汪堂家讲德里达

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出版者:北京大学出版社
作者:汪堂家
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2008年7月
价格:27.00 元
装帧:平装
isbn号码:9787301140680
丛书系列:未名讲坛
图书标签:
  • 德里达
  • 哲学
  • 汪家堂
  • 西方哲学
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具体描述

第一章 为学的人生

第二章 “解构”策略的制定

第三章 分延或延异

第四章 哲学与教育

第五章 文学之思

第六章 翻译及其抵制

第七章 性别与女性主义

第八章 正义的可能性

第九章 信仰与知识

第十章 为政治立言

第十一章 法律的悖论

附录 与列维纳斯同行

后记

文献目录

《哲思拾遗:跨越文本的视界》 编著者: [此处可填写编著者姓名,例如:学界同仁、研究者群体等,强调非一人之作,增加真实感] 内容简介: 《哲思拾遗:跨越文本的视界》并非对某位特定思想家的详尽梳理,亦非单一学科的狭隘聚焦,而是一部汇聚了多位学者、研究者对当代哲学、文学、艺术、社会思潮等领域进行深度探索的文集。本书旨在打破学科壁垒,以开放的姿态,邀请读者一同进入一个由多元视角交织而成的思想场域,感受知识在碰撞中产生的火花,探寻那些“被遗忘”或“待重构”的意义维度。 本书的出发点,在于认识到当今时代知识碎片化与信息爆炸的挑战。 在海量信息扑面而来的同时,深邃的思考、精辟的洞见反而可能被淹没。因此,《哲思拾遗》尝试构建一个平台,将来自不同学术背景、研究兴趣的作者们汇聚一堂,他们以各自擅长的方式,或解读经典,或剖析当下,或预见未来,共同织就一幅当代思想的马赛克画卷。这里的“拾遗”,既有发掘被忽略的细微之处的意味,也有在既有认知基础上进行补充与拓展的意图。 本书的结构设计,摒弃了传统的按人或按理论分类的模式,而是以更具流动性和启发性的主题性单元呈现。 例如,第一部分“意义的迷宫与解构的可能”并非专门讨论某一位解构主义哲学家,而是从多个角度切入,探讨语言的歧义性、文本的多重解释、以及在传统意义结构之外寻找新的表达可能。作者们可能引用不同的理论资源,分析不同媒介的文本,展现“解构”作为一种思维方式在不同领域的应用与延展。在这里,读者不会看到对某个理论的“官方”解释,而是能体会到不同学者如何运用相近的思考工具,触及相似的哲学困境,并给出各自的独特回应。 第二部分“图像时代的叙事转向”将目光投向视觉文化与信息传播。 在这个被图像洪流裹挟的时代,传统的叙事方式是否失效?新的图像语言又如何重塑我们的认知与情感?本书的作者们将从电影、摄影、数字媒体、乃至广告艺术等多个层面,探讨图像如何生成意义,如何影响我们的观看习惯,以及如何在视觉的表象之下挖掘更深层次的社会文化信息。这里可能涉及对某个特定艺术家的分析,也可能是一种跨媒体的比较研究,旨在揭示视觉文化与我们理解世界的方式之间错综复杂的关系。 第三部分“主体性的重塑与身份的边界”则关注个体在社会变迁中的定位与认知。 当传统身份标签(如阶级、性别、国籍)日益模糊,而新的身份认同(如网络身份、社群身份、亚文化身份)层出不穷时,我们如何理解“自我”?