具体描述
《人间失格》，即丧失为人的资格。
小说由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。从小体弱多病，对病痛和精神痛苦的缓解 成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了互相欺骗、互相犯罪的“人类”的伤害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的不安与恐惧。对自己的无能和“犯罪”，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的叶藏失去了做人的“资格”，成为了完全边缘化的人。他的不幸是“一种缺乏拒绝能力的人的不幸”。小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且给自己按下了烙印：“人间失格”。
作者简介
太宰治（1909－1948）
本名津岛修治，青森县人，父亲津岛原右卫门曾任众议院议员和贵族院议员，经营银行、铁路。太宰治是日本战后“无赖派”文学的代表作家，思想消沉、幻灭，不满现实的人生，几度自杀未果。一九三五年，他的短篇《逆行》入围第一届芥川奖，后因出版多部带有哀切的抒情作品而深受注目。一九三九年，他的《女生徒》获第四届北村透谷奖。一九四八年，他以《如是我闻》再度震惊文坛，并开始创作《人间失格》，书成之后，旋即投水自杀，结束了其灿烂多感而又凄美悲凉的一生。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长，结构简单，情节也不复杂，没有波澜壮阔的故事，也没有什么强烈的戏剧冲突。但是它像黑洞一样，自有一股神秘力量吸引你读下去。 你一边读，一边困惑。 这困惑并不来源于小说的形式，或者小说的语言，而来源于人物...
评分《人间失格》的创作背景我就不赘述了，对于太宰治也是知之甚少。作者与创作的背景我是认真地搜查过的，但我并非执意地要完成一篇像模像样的书评。所以原本可以叙述的东西就变得更少，而对于创作动机的分析就几乎不可能存在了。我只是被故事打动。不过阅读日本文学我有一个体会...
评分十八年间，太宰治自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。 生而为人，对不起，他这样说，每个人都得面临死亡，这是不争的事实，区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为。 太宰治是日本无赖派的代表，他活着，所有...
评分我并不是特别挑了这部小说，只是最近几天为了打发时间，打开手机上的阅读器，随便就点击选中了这部《人间失格》。这部小说不但成功地达到了我的目的，也让我重新思考都市生活究竟是怎么一回事。用伪装来迎合这个社会，其实再简单不过，但要超越那种自我分裂的挣扎，却又困难至...
评分如果生存不过是一场必败的战役，为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑，又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁，用尽全力去争取一个为人的资格。 他们做梦都想去寻找一个“家”。回家这个词汇太美妙了，...
用户评价
生而为人，对不起
评分感觉。。。其实就是。。。很真实的写？和陀思妥耶夫斯基的地下室有点像，或者说是非常像，或许和加缪的也是很像。或许是看过太多捧人间失格和关于”人间失格“这个标题的影＋文，期待太高
评分名为人间失格，其实是人间贱格。活脱脱太宰治自己的自传。一路糟践自己，时而自恋，时而颓丧；帮助他的不领情，把他拉下水的他跟人玩得不亦乐乎；跟女人殉情，女人死了自己没死，一边恨自己一边开始找下一个女人。这正是：君子未必装逼，贱人就是矫情。
评分读完胸闷，会想自我剖析，但又觉得太残酷。
评分人间失格——丧失为人的资格。我们所处的现代与太宰治的创作背景一样是一个无时无刻不在压抑乃至抹杀个体自我以使其”适应社会“的病态时代，身处其中者若是想要保留心中那个自我，便也一样面临如太宰那般被边缘化和”人间失格“的危险处境。戴上“丑角”面具得来的融入是表面的，“丑角精神”的最终失败是不可避免的。(观点摘自风君书评)
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