圖騰與禁忌 在線電子書 圖書標籤: 心理學 弗洛伊德 弗洛伊德,圖騰與禁忌,心理學 精神科學 奧地利 宗教 蝸牛 理論
發表於2024-09-26
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評分〖32〗原始人類供奉圖騰,又舉行屠殺儀式用圖騰給神獻祭的矛盾行為,反映瞭兒子對父親又崇敬又憎惡的心態。分食圖騰是為瞭獲取其力量;多人參與儀式是為瞭分攤責任;圖騰與神的交替演變印證瞭俄狄浦斯情節的猜想。(心理學界的弗洛伊德堪比傳播學界的麥剋魯漢
評分一頭霧水,隻能抓住零星觀點
評分譯本一般,主題過窄,無聊的時候翻著玩吧
評分一頭霧水,隻能抓住零星觀點
弗洛伊德(1856—1939),奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.-M.夏爾科,後又赴南锡觀察A.-A.利埃博爾和H.伯恩海姆的催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記瞭的觀念或欲望。1897年提齣瞭戀母情結(俄底浦斯情結),即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德奬金。1936年壽辰時榮任英國皇傢學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》《日常生活的心理病理學》《精神分析引論》《精神分析引論新編》《弗洛伊德自傳》等。
對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。本書是作者對這些難以解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜, 通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析,認為禁忌具有下列性質:(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附在人或物身上因而産生的結果。(2)由瑪那以間接的或以傳遞的方式而産生的結果。(3)前兩種方式同時存在。
作者在對泛靈論的施術方式(巫術與魔法)作徹底的研究分析後,發現原始民族在施術的操作過程中,明顯暴露齣一個企圖:嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以,他相信人類對自然的第一種解釋(泛靈論)是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上,利用精神分析學的方法逐漸解開瞭圖騰之謎。
《图腾与禁忌》是弗洛伊德写的一本书。它有乱伦畏惧、塔布与矛盾情感 、泛灵论、巫术与思想全能、图腾崇拜在童年期的再现。这四篇论文组成 其特色在于将精神分析学的观点和发现用来解决社会心理学中一些悬而未决的问题。 他的四篇文章从不同方面来阐释这两者的关系,但...
評分在那些看似天经地义的行为之下,隐藏着人类褪不去的兽性,我们凭借自己强大的妄想力将之虚拟成为“文明”,我以为不过是自欺欺人罢了,下三路是人类很多行为发生的根源,佛洛伊德敏锐地觉察到了被重重迷雾掩盖的真相,仅仅只是解开了一角,就足以令世人瞠目,妄念破灭的声音回...
評分乱伦 图腾禁忌主要是防止儿子和母亲 姐妹乱伦 父母对子女的心理认同使她很容易陷入爱女儿所爱男人的境地 精神症患者会表现出某种程度的心理幼稚性 他们既不能从幼时的心理状态中摆脱出来 (发展性抑制)又不能真的返回到过去(倒退) 臣民对君王也有父亲情结 人对至亲的人一直...
評分 評分这本书主要通过作者的精神分析理论来阐述说明氏族文化下的图腾崇拜和图腾禁忌,他用一种与前人截然不同的角度去看待与诠释图腾。 诅咒、巫术、泛灵术、性爱......这些徘回在历史学禁忌边缘的词被抬出书面,虽然在现在人看来这些都是小儿科的东西,但在那个时候这可谓“大事”。...
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