與社會學同遊

與社會學同遊 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

作者:彼得•L.伯格,奧地利裔美國著名社會學傢,路德教派神學傢。主攻社會學、宗教社會學、神學,其著作論及當代重大的政治、經濟、社會、文化和宗教問題。

譯者:何道寬,深圳大學英語及傳播學教授、政府津貼專傢、資深翻譯傢,曾任中國跨文化交際研究會副會長,現任中國傳播學會副理事長、深圳市翻譯協會高級顧問,從事英語語言文學、文化學、人類學、傳播學研究三十餘年,著作和譯作近六十種,逾1500萬字。

出版者:北京大學齣版社
作者:[美] 彼得·L.伯格
出品人:
頁數:272
译者:何道寬
出版時間:2014-10
價格:33
裝幀:軟精裝
isbn號碼:9787301247099
叢書系列:未名社科·大學經典
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 社會學入門 
  • 彼得·伯格 
  • 社會理論 
  • 社會學 
  • 美國 
  • 入門 
  • 哲學 
  •  
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編輯推薦

《與社會學同遊》作者提醒我們,學習社會學一定不要丟掉人文關懷。本書生動地闡釋瞭人與社會的關係,帶領讀者在社會學的世界裏暢遊。

商品描述

社會學是一場遊戲:既有輕鬆的一麵,可供消遣;又是思想挑戰,要求遊戲者有一定的素養。在《與社會學同遊》書中,彼得•伯格以如椽之筆和酣暢的文字帶領我們神遊社會學的莊嚴殿堂。在這趟旅途中,我們將緊隨作者去審視人與社會的關係,去體會社會學的多重視角,關照社會學的多重性質。幾個突齣的主題是:“人在社會”“社會在人”和“社會如戲”。這部權威學者的經典著作宛若濃縮而精美的靚湯,帶給我們豐富的人文主義營養。

名人推薦

在現代社會學的180年曆史中,大多數人將社會學視為一門欲與自然科學比肩而産生的實證科學。但從齊美爾和韋伯起,有關社會學的人文主義思潮同樣源遠流長。作為現象學社會學創始人舒茨的學生,彼得•伯格有理由,也有信心通過對社會現實建構過程中主觀意義的揭示,告訴我們與實證社會學所依賴的經驗、數據、事實或有效性迥然不同的人文主義的社會學性質。這種人文主義性質既體現在我們如何看(see)這個世界的過程中,也體現在這一學科所蘊含的道德訴求之中。

——周曉虹(南京大學社會學係教授)

一部堪稱經典的社會學入門書。作者一反教科書麵麵俱到的寫法,擇要描繪瞭社會學的主要議題,充滿人文關懷和反思性,深入淺齣而不乏洞見,使初學者在輕鬆閱讀中看到社會學事業的宏觀圖景。

——劉欣(復旦大學社會學係教授)

本書描繪的社會學是一種能夠把個人情趣與追求真相的科學精神、專業智慧與常人關懷結閤成一體的學科。社會學其實比一般人心中的形象更加精彩。作者所描述的社會學是那種能夠發現人類行為的無比豐富性、能夠在個中人不以為奇的現象中展現專業洞見的學問——這種學問會多一些人文情愫,少一些枯燥沉悶。

——高丙中(北京大學社會學係教授)

具體描述

讀後感

評分

游,可以悠闲游戏,是谓嬉游,可以激怀仗剑,是谓游侠。但不可以随波逐流,机械随团被各种忽悠导游导购。 这不是与社会学同游,而是与伯格同游社会学(这位导游不仅用自己的解说影响你的观感,而且也不可能带你看所有的地方),甚至可以说,学伯格的理论姿态,与他同游于社会。...  

評分

游,可以悠闲游戏,是谓嬉游,可以激怀仗剑,是谓游侠。但不可以随波逐流,机械随团被各种忽悠导游导购。 这不是与社会学同游,而是与伯格同游社会学(这位导游不仅用自己的解说影响你的观感,而且也不可能带你看所有的地方),甚至可以说,学伯格的理论姿态,与他同游于社会。...  

評分

1,曾經老師教導我們“性格決定命運”,其實真相是“命運決定性格”。按照迪爾凱姆的“社會決定論”,一個人的定位、角色和身份甚至命運,都在他出生之前就已經被社會所決定了。一個人的基本自我認知源自他早年的社會化,而一個人的社會化由他父母的階層及地位、所能夠獲得的社...  

評分

游,可以悠闲游戏,是谓嬉游,可以激怀仗剑,是谓游侠。但不可以随波逐流,机械随团被各种忽悠导游导购。 这不是与社会学同游,而是与伯格同游社会学(这位导游不仅用自己的解说影响你的观感,而且也不可能带你看所有的地方),甚至可以说,学伯格的理论姿态,与他同游于社会。...  

評分

1,曾經老師教導我們“性格決定命運”,其實真相是“命運決定性格”。按照迪爾凱姆的“社會決定論”,一個人的定位、角色和身份甚至命運,都在他出生之前就已經被社會所決定了。一個人的基本自我認知源自他早年的社會化,而一個人的社會化由他父母的階層及地位、所能夠獲得的社...  

用戶評價

评分

本書“邀請”我們與社會學同遊,這個邀請的內容實則是一種“社會學意識”的訓練和培養。所謂社會學意識,實則是一種現代意識、一種從事現代科學研究的基本態度:理性精神,懷疑精神,對真理的好奇,與日常生活疏離、陌生化從而追求現象背後的客觀規律,對既有社會結構、觀念文化、意識形態保持中性(relative)態度,並能進行選擇(alternation),不陷入單一、特定的意義體係,從而培養齣一種世界眼光和開放意識。…這分明是在講現代自我意識的養成。悖論在於:時刻關注被“社會結構”籠罩的人們的社會學傢(塗爾乾的重點),最可貴的品質恰恰卻是超齣社會框架的自我能動意識(韋伯的重點)。(糾正一個翻譯錯誤:P124,穆齊爾是奧地利的,不是奧大利亞。)

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很好的社會學入門書,稍微有些老,第六章往後作者的個人色彩濃厚。不過我並沒有跟社會學同遊,中途換隊伍瞭……

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很好的社會學入門書,稍微有些老,第六章往後作者的個人色彩濃厚。不過我並沒有跟社會學同遊,中途換隊伍瞭……

评分

1、社會製度如監獄層層塑造控製人的一切。 2、人類在成長過程中內化社會性順從瞭外在社會控製。 3、社會定義人,人也定義社會。社會的騙局在於讓人以為選擇權狹窄在社會框定的那個範圍,人的自欺在於逃避自由將自己睏於確定性的因果中。馬基雅維利主義者拒絕社會的控製,利用社會成就自己。

评分

似懂非懂,有些部分讀得很枯燥無味,有些部分讀下來又似乎有所感觸。

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