人参帝国 在线电子书 图书标签: 医疗史  社会史  历史  清史  蒋竹山  新文化史  文化史  人参   

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没有想象中的有趣，大部分篇幅在讲采参制度啥的，后面才开始讲社会视角中的人参，却有种史料不太够的感觉，“人参故事编绘”的评价十分中肯，为什么人们这么这么人参似乎也不是特别让人信服……

作者的想法是很好的，在梳理清政府的参务政策和人参采掘的同时，能够对于人参的流通及消费有所触及，展现国家权力在人参商品化进程中扮演的角色。挖掘人参作为一种商品的特性，尤其是乾隆及嘉庆年间，人参商品化与江南的温补文化之间的关连，意图将医药史同物质文化史、消费史，社会史、制度史以及观念史相结合。可惜作者的构想虽然不错，但实际写作中却成了资料的堆砌，前半部分采参制度部分占据篇幅过多，显得头重脚轻。想表达的东西太多结果反而造成了主题不明确以及结构上的松散。作者对于人参消费文化的解读和消费-生产关系的探讨也给人浅尝辄止之感，其对材料的解读能力还是很难比肩邱澎生。实际上，这几年台湾的物质文化史医疗史研究都十分兴盛，无论是著作还是论文都层出不穷，也不乏精品，如果作者能够按之前的构思深入打磨一下也许效果会更好

这书蛮有意思，评分怎么这么低

叙述的很轻松，却也不甚明了，把每页下面的注释看一遍，收获颇多。中医药是文化，不是科学。

作者的想法是很好的，在梳理清政府的参务政策和人参采掘的同时，能够对于人参的流通及消费有所触及，展现国家权力在人参商品化进程中扮演的角色。挖掘人参作为一种商品的特性，尤其是乾隆及嘉庆年间，人参商品化与江南的温补文化之间的关连，意图将医药史同物质文化史、消费史，社会史、制度史以及观念史相结合。可惜作者的构想虽然不错，但实际写作中却成了资料的堆砌，前半部分采参制度部分占据篇幅过多，显得头重脚轻。想表达的东西太多结果反而造成了主题不明确以及结构上的松散。作者对于人参消费文化的解读和消费-生产关系的探讨也给人浅尝辄止之感，其对材料的解读能力还是很难比肩邱澎生。实际上，这几年台湾的物质文化史医疗史研究都十分兴盛，无论是著作还是论文都层出不穷，也不乏精品，如果作者能够按之前的构思深入打磨一下也许效果会更好

【世人都道人参好，只有功效不知了。——发表版本无此句】人参，是深受广大人民群众喜爱的进补佳品。可人参到底好在哪里？没人知道。隋代人提到的《神农本草经》里说，人参“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智”，告诉我们吃人参能“开心益智”，可这...

【世人都道人参好，只有功效不知了。——发表版本无此句】人参，是深受广大人民群众喜爱的进补佳品。可人参到底好在哪里？没人知道。隋代人提到的《神农本草经》里说，人参“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智”，告诉我们吃人参能“开心益智”，可这...

【世人都道人参好，只有功效不知了。——发表版本无此句】人参，是深受广大人民群众喜爱的进补佳品。可人参到底好在哪里？没人知道。隋代人提到的《神农本草经》里说，人参“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智”，告诉我们吃人参能“开心益智”，可这...

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【世人都道人参好，只有功效不知了。——发表版本无此句】人参，是深受广大人民群众喜爱的进补佳品。可人参到底好在哪里？没人知道。隋代人提到的《神农本草经》里说，人参“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智”，告诉我们吃人参能“开心益智”，可这...