本原与延异

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出版者:上海人民出版社
作者:朱刚
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2006-5
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787208061392
丛书系列:当代中国哲学丛书
图书标签:
  • 德里达
  • 哲学
  • 解构主义
  • 法国现代哲学
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具体描述

德里达是20世纪最有影响的西方哲学家之一,他的影响在哲学、文学、艺术、历史、文化等诸领域随处可见,他提出的解构概念几乎成了学术界时髦的点缀,但真正读懂德里达的人却不多。本书可以说是国内真正系统研究德里达的开端,作者抓住了德里达的思想主线是对本原形而上学的解构这个纲,把德里达放在整个西方哲学的大背景下,分析了德里达的基本概念和基本思想:解构、本原、延异、替换、存在、踪迹等;考察了德里达思想的渊源、演化、目的、形态、价值、意义等,把晦涩、“看不懂“的德里达写得清晰流畅。

《本原与延异》是一部关于生命哲学与文明演进的深刻探讨。本书并非对某个特定学科的专业论文,而是试图在宏大的历史尺度下,追溯人类文明的核心驱动力,并审视其未来走向。作者以一种融汇贯通的视角,借鉴了生物学、人类学、历史学、社会学乃至部分艺术理论的洞见,构建了一个关于“生命本原”的思考框架,并以此为基点,审视“延异”——即生命与文明不断分化、发展、创造的过程。 本书的开篇,并非直接抛出高深的理论,而是从对生命最基本形态的观察入手。作者笔下的“本原”,不是一种静态的、固定的存在,而是一种动态的、流动的生命冲动,一种对存在本身的渴求与表达。这种冲动,贯穿于最微小的生命单元,也体现在最复杂的社会结构之中。它不是一种抽象的概念,而是生命体在环境互动中,为了生存、繁衍、以及超越自身局限而产生的内在驱动力。作者认为,正是这种对“本原”的体认,构成了生命之所以为生命的最根本的特质。 接着,作者将视角转向人类文明的早期形态。他并没有停留在对古代神话、宗教的简单梳理,而是试图从中解读出早期人类对于“本原”的理解和表达。例如,那些古老的创世神话,往往描绘了一个混沌初开、万物由无到有的过程,这恰恰是对生命“本原”的一种原始的、象征性的解读。而早期艺术,如洞穴壁画,则体现了人类早期对于生存环境的观察、对于生命活动的模仿,以及对于内心世界的初步表达,这些都是“本原”外化为“延异”的早期痕迹。 然而,真正的核心在于“延异”的观念。作者借用“延异”(Différance)这一概念,并非为了进行纯粹的哲学辨析,而是为了说明生命与文明如何在不断的分化、差异化、以及延宕(deferral)中得以发展。他认为,任何一个“本原”都不是孤立存在的,而是在与外部世界的互动中,在与其他生命形式的差异化中,不断产生新的形态和意义。这种“延异”,体现在生物体的基因变异、物种的演化,也体现在人类社会的文化演进、技术革新、以及思想观念的不断碰撞与融合。 在论述“延异”时,作者特别强调了“差异”的重要性。他认为,恰恰是生命体之间、文化之间、观念之间的差异,才构成了文明发展的丰富性与活力。如果所有生命都趋同,所有文化都一样,那么“延异”将停止,生命也将走向停滞。因此,本书并非提倡某种形式的统一或同质化,而是颂扬多样性,并分析了多样性如何在历史的长河中,驱动着文明的向前发展。 书中,作者以大量的历史案例来支撑其论点。他考察了从农业革命到工业革命,再到信息时代的每一次重大文明转型。他分析了这些转型是如何源于对某种“本原”的新的体认,又是如何通过一系列的“延异”——技术创新、社会组织变革、思想解放——而实现的。例如,农业革命并非仅仅是耕作方式的改变,而是人类对土地、对食物生产的“本原”有了新的认识,进而引发了定居、社会分层、乃至城市文明的“延异”。工业革命则是对能源、对物质生产的“本原”有了新的理解,带来了前所未有的生产力“延异”。 作者也深入探讨了“延异”过程中可能存在的张力与冲突。他指出,并非所有的“延异”都是积极的。生命的“延异”可能带来疾病和灭绝,文明的“延异”也可能带来战争、剥削和环境破坏。他分析了历史上的扩张主义、殖民主义,以及现代社会中的贫富差距、文化冲突,这些都是“延异”过程中,未能得到妥善引导和调节的负面后果。本书并不回避这些阴暗面,而是试图在理解“延异”的普遍性与必然性的同时,为我们提供反思的视角,思考如何更负责任地面对“延异”带来的挑战。 在探讨人类文明的未来时,作者并没有给出简单的预测或解决方案。相反,他呼吁读者从“本原”与“延异”的辩证关系中,获得更深层次的理解。他认为,未来的文明发展,仍然将围绕着对生命“本原”的不断追问,以及对“延异”的持续创造。关键在于,我们能否在“延异”的过程中,保持对生命“本原”的敬畏与关怀,能否在差异化与分化中,寻求一种更可持续、更具包容性的发展模式。 本书的语言风格,力求平实而富有启发性。作者避免使用晦涩难懂的术语,而是通过生动形象的描述和深刻的比喻,来阐述其复杂的思想。他善于在看似不相关的现象中,找到内在的联系,展现出一种宏大的历史观与深刻的洞察力。阅读本书,读者仿佛置身于一条绵延不绝的历史长河之中,观察着生命与文明的潮起潮落,思考着它们为何如此,又将走向何方。 总而言之,《本原与延异》是一部引人深思的著作。它没有提供现成的答案,却提供了一个理解生命与文明演进的独特视角。它鼓励读者去审视我们自身作为生命体最根本的驱动力,去理解文明发展过程中那些看似杂乱无章却又充满内在逻辑的“延异”过程,并在此基础上,对我们所处的时代以及未来的可能性,进行更深刻的思考。这是一本适合所有对生命、对历史、对人类未来怀有好奇心的读者阅读的书籍。它所激发的,并非知识的积累,而是思维的拓展与视角的升华。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的文字散发着一种冷峻的、近乎科学家的精确美感,但其内核却是对人类文明深沉的关怀。我注意到,作者在分析“延异”如何偏离“本原”的过程中,很少带有道德评判的色彩,他更像是一个冷静的观察者,记录着事物自然演化的轨迹。这种冷静,反而使得最终呈现出的图景更具震撼力。我特别喜欢他使用的一些比喻,它们既不失学术的深度,又极富画面感,让人仿佛能亲眼目睹那些抽象的概念如何在时间的长河中发生位移和形变。阅读这本书的过程,就像是在进行一次精密的、带有哲学意味的考古发掘工作,每挖出一层,都能看到更深层次的肌理。它不是一本可以轻松读完的书,但它绝对是一本值得你投入时间去反复咀嚼和消化的杰作。

