吕思勉中国文化史

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出版者:海潮出版社
作者:吕思勉
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2008-04
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802135147
丛书系列:究竟文库
图书标签:
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具体描述

本书原是史学大家吕思勉先生的大学讲义,内容科学严谨、广博独到,且观点条理清晰,行文通俗易懂、人人能读,深受学界好评,是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。尽管已经出版了半个多世纪,但是,本书在同类题材领域,仍然是学术性与通俗性生动结合的典范,其历史地位至今难于超越。对于想要了解本国文化的读者来说,本书实为一部极富启发性的中国文化指南之书。

好的,以下是一本名为《中国历史的脉络》的图书简介,其内容不涉及吕思勉的《中国文化史》: --- 图书名称:《中国历史的脉络:从远古到现代的文明演进》 作者:李长风 著 内容简介: 《中国历史的脉络》并非对既有历史叙事的简单复述,而是一次深入骨髓的文明溯源与结构重塑。本书旨在勾勒出中华文明从史前曙光直至近现代转型过程中,其内在的动力机制、权力结构的演变以及社会思想的张力。我们试图超越传统的朝代更迭叙事,聚焦于历史长河中那些驱动社会前行的深层力量。 全书结构分为五大部分,层层递进,相互关联,共同构建起一幅宏大而精微的历史画卷: 第一部:文明的基石——史前与早期国家的形成(约公元前21世纪前) 这一部分深入探讨了黄河流域与长江流域早期人类聚落的形态,重点分析了新石器时代晚期社会复杂化的关键因素——农业技术的扩散、社会阶层的初步分化以及巫术与早期宗教的出现。我们详细考察了二里头文化遗址所揭示的早期国家形态的特征,以及夏商周“礼乐文明”的雏形。特别关注青铜器技术在巩固王权和塑造早期军事结构中的核心作用。周代“封建”制度的运作逻辑、宗法制度对权力继承的影响,以及《尚书》等文献中对早期政治伦理的构建,构成了早期中华文明的底层代码。这一时期的核心议题是:如何在广袤的地理空间内,通过意识形态和物质力量的结合,确立一个有别于其他早期文明的政治实体。 第二部:轴心时代的权力重塑与思想勃发(春秋战国至秦汉) 如果说早期国家构建了骨架,那么春秋战国时期则是血肉与灵魂的铸造阶段。本书将此阶段视为中国历史上的“轴心时代”,其特征是社会结构性危机与思想文化的空前繁荣。我们不只是罗列“百家争鸣”,而是深入剖析了诸子百家思想产生的社会经济根源——周室衰微后地方权力坐大,传统秩序崩溃,迫使知识分子寻求新的治理之道。 重点分析了法家思想的实践性与残酷性,如何为秦的统一提供了理论蓝图;道家思想对个体生命自由的追问,及其对后世隐逸文化的深远影响;以及儒家思想如何通过对“仁”、“礼”的阐释,最终被汉代采纳,成为维护大一统帝国长治久安的官方意识形态。秦朝的短命并非偶然,而是其中央集权模式在社会弹性上的先天不足所致。汉代“罢黜百家,独尊儒术”背后的权力哲学,即如何将松散的贵族传统与严苛的官僚制度进行有机结合,是本部分探讨的核心。 第三部:分裂与融合的张力——魏晋南北朝至隋唐的过渡(公元220年—907年) 这一漫长的过渡期常常被视为“黑暗时代”,但本书强调,它恰恰是中国历史上结构性重组最为剧烈的时期。北方游牧民族的大规模内迁,不仅带来了军事冲击,更深刻地改变了中国的人口地理与文化基因。 我们细致考察了士族门阀制度的兴衰,它如何在东晋南北朝时期取代了汉代的察举制,成为权力分配的核心机制,以及这种制度对国家税收、军事动员能力的限制。文化层面,佛教的本土化进程——从玄奘西行求法到禅宗的兴起——如何重塑了中国人的生死观和哲学框架。隋唐时期,国家机器的重建体现了对前朝经验的深刻反思。科举制度的完善不仅是选拔人才的手段,更是打破门阀垄断、重建中央集权与社会流动性的关键工程。唐代“天可汗”体系的建立,展现了帝国在处理周边民族关系上所达到的巅峰形态,其开放性与包容性是后世难以企及的。 第四部:内向化的转向与新的社会结构(宋元明清早期) 宋代是中国历史中一个具有里程碑意义的转折点。本书认为,宋代的转型标志着中国社会从一个以贵族军事精英为主导的结构,向一个以文官士绅阶层为主导的文官帝国的彻底转变。经济上,商业革命、货币经济的成熟以及城市化进程的加速,为文官集团的崛起提供了物质基础。 我们详细分析了理学(新儒学)的产生,它如何试图在道德层面为文官制度提供一套内在的约束和激励机制,以弥补武力衰退的不足。元朝的统治虽然短暂,但其对地方行政和民族政策的创新(如行省制度的最终定型),为明清两代的大一统格局奠定了不可磨灭的行政遗产。明代“废丞相”对皇权的极度强化,使得帝国运作效率在初期得到提升,但随之而来的政治风险也急剧增加。清代的“摊丁入亩”和“一体当差一体纳粮”,是古代国家对社会资源控制的又一次重大创新,标志着国家对个体农民的直接控制达到了历史的极点。 第五部:传统帝国的黄昏与现代的艰难开端(晚清至民国) 本书的最后部分聚焦于中国传统帝国体系在面对西方工业文明冲击时的内在断裂与外在挣扎。我们探讨的重点不是简单的“落后挨打”,而是帝国既有治理模式(特别是其对等级、士绅和中央权威的依赖)如何在现代地缘政治和技术竞争中失灵。 从洋务运动的技术引进到戊戌变法的制度革新失败,核心矛盾在于精英阶层内部在“救亡图存”的路径选择上无法达成共识。清末的“新政”尝试,与其说是主动的改革,不如说是对革命浪潮爆发前夕的被动应对。辛亥革命的爆发,不仅是政治朝代的更迭,更是延续了两千年的“王朝循环”模式的终结。民国初年军阀割据的混乱,反映了中央权威在传统权力真空出现时,地方势力如何通过军事化和商业网络迅速填补这一空白,以及知识分子群体在寻找新的国家认同和政治模式过程中所经历的迷茫与探索。 本书特色: 《中国历史的脉络》致力于提供一种结构性、动态化的历史观。它运用社会学、政治学和经济学的分析框架,探讨历史变迁背后的驱动力。全书语言凝练,论证严密,旨在帮助读者理解中华文明在漫长岁月中如何吸收、消化并最终内化其所遭遇的外部冲击,形成其独特的历史惯性与张力。阅读本书,如同持有一张精密的地图,得以在历史的迷宫中,洞悉每一条路径的起点、转折点与最终归宿。

