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正見

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宗薩蔣揚欽哲仁波切 作者
姚仁喜 譯者
2007 出版日期
168 頁數
0 價格
平裝
叢書系列
9789865737498 圖書編碼

正見 在線電子書 圖書標籤: 佛學  宗薩蔣揚欽哲仁波切  佛教  佛法  禪學  靈修  心理學  最世俗的佛法   


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發表於2025-02-16

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正見 在線電子書 用戶評價

評分

“佛法殊勝的智能和方法被更改、拆解、剜心剔骨,為瞭就是配閤西方科學以及自助讀物的風潮。”—宗薩欽哲任波切 東方宗教嚮西方傳教的一個套路,就是聲明我不是宗教,而隻是一種哲思。如果這麼說,那我覺得我同時是佛教徒、道教徒、儒教徒、和基督教徒,etc

評分

不過是場夢,持續的修心修性,好好的去投入去體驗。到夢醒的時候也不必留戀。

評分

不過是場夢,持續的修心修性,好好的去投入去體驗。到夢醒的時候也不必留戀。

評分

雖然每次看到這類書籍都有想讀的願望 但是每次看完瞭 還是會覺得我離宗教還是那麼的遠 遠到我還是不喜歡這種文字

評分

讀瞭這本書纔明白真正的佛教徒該秉持怎樣的理念

正見 在線電子書 著者簡介

宗薩蔣揚欽哲仁波切,不論在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗薩蔣揚欽哲仁波切都是一個響亮的名字。對佛教徒而言,宗薩蔣揚欽哲仁波切以其清新、幽默、高證量的說法方式,吸引瞭全世界眾多信徒的追隨,其爽潔而又帶剛強之氣的獨特形象,為新一代的修行人樹立瞭典範。對非佛教徒而言,他是全世界唯一的「喇嘛導演」。他曾隨貝托魯奇學習電影,並且協助拍攝「小活佛」;他所拍攝的第一部電影「高山上的世界杯」,曾經是票房黑馬,因此取得拍攝「旅行者與魔術師」的資金,在金馬影展掀起一陣鏇風。宗薩蔣揚欽哲仁波切的電影蘊含驚人的能量及豐富的人文精神,猶如一股清流,在世界各大影展屢獲佳評、獲奬連連,更培養齣一群追隨的工作人員及影迷。同時身為佛教上師與電影導演,二者角色看似衝突,但仁波切以一句:「電影可以視為現代的唐卡(傳統西藏佛教繪畫)。」說明瞭他的理念,也充分錶現瞭仁波切不為傳統及名相所縛的風格。


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正見 在線電子書 圖書描述

在這本書中,宗薩蔣揚欽哲仁波切的以最簡單的語言來說明佛教最核心的四法印見地,文字看似簡單,卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水,詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵,充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。

宗薩蔣揚欽哲仁波切是藏傳佛教的老師,也是聞名影壇的導演。在書中,他以電影的虛擬實境,巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障,瞭解因緣的善變與無常;因而放下我執,邁嚮醒覺之路。

他爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解:佛教徒等於祥和與非暴力;其實,這並非佛法的核心。對於要成為一位佛教徒,你必須接受佛教的四法印見地:一切和閤現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性,以及證悟超越概念。宗薩蔣揚欽哲仁波切以實證的經驗加以分析,體現四見地最精要的部分,對於修行者有甚大的幫助。有緣讀此書的人,都能更清楚地見識到法教的神髓,瞭悟無常,解脫萬韆煩惱;原來,佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲;而是覺知這四種見地,化解對如幻世事的執著。

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正見 在線電子書 讀後感

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四印法的美妙逻辑: 一切和合事物皆无常(一切事物为短暂而无价值) 一切情绪皆苦 (不攀缘自我 个性制造障碍) 一切事物皆无自性 (执着现象是徒劳) 解脱超越概念 1.无明 无明单纯的就是不了解事实,或对事实了解不正确,或认识得不完整。 所有这些形式的无明,都导致误解...  

評分

《武林外传》58回里出场过一位佟掌柜的师妹,名叫南宫残花,有印象的读者一定都不会陌生她信佛后追求天人合一所坚持的素食主义,甚至到了一种癫狂的程度。在大众的印象中,不疯魔不成佛似乎是一种类同贬义的佛教定义,枯燥、偏执、忧虑、悲情、格格不入,更有人讽刺说佛家教徒...  

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《正见》中有句话:“正确的姿势不只容易做到,而且十分经济,它还能让你的情绪不被快速反应所控制。它给了你一些空间,让你更清醒。”《正见》并不是一本谈瑜伽的书,但用这句话来形容瑜伽体式何其恰适!我现在已经将这句话作为我瑜伽练习的指南了。 长期伏案的不良姿势造成...  

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前段时间看了连岳的《神了》,连岳在翻阅圣经过程中结合身边发生的事而产生的感触能让人感觉得到圣经中睿智,洞察,普适的哲理。这让我产生了了解宗教的兴趣。 很多朋友听说我准备看宗教书籍,都以为我被分手的事折磨的变态了。呵呵,其实,看宗教类的书籍不是为了信教,寻求...  

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