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这本名为《本原与延异》的书,从我翻开第一页开始,就给我带来了一种强烈的智识冲击。作者的笔触极其细腻,尤其是在探讨“本原”这个概念时,他没有落入形而上学的空泛,而是巧妙地将其锚定在具体的历史语境和文化现象之中。我印象最深的是其中关于古代哲学思想如何渗透到现代社会结构的部分,那段论述的逻辑链条之严密,简直让人拍案叫绝。他没有简单地复述经典,而是用一种近乎解构的姿态,将那些看似古老、遥远的概念,重新置于我们日常生活的显微镜下。读完后,我对许多习以为常的观念产生了深刻的怀疑,这正是好书的价值所在——它能重塑你的思维框架,而不是仅仅提供信息。全书的语言风格介于学术的严谨与散文的优美之间,既有扎实的文献支撑,又不失阅读的流畅感,那种在知识的海洋中乘风破浪却又时不时被某一处深邃的洞见所触动的体验,令人回味无穷。

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初读此书,我最大的感受是作者的视野之广阔,简直像是一位在时间维度上自由穿梭的旅行者。他并非拘泥于单一学科的藩篱,而是将历史学、社会学、甚至隐晦的符号学理论熔于一炉,来描绘“延异”的复杂面貌。特别是关于文化变迁中那些细微的、几乎不可察觉的“漂移”现象,作者的观察入木三分。例如,他对某一特定艺术形式在不同地域间传播时所发生的那种微妙的“失真”或“增益”的分析,简直是教科书级别的案例展示。行文间,我能感受到一种强烈的张力,那是对“同一性”的执着探问,以及对“差异性”的深刻拥抱。这本书的厉害之处在于,它不给出一个简单的答案,而是为你提供了一整套分析的工具和视角,让你自己去面对和理解这个充满矛盾的世界。对于那些厌倦了浅尝辄止、追求深度阅读的同道来说,这无疑是一剂猛药。

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这本书给我带来的最直观感受,是它彻底颠覆了我对“线性发展”的固有认知。作者在构建“本原”与“延异”之间的关系时,采用了一种近乎螺旋上升的模式,而不是简单的因果链条。我常常在想,如果不是作者如此深入地挖掘了那些被主流叙事所忽略的“边缘文本”和“非主流声音”,我们或许永远无法看到如此立体和多维的历史图景。比如书中对某个历史事件的重新解读,它不再是一个孤立的节点,而是成为了无数可能性交织的场域。这种叙事方式,极大地拓宽了我的历史视野,让我开始用一种更加开放和包容的心态去看待过去和现在。它不只是在“解释”,更是在“创造”一种新的理解世界的方式。那些充满隐喻和暗示的段落,读起来犹如品尝一杯陈年的烈酒,初尝可能辛辣,但回味无穷。

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坦白说,这本书的阅读体验是极富挑战性的,它要求读者不仅要有耐心,更要有某种程度的学术敏感度。我必须承认,在某些章节,我需要反复阅读才能完全领会作者想要表达的那种微妙的辩证关系。然而,正是这种需要“用力”去读的过程,才使得最终的顿悟显得格外珍贵。我尤其欣赏作者处理矛盾时的那种克制与精准。他避免了过度情绪化的表达,所有的论证都建立在精妙的措辞和严谨的结构之上。就像一位高明的建筑师,他不是在堆砌华丽的装饰,而是在精心打磨承重结构。合上书卷时,我脑中挥之不去的,不是某一句振聋发聩的口号,而是那种建立在清晰逻辑之上的、对复杂事物结构的清晰理解。这种“智力上的满足感”,是当下许多快餐式阅读无法比拟的。

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国内做的比较好的也只能是作为译者而不是去解读,能够努力将国外思想家的思想翻译得合理具有广泛接受性最为不易。这本书只挑着看了部分,现象学部分基本没看,感觉是较有诚意的一本书了

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翻译还不错,没有出现很生僻的词,逻辑比较清晰

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外行看热闹。

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記得以前在書店裡讀過一本上海某出版社出版的研究Derrida的專著(好像是博士(後)論文)。可能就是這本。

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朱老师这篇博士论文以本源问题为纲,清晰梳理了德里达早期的几个本文,将德里达的解构论述成功纳入到哲学史语境之中,非常棒!

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