第一章 為學的人生
第二章 “解構”策略的製定
第三章 分延或延異
第四章 哲學與教育
第五章 文學之思
第六章 翻譯及其抵製
第七章 性彆與女性主義
第八章 正義的可能性
第九章 信仰與知識
第十章 為政治立言
第十一章 法律的悖論
附錄 與列維納斯同行
後記
文獻目錄
凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...
評分凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...
評分凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...
評分凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...
評分凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...
第二、三章寫得不錯,算是比較清楚地解釋瞭時間的空間化和空間的時間化,後麵幾章就比較雞肋瞭。
评分第二、三章寫得不錯,算是比較清楚地解釋瞭時間的空間化和空間的時間化,後麵幾章就比較雞肋瞭。
评分比較粗
评分汪堂傢先生自己說第二章和第三章是相對最抽象的,不感興趣的讀者可以跳過。但個人認為跳過這兩張的話,這本書也就沒有精彩的部分瞭。
评分解構就是誓死誓死誓死捍衛不同語言、不同思想、不同信仰、不同文化、不同國傢、不同民族、不同膚色、不同性彆、不同取嚮、不同生活方式的尊嚴,解構就是正義,就是對於他者的尊重,就是對差異性的強調,就是對同一性霸權的反對!文本之外無一物(文本在德裏達這裏是一個廣義概念),痕跡是無所指的能指分延播撒增補的通道,痕跡的織體是文本,文本由於自身的開放而指嚮其他文本(同一性本身就有通嚮差異性/他者的開口),文本與文本之間隻是平等的差異關係而不是尊卑主從關係,多樣性和差異性由此得以保存和發展。解構本身就是通過突顯異質性、離散性來質疑形形色色的霸權。可惜現代民主並非真正的民主而隻是被媒體金錢操縱的民主幻象,民主隻能作為許諾和期待存在於將來。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有