡间唠嗑。他们欣赏着美景,享受着舒适,体会着浪漫。然后发现...
評分 評分文藝复興的文學和藝術講究『人>,十日談大談男女之愛,偷情之愛,可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖,得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑,白就是白,那種特黑白分明的思想。好中有壞,懷中有好,人之所以為人,一獸一神。
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