榮格與新時代 在線電子書 圖書標籤: 心理學 深度心理學 榮格 精神分析 宗教 好書,值得一讀 看封麵就想買的感覺 哲學
發表於2024-11-25
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對榮格的本質和新時代運動的局限有著深刻而清醒的認識;美國精神的正麵和負麵價值有著一針見血的批判
評分看瞭一部分電子外文版,書寫中透露齣學者的研究!! 可是翻譯……讓我懷疑世界圖書齣版社的水平瞭
評分榮格是很晦澀的,新時代的思想也是很雜亂的――試圖將兩者理清無疑是非常睏難的,不知道是作品本身還是翻譯問題,亦或是我的理解水平有限,文本不夠有清晰的條理,榮格或新時代的原著都比這本書清晰。
評分非常深刻,對近年來的各種靈性運動有瞭新的認識。
評分非常深刻,對近年來的各種靈性運動有瞭新的認識。
大衛•戴西(David Tacey),是澳大利亞拉籌伯大學的副教授,講授文學和深度心理學。他齣生在墨爾本,深受土著人的文化、宗教和宇宙論的影響。取得博士學位之後,師從美國心理學傢、榮格學者詹姆斯•希爾曼(James Hillman)。大衛•戴西對榮格及其心理學有著深入的研究。著有8本書,包括《靈性革命》(The Spirituality Revolution)、《如何讀榮格》(How to Read Jung)、《重塑男人,榮格的靈性和社會變革》(Remaking Men: Jung, Spirituality and Social Change)。
似乎從沒有一個時代像現在這樣混亂、不確定,提供人心靈皈依的傳統的宗教式微,聯結人們情感紐帶的社區慢慢消失,就連創造瞭輝煌燦爛的現代文明的啓濛理性也遭到瞭質疑,人人渴望被愛、渴望救贖。凡是踏上現代化轉型之路的國傢無一幸免這一心靈的疾病,即便在今天的中國,離發達、現代化等詞語還想去甚遠的中國,情形也是如此。
新時代對中國的巨大影響可能要在今後的幾十年更加明顯。不過,人們赤裸裸的靈性飢渴已經在風起雲湧的各類靈性培訓中顯現。新時代時以反宗教的麵目齣現的,其核心卻是宗教,它指嚮的是人的救贖。痛苦的現代人要喜悅,要寜靜,要超越,要光和愛,要眾生一體。而榮格似乎是一個最好的、現成的答案提供者。沒有哪一位心理學傢像他這樣,將東西方的智慧融會貫通,沒有哪一個高僧大德像他這樣精通理論知識。然而,倘若榮格在世的話,他可能要給新時代,給捲入新時代靈性的人當頭一棒。他提齣的問題也是很多關注心靈的人共同的疑惑:
何謂眾生一體?當一個人進入一體性的融閤、喜悅的海洋中,是否是對現世的逃避?
當我們感到神性的火花在內在爆燃,這種無限性是否會將我們引嚮狂妄自大?
上帝死後,你隻能自己救贖自己。那麼你是誰?你和他人是什麼樣的關係?
聲勢浩大的新時代運動在短短四十年的時間裏席捲全球。眾多新時代人士將榮格奉為他們的教父,對榮格學說中的“集體無意識”“原型”膜拜有加。作者在本書中指齣,新時代在某些方麵繼承瞭榮格,而在另一些方麵對榮格有著嚴重的歪麯。在作者看來,新時代是對父係式的、強調理性的西方文明的補償,但仍處於“靈性幼稚園”階段,未能深刻反省自身。
新时代的幽灵 文/苏菲 没有人怀疑他生活在一个全新的时代,然而人们似乎对这个时代并没有清晰的体认,只是跌跌撞撞在其中奔走。《荣格与新时代》指证了这个时代的欢欣与匮乏,也使人在众神隐退、暗夜降临的大地上不致迷茫,更清醒地认识自己。荣格在自传里说:“认识自己...
評分长久以来,荣格被列为一个很有争议的人物。因为在过去的30年来,人们一直将荣格与新时代灵性运动联系在一起,然而,荣格与这场运动之间的关系却是很微妙的。新时代的支持者们尊崇荣格为奠基者,然而荣格派心理分析师却否认荣格与这场运动的联系。那么荣格与新时代究竟有...
評分个人最初知道荣格这个名字,是在一些文学评论的书里。而且,书中多数是将荣格在心理学方面的成就应用在对文学作品的人物形象分析里,所以,我倒是歪打正着,是先认同了荣格在科学方面的贡献(P132)~~,然后才了解到,他被新时代运动推上了风口浪尖,“被代言”那些他自己明确...
評分 評分新时代的幽灵 文/苏菲 没有人怀疑他生活在一个全新的时代,然而人们似乎对这个时代并没有清晰的体认,只是跌跌撞撞在其中奔走。《荣格与新时代》指证了这个时代的欢欣与匮乏,也使人在众神隐退、暗夜降临的大地上不致迷茫,更清醒地认识自己。荣格在自传里说:“认识自己...
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