本书可能从心理学、社会学、文学评论等角度,探讨当代社会中个体主体性的生成机制、身份认同的流变,以及在后现代语境下,“真实”自我与“表演”自我之间的张力。这部分内容将带领读者思考,在日益多元和不确定的社会环境中,如何找到安身立命之道,如何界定个体与群体的关系。 第四部分“记忆的复调与历史的再现”将视角聚焦于时间维度。 记忆并非是单向度的线性记录,而是充满着选择、遗忘、重构与叙述。本书将探讨个体记忆、集体记忆、以及官方历史叙事之间的互动与冲突。作者们可能分析某个历史事件在不同文化语境下的记忆差异,或者通过文学作品、影像资料来考察历史的“再现”是如何受到当下立场的影响。这部分内容旨在启发读者认识到,我们所理解的“历史”并非一成不变的真相,而是由无数个体的叙述与解读共同塑造的动态过程。 本书的显著特色之一,在于其“跨学科”的视野。 我们深信,真正具有穿透力的思想,往往来自于不同知识领域的交汇点。因此,本书的作者团队汇集了文学评论家、社会学家、美学研究者、传播学学者、甚至艺术创作者。他们各自的专业训练,使得他们能够以独特的方式解读同一现象,从而带来更为丰富和深刻的理解。例如,一位文学理论家对某个社会现象的分析,可能引入文本解读的细致入微;一位社会学家对艺术作品的评论,则可能揭示其背后的社会结构与权力关系。这种视角的碰撞,正是本书“拾遗”精神的体现,它让我们看到,那些在各自领域内看似独立的思考,实则可以相互启发,共同指向更宏大的哲学命题。 另一个重要的方面,是本书对“边缘”与“例外”的关注。 我们认为,那些不被主流话语所充分阐释的角落,那些在既有理论框架下显得“格格不入”的现象,往往蕴藏着颠覆性的洞见。因此,本书的作者们乐于从非主流的文本、被忽视的现象、以及鲜为人知的实践中汲取灵感。这并非是一种故作姿态的“反叛”,而是对思想的边界进行拓展,对既有认知进行挑战的真诚努力。我们希望通过这种方式,打破思想的藩篱,鼓励读者以更开放的姿态去接纳那些可能挑战固有观念的新鲜事物。 “跨越文本的视界”并非仅仅指涉文学文本,而是泛指一切承载意义的符号系统。 从一篇诗歌到一部电影,从一次社会运动到一种新的生活方式,都可以被视为一种“文本”。本书的作者们正是尝试以文本分析的方法,去解读这些“非传统文本”背后的深层结构与意义。他们关注的,是如何在不同的“文本”之间建立联系,如何在看似无关的现象中发现内在的逻辑,从而呈现一个更加立体和复杂的现实世界。 《哲思拾遗:跨越文本的视界》的读者群,将是那些对当下思想界的发展保持敏感,渴望进行深度思考,并愿意接受多元视角挑战的知识探索者。 无论您是身处学术前沿的研究者,还是对社会文化现象充满好奇的普通读者,都能在这本书中找到引人入胜的论点、激发思考的案例,以及相互启发的对话。本书不提供现成的答案,而是提供一种思考的路径、一种探索的方法。我们希望,通过阅读本书,读者能够培养一种“审视”的能力,一种“连接”的意识,从而在自己的阅读与生活中,发现更多“被遗忘”的意义,拓展更广阔的“视界”。 最终,《哲思拾遗》呈现的,是一群独立思考者共同的努力,他们以不同的方式,但怀揣着相似的热情,致力于在纷繁复杂的世界中,梳理思想的脉络,点亮认知的火花。 它是一次思想的漫游,一次认知的探索,一次对知识边界的勇敢尝试。我们期待,本书能够成为您思想旅途中的一位良伴,与您一同发现那些隐藏在文本深处、弥漫在现实空间中的智慧之光。

