教育哲學 在線電子書 圖書標籤: 教育哲學  新穎的教育哲學著作  教育學  劉良華教授  1   

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感謝［當當雲閱讀］提供電子文本。本書還是史論性大於［理論原創性］，有『教育哲學的·中西各派彆的演繹史·概論』的興緻。――專題講稿升級為學術理論著作，還需要增加自己的理論原創思想濃度。

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“整個哲學史，就是一部尋找社會規律的曆史”，這話不嚴謹。“能夠”和“目的”顯然不是一迴事、“部分”也不能代錶“整體”。還有陳述康德對牛頓、盧梭的感嘆，再加上黑格爾的解釋，之後引齣《周易》，我有些理解不瞭。好像牛頓和盧梭的觀點一定是真理？《周易》與他們觀點類似，所以國人很早之前就窺視瞭真理？並且“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”和“然後知生於憂患而死於安樂”這兩句話有本質聯係嗎？盧梭提到的“人”，不管是奴隸還是主人，也無論是具有憂患意識的人還是沉浸於感官享受的人，都是如此。

“整個哲學史，就是一部尋找社會規律的曆史”，這話不嚴謹。“能夠”和“目的”顯然不是一迴事、“部分”也不能代錶“整體”。還有陳述康德對牛頓、盧梭的感嘆，再加上黑格爾的解釋，之後引齣《周易》，我有些理解不瞭。好像牛頓和盧梭的觀點一定是真理？《周易》與他們觀點類似，所以國人很早之前就窺視瞭真理？並且“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”和“然後知生於憂患而死於安樂”這兩句話有本質聯係嗎？盧梭提到的“人”，不管是奴隸還是主人，也無論是具有憂患意識的人還是沉浸於感官享受的人，都是如此。

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这本书个人不推荐，敬请刘老师及其拥趸原谅我的直率（草率）。 理由一：文题不符。名曰教育哲学，标题使人鼓舞，内容令君泄气，实则哲学观点之简单罗列，尤其是第2、3部分，美其名曰“述而不作”，恐属为己开脱，实则填充文本，确有注水之嫌。 理由二：逻辑混乱。以教育哲学之...

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