具體描述
本書著重探討晚清民國研究史料與史學的相關性，力求找到行之有效的取徑和方法，以解決由於史料繁多帶來的近現代史研究難以兼顧專深與博通、以及中西學乾坤顛倒所引發的格義附會等諸多睏擾。主要內容包括三個層麵：其一，有關晚清民國研究的史料與史學的通論及專論；其二，關於各種類型史料的認識及其應用的分說；其三，關於各個專門研究領域、方麵的史料、理念與做法的探討。
作者簡介
桑兵
河北威縣人，生於廣西桂林，曆史學博士，現任中山大學逸仙學者講座教授。曆任廣東省珠江學者特聘教授、教育部長江學者特聘教授。主要關注晚清民國的政治、社會與文化，近代中日關係（以民間團體和學者為中心）等領域，尤其以近代中國的知識與製度轉型為重點。
目錄資訊
一 兩種史法／2
二 學界江湖／7
三 係統與附會／12
四 為己與自律／19
第一章 近代中國研究的現狀與趨嚮／23
一 現狀與問題／23
二 胸有成竹與盲人摸象／31
第二章 晚近史料的邊際與史學／39
一 史料的類型與規模／40
二 史料繁多對史學的影響／45
三 史料的編輯齣版與史學的擴展／50
第三章 治史的貫通與滯礙／58
一 治史不宜歸納，而要貫通／59
二 分科教學與治學的局限／64
三 放眼讀書與執簡馭繁／68
四 學術交流與評價的誤區陷阱／73
第四章 各類史料的解讀與運用／79
一 日記內外的曆史／79
二 函電解讀與曆史研究／95
三 曆史檔案的屬性及應用／103
四 報刊的史料價值／113
第五章 近代中國研究／123
一 用通史的眼光研治近代史／123
二 擴張辛亥革命史的史料與史學／127
三 超越發現時代的民國史研究／144
第六章 比較研究／150
一 近代中外思想的互動與比較／150
二 華洋變形的不同世界／162
三 中西文化關係的隱與顯／166
四 近代中國國字號事物的命運／179
第七章 學術的曆史／184
一 近代學術的清學糾結／184
二 分科的學史與分科的曆史／191
三 學術理路／201
四 學術批評／206
五 地域學術因緣／214
第八章 人物研究／219
一 人物研究的取法／219
二 材料與本事／230
第九章 教育史研究的觀念與取材／238
一 古今中外的“教”“育”／238
二 大學與近代中國／244
三 教育期刊與教育統計／248
第十章 女性研究／257
一 因緣與基礎／257
二 女性研究與近代中國／260
三 近代中國女性研究的觀念與實事／270
第十一章 “民族”與“邊疆”問題／285
一 中國民族、邊疆問題的觀念與實事／285
二 漢族與少數民族／288
三 邊疆與民族／290
四 中華民族是一個／292
五 外來理論概念的再調適／294
第十二章 本意與演化／298
一 理解本意尋繹演化／298
二 問題與主義／302
三 解釋一詞即是作一部文化史／308
四 法製史研究的比較與比附／314
徵引文獻／320
人名索引／328
· · · · · · (收起)
讀後感
去年九十月间购得此书，一周之内匆匆翻过，启发和感触甚多。由于论文选题正在晚清民国，读过不少知识制度转型的理论文章，以及新文化史的个案研究文章，深感近代资料之浩瀚无垠与整体把握之力不从心。该书虽是方法和书目指点，却史论联系紧密，常涉及到鲜明观点和具体研究。个...
評分纠结着终于把这本书翻完了，大体有如下的感受: 第一，不具备可读性。不敢妄言，文笔很烂，但是作者文白参半的写法，的确让这本书读起来比较费劲。而且能够感受到作者很有一种吊书袋的炫耀感。我一向认为文章是写给别人读的，可读性是最起码的要求，哪怕是学术论文也应当保证文...
評分该书名为治学的门径与取法，副标题为晚清民国研究的史料与史学，其中吸引我的是副标题中的史料与史学。众所周知的，晚清民国史以史料多而著称，如何在浩如烟海的史料中缕清脉络，找到一丝线索是研究的入门之阶。是故，购入此书，细细研读，望得其一二。 当年任公言维新之要在...
評分桑兵老师的课我旁听过接近一学期，亦有缘在异省听过他的一次讲座，现又看过这本书的部分章节，发现桑老师实际上一直在通过不同方式重复他基本不变的一些观点和态度。以下是我的粗略归纳（PS:桑老说治史不宜归纳，我已经错了么？）： 1、批评近代以来史学界喜好跨学科，对社会科...
評分纠结着终于把这本书翻完了，大体有如下的感受: 第一，不具备可读性。不敢妄言，文笔很烂，但是作者文白参半的写法，的确让这本书读起来比较费劲。而且能够感受到作者很有一种吊书袋的炫耀感。我一向认为文章是写给别人读的，可读性是最起码的要求，哪怕是学术论文也应当保证文...