作者简介

目录信息

总序
编序
第一章 婚姻
家庭的起源
我国古代婚姻制度
婚姻之外的现象
近代女权的兴起
第二章 族制
亲族关系的起源
族制的变迁
继承之法
姓氏与世系
第三章 政体
部族时代
封建时代
民主的探讨
第四章 阶级
古代的阶级
资本时代的阶级
第五章 财产
所有制与经济的变革
社会改革
财产分配政策
第六章 官制
历代官制的变迁
官吏待遇
第七章 选举
古代的世袭与选举制度
科举制
官员的防弊之法
第八章 赋税
上古的赋税制度
秦汉后的赋税制度
近世赋税制度
第九章 兵制
历代兵制大略
历代兵制的变迁
第十章 刑法
古代法律的演变
法律的审定
刑法内容的变化
我国刑法的缺陷与改良
第十一章 实业
农业为文明之源
我国农业的演进
广义农业的发展
工业的发展
商业的发展
第十二章 货币
古代货币的演变
货币形态的转变
第十三章 衣食
食物的进化
衣服的进化
第十四章 住行
居所的演变
房屋样式的演变
交通的进步
第十五章 教育
我国古代教育的起源
帝制时代的教育
第十六章 语文
语文的作用和原理
中国的文字
我国语文的发展
第十七章 学术
上古至汉魏的学术流变
佛教传入中国
宋学的发展
清代学术
近代西学的输入
文学的的演变
史学的的演变
第十八章 宗教
宗教的原理和基础
古代信仰的演变
宗教在我国的地位与影响
· · · · · · (收起)