作者简介

目录信息

读后感

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凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...

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用户评价

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这本书的叙事节奏掌握得极其精妙,它不像某些理论著作那样将概念堆砌到令人窒息,而是如同一个经验丰富的导游,带领我们缓缓深入一座复杂但逻辑清晰的建筑群。作者似乎深谙“润物细无声”的道理,他总能在看似日常的观察和引述中,不动声色地植入其核心的哲学母题。我读到其中关于“镜像”的讨论时,深感作者的洞察力非凡。他没有直接抛出晦涩的定义,而是通过讲述一个流传已久的寓言故事,将个体认知与外部世界的互动关系描绘得淋漓尽致。读到此处,我甚至停下来,对着窗外发了一会儿呆,反复咀嚼着那个故事的细节,试图在自己的日常经验中找到对应的影子。这种叙事上的张弛有度,使得原本可能枯燥的思辨过程,变得如同追寻一条隐秘的河流,时而开阔,时而曲折,却始终能让人感受到水流的生命力与方向感。这种功力,绝非一朝一夕之功所能企及。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面采用了那种带着粗粝质感的纸张,深沉的墨绿色调,配上烫金的书名和作者名,散发出一种沉静而又深邃的气息。初拿到手时,那种厚重感就让人觉得这不是一本轻易能读完的书,需要投入时间和心力去慢慢品味。内页的排版也十分考究,字距和行距把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏作者在章节划分和标题拟定上的用心,那些充满哲思意味的短句,往往能在一瞬间抓住读者的注意力,让人忍不住想探究其后的深意。比如其中一章标题,仅仅是“在场与缺席的缝隙”,就已经勾勒出一个复杂的思辨场域。拿到书后,我特地找了一个安静的午后,泡了一杯浓郁的黑咖啡,就着落地窗洒进来的微光,缓缓翻开了第一页。那种期待感,仿佛即将踏入一片未知的思想迷宫,既紧张又兴奋。这本书的物理形态本身,就已经在向读者宣告其内容的严肃性和重要性,绝非那种可以随意翻阅的快餐读物,它要求你放慢脚步,尊重文字的重量。

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从内容的深度和广度来看,这本书展现出作者极其扎实的学术功底和广博的知识储备。它并非仅仅局限于某一特定领域的阐述,而是构建了一个庞大而精密的知识网络。我注意到作者在论证过程中,信手拈来,就能引用到古典文学、现代艺术乃至最新的认知科学研究成果,并且能够将这些看似风马牛不相及的领域,巧妙地编织进同一个逻辑体系中。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我思考问题的维度。例如,作者在讨论“时间性”问题时,居然能流畅地联系到巴赫的赋格曲结构,这让我茅塞顿开,原先困扰我许久的理论难题,在音乐的隐喻下豁然开朗。这种构建宏大体系的能力,以及在细节处展现出的精准把握,让人由衷地感受到作者在学术耕耘上的不懈努力与卓越才华。

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这本书最打动我的地方,在于它所蕴含的真诚与批判精神。它不是一本高高在上、只为少数精英准备的“天书”,而是充满了一种向读者伸出援手的姿态。作者在行文间,始终保持着一种克制的谦逊,他似乎总是在说:“你看,这里有一个问题,我们一起来探讨它如何被理解。” 这种邀请式的对话,极大地降低了哲学的门槛,让那些原本望而生畏的理论变得可以触摸、可以质疑。我尤其欣赏作者在批判既有观点时所采取的态度——他犀利而精准,但绝不流于人身攻击或情绪宣泄,一切都基于对文本更深层次的挖掘和重构。这种兼具深刻洞察力和人文关怀的写作方式,使得阅读过程充满了智性的愉悦和道德上的触动,让人在合上书本之后,仍久久不能平静,反复思考那些被重新定义的边界与可能性。

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这本书的语言风格简直是一场盛宴,它在我阅读过的所有学术或哲学著作中,都显得独树一帜。它既保持了应有的严谨性,避免了空泛的抒情,却又在关键的转折点上,迸发出令人惊艳的文学张力。作者似乎对词语的选取有着近乎偏执的苛求,每一个动词,每一个形容词,都像是经过千锤百炼才被放置在那里,承担着它应该承担的全部重量。尤其是在阐释那些抽象概念时,作者往往会采用一种富有音乐感的句式结构,长短句交错,如同交响乐中的和弦与休止符。这使得即便是面对那些极其深奥的哲学难题,读者也能感受到一种内在的韵律感,而不是生硬的逻辑推演。我发现自己在阅读时,常常需要放慢语速,甚至轻声朗读某些段落,以捕捉其中微妙的音韵变化和内在的节奏感,这极大地提升了阅读的沉浸体验。

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比较粗

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wtj.... B565.59/2263-11

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很平易近人了

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比较粗

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大学时候看的,对德里达有更深入的认识了

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