用戶評價
讀這本書，我仿佛能感受到作者在寫作時的那種沉浸感，他對於所討論的每一個問題，都投入瞭極大的心力。我尤其欣賞他對於“藉鑒與創新”關係的論述，他強調瞭在吸收前人經驗的基礎上，更要勇於進行自己的探索和創新。這讓我意識到，治學並非是對過去的簡單復製，而是要站在巨人的肩膀上，去開創屬於自己的新篇章。書中對於“何為真知”的探討，也給我留下瞭深刻的印象。作者並不滿足於錶麵的理解，而是深入到事物的本質，去探尋其內在的規律。這種對真理的執著追求，深深地打動瞭我。我希望能夠從書中汲取到這種探究精神，讓我在麵對復雜問題時，不滿足於淺嘗輒止，而是敢於深入其中，去挖掘事物的本質。
评分這本書的裝幀，初拿到手便有一種沉甸甸的質感，紙張的厚實與微黃的色澤，無不透露齣一種古典的韻味。翻開書頁，首先映入眼簾的是作者那如行雲流水般的筆跡，雖是印刷體，卻依稀能感受到其中蘊含的深厚功力。我平日裏就對傳統的學術思想頗感興趣，尤其是那些關於如何求知、如何治學的論述，總覺得其中蘊含著曆經歲月洗禮的智慧。這本書的書名《治學的門徑與取法》，單是聽著便覺得與我胃口，仿佛預示著一場關於學術人生探索的旅程。我尤其期待書中能夠分享一些作者在治學過程中所遵循的原則，以及在不同領域、麵對不同問題時所采取的具體方法。我希望它不隻是理論的堆砌，更能包含一些鮮活的案例，或者是作者自身的親身經曆，這樣纔能讓枯燥的理論變得生動起來，也更容易被我們這些普通讀者所理解和藉鑒。讀一本好書，就像認識一位智者，希望這本書能夠成為我學術道路上的一位良師益友，指引我前行的方嚮，幫助我少走彎路。我迫不及待地想沉浸其中，去感受作者的學思脈絡，去領略那智慧的光芒。
评分這本書的行文邏輯，讓我覺得作者是一位非常有條理的思考者。他對每一個概念的界定都十分清晰，然後在此基礎上，層層深入地展開論述。我尤其關注他在探討“如何建立自己的學術體係”時所給齣的建議。這對我來說是一個非常重要的問題，因為我常常感到自己的知識比較零散，缺乏一個係統性的框架。本書似乎為我提供瞭一個構建自己知識體係的思路，讓我知道可以從哪些方麵入手，如何將分散的知識點連接起來，形成一個有機的整體。我希望能夠通過這本書，培養一種更強的邏輯思維能力，讓我在學習和思考問題時，能夠更加清晰、有序。
评分閱讀這本書，讓我感覺像是踏上瞭一條溯流而上的旅程，去探尋知識的源頭，去體悟治學的真諦。作者在論述中，對於一些古籍的引用和解讀，都顯得尤為精到，他並非簡單地羅列，而是將這些古典的智慧與當代的學術語境巧妙地結閤，使得古老的思想煥發齣新的生命力。我尤其欣賞他對於“取法”的探討，這不僅僅是關於學習的方法，更是關於選擇學習什麼、嚮誰學習、以及如何從不同的“法”中汲取養分，形成自己獨特的治學之道。在當下這個信息爆炸的時代，我們麵臨著海量的信息，如何甄彆、如何聚焦，就顯得尤為重要。這本書似乎給瞭我一個很好的參照係，幫助我理清思路，認識到治學並非盲目地廣獵，而是要有目標、有方嚮、有取捨。我特彆關注書中對於“門徑”的解析，它究竟是指一條固定的道路，還是說存在著多種多樣的入口？我想作者在這裏的論述，定然是經過深思熟慮的，他所描繪的“門徑”，我想更像是一種思維方式的啓迪，一種對未知領域探索的內在驅動力。
评分這本書的內容，給我最深刻的印象是它所傳遞的那種對知識的敬畏之心。作者在字裏行間，流露齣對古今學術大傢的一種深深的崇敬，同時也展現瞭他自己對於學術研究的認真與執著。我尤其欣賞他對於“融會貫通”的論述，他並沒有將不同的學科、不同的思想割裂開來，而是強調瞭知識之間相互聯係、相互促進的重要性。這讓我聯想到，我們所學習的知識，並非孤立存在的單元，而是構成一個龐大的知識網絡。如何在這個網絡中穿梭自如，如何將看似無關的知識點連接起來，形成自己的認知體係，這是治學中一個非常關鍵的環節。本書似乎為我提供瞭一個觀察和理解這個知識網絡的視角，幫助我看到知識的全局，而不是局限於某個細枝末節。我希望能夠通過閱讀這本書，培養一種更開闊的學術視野，不被狹隘的學科界限所束縛。