读后感

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大师旁征博引,引经据典, 一脉相承却又晦涩难懂,⊙_⊙ 是大师文笔太好,还是我语文功底不够, ⚆_⚆? 然还是开卷有益,待以后深知史事时,再重温,应会有一翻收获 ⊙ω⊙ 最后应用大师在文中末尾的诗总结: 马拉顿前啊,山容飘渺, 马拉顿后啊,雾海环绕, 如此好河山,...

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从社会组织结构演变由来与财产继承两大方面展开。社会生产力的低下是氏族庞大的根源,以宗族团结同姓之人,以血缘团结同族之人,人非团结无以为存。 文中"可见族制的变迁,实以生活为其背景。" "此时的人,一切知识技术由前辈递传给后辈,与时间上已经远去的人关系深,与空间上...  

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"人类的性质,本来是多婚的。"真是振聋发聩。无数出轨、通奸、背叛的指责谩骂都不及这句话的本质。 吕思勉大师抽丝剥缕梳理婚姻制度自古的演变历程,既多处引用典籍引证,又清醒明白地辨明法律具文与现实的区别。倘若拥有一定的文言底蕴,阅读下来必是畅通无阻,极尽领略大师风...  

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吕思勉先生对于文化史的整体性把握非常的棒,尤其他大力强调的从现代社会学角度来看文化发展的观点,特别有前瞻性,在民国时可谓是开路先驱。因为特别注重社会学的角度,所以比较能跳脱民族本位主义,其中的褒贬都相当客观。 柳诒徵先生的《中国文化史》,是中国文化史的开山...  

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“不意这样古义高深的吕思勉,尚有这样“下里巴人”的启蒙读物!严耕望先生将吕与陈寅恪、陈垣、钱穆并列为“前辈史学四大家”,其同辈的大师如钱穆、顾颉刚等都对他推崇备至,这样的大师为专门我们写了中国历史读物,我们不看,却非要去看什么易中天,可见当代史学的土壤,的...  

用户评价

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这本书简直是打开了我对中国文化认知的新篇章。我一直对我们这片土地的历史和人文有着浓厚的兴趣,但总觉得有些零散,缺乏一个清晰的脉络。读了《吕思勉中国文化史》,我才真正明白,原来我们所熟知的那些诗词歌赋、哲学思想、艺术形式,甚至是日常的饮食起居,都蕴含着如此深厚的文化底蕴和历史演变。作者的叙述并非枯燥地罗列史实,而是将一个个历史片段巧妙地编织在一起,勾勒出中国文化发展的壮丽画卷。他对于不同时期社会结构、经济状况、思想潮流的分析,都显得鞭辟入里,让我能够更深刻地理解文化是如何在特定的社会环境中孕育、发展和演变的。例如,关于春秋战国时期思想百家争鸣的论述,我看到了不同流派如何回应当时的社会动荡,以及他们提出的思想如何深刻影响了后世。作者并没有简单地赞扬或批评某个思想流派,而是展现了它们各自的价值和局限性,以及它们在中国文化史上的不同地位。尤其令我印象深刻的是,作者在讨论某个文化现象时,常常会追溯其起源,然后分析其在中途的变迁,最后审视其在现代社会中的余绪。这种“追根溯源”的写作方式,让我对许多习以为常的文化元素产生了全新的认识,也更愿意去探索和学习那些我还不了解的方面。总而言之,这本书为我提供了一个理解中国文化的全景图,让我更加热爱和尊重我们璀璨的文明。

