透过佛法看世界

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希阿荣博堪布,1963年生于德格,幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院,依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁,获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要,同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务,全力护持四众学员的闻思修行。

堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院、医院,并对周边众多寺庙的发展给予护持,支持帮助培养僧才。同时,堪布长期资助众多贫困家庭,解决就医和孩子上学等问题。

多年以来,堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法,倡导放生和其他各类共修活动,以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法,深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来,堪布大力倡导净土法门,引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。

堪布对佛法的开示精妙而平实,由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《寂静之道》、《生命这出戏》,自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。

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出版者:中信出版社
作者:希阿荣博堪布
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2014-8
价格:39.80元
装帧:软精装
isbn号码:9787508646978
丛书系列:
图书标签:
  • 佛法 
  • 希阿荣博堪布 
  • 修心、悟性、宽心、明路 
  • 佛学 
  • 修行 
  • 宗教 
  • 了解自己 
  • 了解世界 
  •  
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自从《次第花开》问世以来,越来越多的读者开始了解希阿荣博堪布,并通过短信、微博、邮件等方式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问,希望得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见疑问,因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和归类。

《透过佛法看世界》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的部分内容,这次又作了修改和调整,问题是老问题,回答却有新内容。

第一辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利益,如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。在第三辑中,围绕有关轮回、因果、苦、慈悲,则更为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。

第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答,包括如何辨别善知识,如何依止上师,闻思修的内在关系,正念的训练,止观,回向,等等,并特别强调了出离心。

第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重要。因为无论信仰、价值观为何,每个人都不得不面对死和生。既然无可逃避,那么明智的做法就是尽量让自己做好准备。

第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪布已经发表的关于放生的文章很多,在这本书里,堪布开示的重点是如何改进放生,做到周到、细致。

值得一提的是第七辑《空性》,这是希阿荣博堪布第一次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般若空性。空性见解甚深微妙,即使只是简单介绍,恐怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟悉的词汇,但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解的方法和模式却是来自传统的佛法教材,从中读者可以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。

具体描述

读后感

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虽然很少读关于佛学的著作,但是对于佛家的一些说法还是深信不疑的,经常在微博上看一些零零散散的佛家的句子,遇到自己心情不好的时候,这些的帮助还是蛮大的。 对于希阿荣博堪布上师,自己还是有所耳闻的,翻开他的新作《透过佛法看世界》,偶然看到一篇简单生活,主要讲的是...  

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我们对世界的认识由于受到自身视角的限制,往往是不全面、不准确的,而这种片面、有偏差的认识决定着我们对人对事的态度,所以我们总是不能很好地与人、与周遭环境相处,并为此而持续地感受着焦虑痛苦。   佛陀当年初次给弟子们讲法,首先就是教大家去认识、体会生活...  

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“朝什么样的山?朝什么样的寺?朝什么样的师?最终都是朝了自己的内心。内心的那座庙呀,请脱下你五蕴的外衣,赤裸裸地来祭祀吧!以前读到的这几句妙语仿佛是这本《透过佛法看世界》的注脚。 一个人对于心内与心外的未知世界的探寻,本来就应该是这样的吧——“我们对自己的创...  

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因为开始对身心灵这个领域产生兴趣,有意识地寻找这方面的书籍,不久前非常流行的“断……”等书籍也都涉猎过。这本《透过佛法看世界》来自朋友的推荐,单看书名,以为是讲述深奥的佛法,自忖是否能够看懂。拿到术后,初翻书页,即被那些标题所吸引,尽管现在还在读,但已...  

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世界的变化越来越快,人与人之间也越来越缺乏沟通的耐心。移动互联时代,分享一词热度高企,人们通过分享与世界连接。不管身处世界的哪一个角落,都从未放弃刷“存在感”。关心他人,也渴望被他人关心。在分享与被分享中,强化或者修正自己对世界的经验,尽管这种经验有...  

用户评价

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浅显易懂 适合初初接触佛学入门

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最后部分讲空性,对我启发最大。因为早年最先读过金刚经,没有次第修行,再要执行仪轨,总觉得是执着和着相,万般不乐意,正如书中所说我们普通人先要用对善的执着来对抗恶的执着,最终才能达到自性的善恶全放下。 倒数第三部分讲到生死,是全新的知识。 这本书朋友送了很久,能够潜心孤诣看进去仍然需要缘分,到了现在缘分才刚刚到。

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看到最多的字眼,是平和与平衡

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今天下午的读书会,来自中科院的周博士分享这本书,现场居然来了有差不多百人。706青年空间的客厅被挤得水泄不通。看来关注文学、哲学、历史、政治的人总是少数,而关注生死的人则太多太多。死对于佛教来说,并不是一了百了的事件。如果生命是条大河,我们的人生也只是大河中间的一小段。有了佛法的世界观,我们看待自己的遭遇、得失,看待生与死,便多了一分平静和安心,多了一分清醒和觉悟,而少了一分焦虑和恐惧,少了一分痴迷和迷惘。

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如果要从这本书就能读懂佛教,那么一切都是虚无。如果要从问答中顿悟人生真理,那么一切都是妄念。这本书,需要发心,静心,真心,以及反复,经验,际遇以及其他所有的一切。

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