评分這本書的結構安排，似乎也頗費心思，每一章節的過渡都顯得自然而流暢，不至於讓人産生突兀之感。我注意到作者在論述某個觀點時，常常會先提齣一個問題，然後層層遞進，引齣自己的解答，這種“問答式”的敘述方式，非常能夠抓住讀者的注意力，也讓整個論述過程更具吸引力。我尤其喜歡他在討論“治學的態度”時所展現齣的那種嚴謹而又充滿熱情的文風，他強調瞭持之以恒的重要性，也指齣瞭在求學過程中可能遇到的挫摺和挑戰，並為如何剋服這些睏難提供瞭切實可行的建議。這讓我覺得，治學不僅僅是智力上的較量，更是一種意誌的磨礪。我渴望從書中汲取到那種不畏艱難、勇於探索的精神，也希望能學習到一些能夠幫助我保持學習熱情的方法。這本書不僅僅是關於“學什麼”和“怎麼學”，更是在探討“為何學”，以及如何在學習中找到自身的價值和意義。
评分這本書帶給我的，是一種全新的視角來審視我的學習過程。我一直以為治學就是埋頭苦讀，但這本書卻讓我明白，治學更需要的是一種智慧，一種對知識的洞察力，一種對事物本質的把握能力。作者對於“如何從實踐中學習”的論述，尤其讓我印象深刻。他並不是一味地強調理論的學習，而是鼓勵我們從實際的經驗中去總結和提煉，去發現那些隱藏在現象背後的規律。這讓我覺得，理論與實踐是相輔相成的，缺一不可。我希望能夠通過這本書，改變我過去一些僵化的學習觀念，培養一種更靈活、更具創造性的學習方式。
评分這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭關於治學的“方法”，更在於它在字裏行間所透露齣的那種對學術的熱愛和對真理的追求。作者的敘述，讓我感受到，治學不僅是一項任務，更是一種人生追求，一種生活方式。我尤其喜歡他在討論“選擇學習的領域”時所展現齣的那種審慎和決斷。他強調瞭興趣的重要性，也指齣瞭在選擇過程中需要考慮的各種因素。這讓我意識到，選擇一個適閤自己的學習領域，對於治學來說是至關重要的第一步。我希望能夠從書中汲取到那種敢於選擇、勇於堅持的精神，讓我在自己的學術道路上，找到真正屬於自己的方嚮。
评分翻閱這本書，我常常會陷入沉思，它所提齣的許多觀點，都觸及瞭我內心深處對於學術的疑問和睏惑。比如，關於“從何處著手”這個問題，作者給齣的答案並非單一，而是展現瞭多種可能性，這讓我感到振奮。我一直以為治學要有一條明確的“正道”，但這本書卻告訴我，或許很多時候，我們需要去探索那些“歧路”，去發現那些“旁門左道”，因為它們可能隱藏著更深的智慧。他對於“法”的解讀，讓我意識到，所謂的“取法”，並非是盲目地模仿，而是要理解其背後的邏輯和精神，然後根據自己的情況進行調整和創新。這種開放而又批判性的學習態度，對我來說是一種全新的啓發。我尤其期待書中能夠分享一些關於如何培養獨立思考能力的具體方法，因為在我看來，這纔是治學最核心的要素。
评分這本書的語言風格，給我一種樸實而又充滿力量的感覺。作者並沒有使用太多華麗的辭藻，而是用一種清晰、明瞭的語言，將深奧的道理闡釋得通俗易懂。這讓我覺得，真正的智慧，往往是用最簡潔的方式錶達齣來的。我特彆喜歡他在討論“反思與修正”時所錶現齣的那種坦誠，他承認在治學過程中，錯誤和反復是不可避免的，但關鍵在於我們能否從中學習，能否不斷地調整自己的方嚮。這種“不怕犯錯”的態度，對於我們這些正在學習的人來說，無疑是一種極大的鼓勵。我希望這本書能讓我認識到，治學是一個不斷試錯、不斷完善的過程，而不是一蹴而就的。我也希望能從書中學習到一些有效的反思方法，讓我在學習過程中，能夠更有效地認識到自己的不足，並加以改進。
评分桑兵先生吐得一口好槽
评分思想較為陳舊，見識一般。提到的一些文章我沒看過，算是有些收獲。
评分什麼傅斯年陳寅恪，都比不上我桑某人，中學西學都是老子更強一些。
评分治學方法之類的書，立意一般都很高遠，操作一般難度都很大。剛齣版時，名噪一時。陸陸續續讀完，感觸：少讀方法論的書，多看基礎性類的書。
评分治學方法之類的書，立意一般都很高遠，操作一般難度都很大。剛齣版時，名噪一時。陸陸續續讀完，感觸：少讀方法論的書，多看基礎性類的書。
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