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《吕思勉中国文化史》不仅仅是一本历史书,更是一本关于思想的百科全书。我一直对中国哲学和宗教的演变过程非常感兴趣,这本书为我提供了一个系统性的梳理。作者对于儒家、道家、法家等主要思想流派的介绍,清晰地展现了它们的核心观点、发展脉络以及相互之间的影响。我尤其欣赏作者在阐述这些思想时,并没有局限于书本上的概念,而是结合了当时的社会背景和历史人物的实践,使得这些抽象的思想变得鲜活起来。例如,他对孔子、老子等思想家的生平及其思想产生的历史渊源的解读,让我对他们的智慧有了更深的敬意。书中对于佛教传入中国后的发展和本土化的过程,也给我留下了深刻的印象。我看到了佛教如何与中国本土的哲学和信仰相结合,产生了具有中国特色的佛教宗派,并在中国社会中广泛传播。作者对于中国古代的宗教信仰,如道教、民间信仰等,也有着细致的描写,让我看到了中国人民丰富多彩的精神世界。更令我感到惊喜的是,作者还探讨了这些思想和宗教如何影响了中国人的价值观念、道德规范以及审美情趣。通过阅读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,我开始思考这些古老的思想在现代社会中仍然具有的意义和价值。

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《吕思勉中国文化史》带给我的,是一种跨越时空的深刻对话。我仿佛能够穿越千年,与那些曾经生活在这片土地上的人们进行思想的交流。作者的叙述风格非常吸引人,他能够用生动的语言,将那些遥远的历史事件和文化现象变得触手可及。我尤其喜欢作者在分析某个文化现象时,所引用的历史文献和考古发现。这些具体的证据,让他的论述更加有说服力,也让我对中国文化的真实面貌有了更清晰的认识。例如,他对中国古代城市规划和建筑风格的介绍,就结合了大量的考古资料,让我看到了中国古代城市的功能、布局以及审美追求。书中对于中国古代科技成就的论述,也同样精彩,让我看到了中国人民在科学技术领域的智慧和创造力。我了解到,中国古代的许多科技发明,对世界文明的发展都产生了重要的影响。这本书让我认识到,理解中国文化,需要一种严谨的态度和开放的心态,而作者正是给了我这样一种宝贵的引导。

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我一直对中国古代的社会制度和人们的生活方式感到好奇,而《吕思勉中国文化史》恰恰满足了我的求知欲。作者以一种非常细腻和宏观的视角,为我展现了中国社会在不同历史时期的运作模式。从先秦的宗法制度,到秦汉的郡县制,再到唐宋的科举制和明清的内阁制度,我看到了政治架构如何影响着社会的方方面面,如何塑造了人们的思维方式和行为准则。更让我着迷的是,作者并没有止步于政治制度的分析,而是深入到普通民众的生活细节中。比如,他对婚丧嫁娶、饮食服饰、节日习俗的详细描述,让我仿佛穿越时空,置身于古代的市井街头。我了解到,那些看似微不足道的日常生活习惯,其实都承载着丰富的文化信息和历史演变。作者对于不同时期社会阶层之间的差异,以及这些差异如何在文化上体现出来,也做了深入的探讨。我看到了士大夫阶层如何通过诗文、书法、绘画来彰显其文化品味,也看到了普通百姓如何在节庆中表达其朴实的情感。这本书让我认识到,文化并非是高高在上的阳春白雪,而是渗透在社会生活的每一个角落,与人们的生存状态息息相关。通过对这些社会生活细节的深入解读,我更深刻地理解了中国文化的韧性和生命力,也更清晰地看到了中国文化是如何在历史的长河中不断传承和创新的。

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《吕思勉中国文化史》对我而言,是一次深刻的思想启蒙。我过去对中国文化的理解,可能更多地停留在一些零散的知识点上,缺乏一个系统性的认识。这本书为我提供了一个全面的框架,让我能够将这些知识点有效地组织起来,形成一个清晰的逻辑。作者在阐述中国文化发展规律时,所展现出的深刻洞察力,让我受益匪浅。他不仅仅是描述历史的进程,更是在分析历史背后的驱动力和影响因素。我了解到,中国文化的发展并非是线性的,而是一个充满复杂性和曲折性的过程。书中对于中国文化在不同历史时期所面临的挑战和机遇的分析,都显得十分透彻。我看到了中国文化是如何在传承中创新,在融合中发展。更令我感到兴奋的是,作者还探讨了中国文化在现代社会中的地位和作用,以及它如何影响着我们今天的世界。这本书让我更加珍视和热爱我们中华民族的优秀文化,也更加愿意去传承和弘扬它。

