本書從晚清新興的報章文字中選取女性社會、女性典範、女性之死三個視角,透過對晚清女界生活與觀念的考察,具體探討晚清女性與近代中國社會、思想發展之間的復雜糾葛。作者試圖通過進入報刊,實現閱讀視角從官方到民間的轉移,並由此返迴現場,這種努力在本書中具體落實為通過對十個個案的剖析,對史料進行精細處理,以期逼真地展示晚清社會的某一現場,並由此揭示齣其間隱含的諸種文化動態。上篇“女性社會”以個案整閤的方式,映現晚清女性從生活形態到思想意識的新變;中篇“女性典範”以勾勒晚清女性的人格理想為目標,意在展現先進女性有彆於傳統的精神世界:下篇“女性之死”是對三位死於上個世紀初的女性各異的死亡方式、原因以及由此引發的社會風波的歧齣的意義指嚮的解說。作者認為,由此構成的晚清社會的圖景,實際上蘊含瞭現代社會與現代思想萌發的種種跡象。
本書作者以宏闊的視野精細地操作嚮不被學界看重的報章史料,以此生氣淋灕地重現瞭晚清社會的諸般圖景,從一個獨特的視角齣人意料又令人信服地勾勒齣晚清社會與思想新變的軌跡。
晚清民族主义之盛,尤其是在江南之盛,从对汉族妇女的一双脚的讨论就可见一斑。 再看看为兴办女学,在刚刚商量兴办时就自割臂肉以明办学之志,最后因为收不上来捐款、被人冷嘲热讽、学校没钱办不下去被迫停课、为了以一己之身请命学资,因而自杀殉学的惠兴女士,多刚烈率性的...
評分历来女性的地位是被历史埋没的,但是在中国,物化的女性却又与历史有着无法道明的关系。晚清,在我看来,是中国历史中的断层。 一个国家,在此刻被层层剥离。混沌、清醒、麻木、真实、虚假。夏晓红教授,在已经泛黄的报纸上寻找着近代中国中晚清的女性,在晚清的女性身上,寻找...
評分主要關注瞭四、五、六、七章
评分學習瞭!
评分水平不夠僅能粗讀,報刊考據和個案整閤能力瞭得,尤其切點巧妙地對晚清女性形象及身份意義、女權意識的被塑造性等主題作瞭細化的解讀。
评分所謂“現場還原”,就是如此吧。但總覺得缺點什麼?
评分文筆洗練優美,遣詞造句必使其言之有物。夏曉虹老師的學術疏證皆取個案切入,避免滑入宏大敘事的之空洞,又在接近故事化的考辨筆調下描繪專屬晚清女界的風情圖景。為女學堂興辦請教西洋姐妹的閨秀名媛、公開信拒絕屈疆的杜成淑、在女報發起女權先聲之香山劉氏、殉身以興女學之惠興、俠義葬鞦之吳芝瑛、徐自華、神秘的大悲庵慧珠禪尼,一一如眼前鮮活人物,讓我見以往未知之近代世相,使我明瞭平權呼籲的曆史起步何等復雜與不易。
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