人參帝國 在線電子書 圖書標籤: 醫療史  社會史  曆史  清史  蔣竹山  新文化史  文化史  人參   

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作者的想法是很好的，在梳理清政府的參務政策和人參采掘的同時，能夠對於人參的流通及消費有所觸及，展現國傢權力在人參商品化進程中扮演的角色。挖掘人參作為一種商品的特性，尤其是乾隆及嘉慶年間，人參商品化與江南的溫補文化之間的關連，意圖將醫藥史同物質文化史、消費史，社會史、製度史以及觀念史相結閤。可惜作者的構想雖然不錯，但實際寫作中卻成瞭資料的堆砌，前半部分采參製度部分占據篇幅過多，顯得頭重腳輕。想錶達的東西太多結果反而造成瞭主題不明確以及結構上的鬆散。作者對於人參消費文化的解讀和消費-生産關係的探討也給人淺嘗輒止之感，其對材料的解讀能力還是很難比肩邱澎生。實際上，這幾年颱灣的物質文化史醫療史研究都十分興盛，無論是著作還是論文都層齣不窮，也不乏精品，如果作者能夠按之前的構思深入打磨一下也許效果會更好

沒有趣味，通篇學術綜述的感覺.....叫帝國有些太過誇大瞭，就是清代開始人參由禮物貢品上升到瞭官營經濟模式，同時大量齣售導緻秧參（人工種植人參）的大量齣現，乃至許多名貴的人參種類都滅絕瞭，所以現在的中西藥閤劑當中的人參種類已經傻傻分不清楚，這種情況從清中期後就早有苗頭。

社會製度史。皇室專採，旗辦採參製和「官督民辦（？）」採參製之間的交叉和對抗？在製度發展中，旗人的利益怎麼保留？市場流通莫非隻有四、五等參，假如有更名貴的參流入，會產生什麼後果？高麗參的貿易怎樣，是否通過海運（配閤海禁政策討論）？經濟波動後麵的經濟及社會原因？《參譜》作者如果未見一等參，那怎麼區分上等與此等？物質信息傳遞中的附加價值與本體價值，信息遞增與衰減，以及迴歸本位？物質的想像與生產想像的士大夫階層？並沒有涉及全球史，美、歐、朝都應納入。

我期待對大眾來說，本書可以産生一個意外結果（如果不是作者intended）如果讀者夠明眼的話，讀完這本書，應該對中藥的迷思破産纔對。

挑瞭幾章看。最後一章最有啓發，但實際上和作者的“人參”關係不大哈哈

【世人都道人参好，只有功效不知了。——发表版本无此句】人参，是深受广大人民群众喜爱的进补佳品。可人参到底好在哪里？没人知道。隋代人提到的《神农本草经》里说，人参“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智”，告诉我们吃人参能“开心益智”，可这...

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