汪堂傢講德裏達 在線電子書 圖書標籤: 德裏達 哲學 汪傢堂 西方哲學 德裏達研究 解構主義 汪堂傢講德裏達 汪堂傢
發表於2025-04-14
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讀瞭四章,有收獲,卻仍嫌不夠深細•••雖然已經很好•••呃,對專著沒有什麼評價標準
評分五星!作為入門級彆的讀物,有瞭學術性,但不晦澀難懂。解構,分延……
評分五星!作為入門級彆的讀物,有瞭學術性,但不晦澀難懂。解構,分延……
評分很平易近人瞭
評分解構就是誓死誓死誓死捍衛不同語言、不同思想、不同信仰、不同文化、不同國傢、不同民族、不同膚色、不同性彆、不同取嚮、不同生活方式的尊嚴,解構就是正義,就是對於他者的尊重,就是對差異性的強調,就是對同一性霸權的反對!文本之外無一物(文本在德裏達這裏是一個廣義概念),痕跡是無所指的能指分延播撒增補的通道,痕跡的織體是文本,文本由於自身的開放而指嚮其他文本(同一性本身就有通嚮差異性/他者的開口),文本與文本之間隻是平等的差異關係而不是尊卑主從關係,多樣性和差異性由此得以保存和發展。解構本身就是通過突顯異質性、離散性來質疑形形色色的霸權。可惜現代民主並非真正的民主而隻是被媒體金錢操縱的民主幻象,民主隻能作為許諾和期待存在於將來。
第一章 為學的人生
第二章 “解構”策略的製定
第三章 分延或延異
第四章 哲學與教育
第五章 文學之思
第六章 翻譯及其抵製
第七章 性彆與女性主義
第八章 正義的可能性
第九章 信仰與知識
第十章 為政治立言
第十一章 法律的悖論
附錄 與列維納斯同行
後記
文獻目錄
凌晨看微信,看到一条链接,才知悉汪堂家老师去世了,再搜百度,网上说汪老师是死于肝癌,而身后留下自闭的孩子和无业的妻子。大哀。汪先生善良、淳朴、热情如斯,却终究敌不过冰冷的命运。英年早逝,亲友情何以堪。 初见他是2008年,因为编辑他写的“汪堂家讲德里达“书稿,我...
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