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这本书带给我的不仅仅是知识的获取,更多的是一种思维方式的启迪。我一直认为,要理解一个民族的文化,就不能仅仅停留在表面的现象,而需要深入到其内在的精神和逻辑。作者在《吕思勉中国文化史》中,正是展现了这种深刻的洞察力。他不仅仅在描述“是什么”,更在探究“为什么”。他对中国文化发展的内在动力、关键转折点以及不同因素之间的相互作用,都进行了深入的分析。例如,他对于中国科学技术发展史的梳理,不仅仅是列举了各项发明,而是分析了这些发明产生的社会条件、技术基础以及它们对社会发展的影响。我了解到,中国古代的许多科技成就,并非是孤立的,而是与当时的社会需求、思想观念以及其他文化因素紧密相连。作者对于中国文学艺术发展的论述,也同样精彩。他将不同时期的文学作品和艺术品置于其产生的历史语境中进行解读,让我看到了文学和艺术是如何反映时代风貌、表达民族情感的。我尤其喜欢他对诗词、书法、绘画等艺术形式的分析,看到了它们在中国文化中扮演的重要角色,以及它们如何随着时代的发展而不断演变。这本书让我明白,理解中国文化,需要一种历史的眼光和哲学的思考,而作者正是给了我这样一种宝贵的视角。

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我一直觉得,一个民族的文化,最终会体现在其价值观和民族精神上。《吕思勉中国文化史》正是深刻地揭示了这一点。作者通过对中国历史上的政治制度、社会结构、思想观念、艺术成就等各个方面的细致梳理,为我展现了一个动态发展、不断演变的中华民族精神。我看到了中国人民如何在不同的历史时期,面对各种挑战和机遇,所展现出的坚韧、智慧和创造力。书中对于中国传统道德观念的演变,如仁、义、礼、智、信等,以及它们如何在中国社会中得到传承和发展,都给我留下了深刻的印象。我了解到,这些道德观念不仅仅是抽象的理论,更是渗透在人们的日常生活和行为准则中。作者对于中国文化中的集体主义精神、家国情怀等方面的论述,也让我更加理解了中国人的思维方式和价值取向。更令我感到震撼的是,作者还探讨了中国文化在面对外来文化冲击时所表现出的包容性和融合性,以及这种融合如何促进了中国文化的创新和发展。这本书让我对中华民族的文化有了更深层次的认同感和自豪感。

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这本书最让我感到欣喜的是,它能够将如此宏大且复杂的中国文化史,以一种引人入胜的方式呈现在读者面前。《吕思勉中国文化史》并非一本干巴巴的学术著作,而是充满了生动的故事和深刻的见解。作者的文字流畅自然,逻辑清晰,即使对于那些对中国历史不太熟悉的读者,也能轻松理解。他善于从宏观的层面把握中国文化发展的整体脉络,又能够在微观的细节上深入挖掘,展现出中国文化的丰富性和多样性。我尤其喜欢作者在处理历史事件和文化现象时,所展现出的客观和辩证的态度。他不会简单地褒扬或批评,而是力求从多个角度来分析问题,展现出中国文化发展的复杂性和多面性。例如,他对中国历史上一些重要的社会变革的论述,都能够触及到其深层的文化根源和社会影响,让我对这些事件有了更深刻的理解。书中对于中国传统节日、民间习俗的介绍,也让我看到了中国文化中充满生活气息的一面。我了解到,这些习俗不仅仅是简单的仪式,更是承载着人们的情感、信仰和对美好生活的向往。这本书让我更加热爱和珍视我们中华民族的优秀文化。

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我一直对中国人的艺术审美和精神追求感到好奇,《吕思勉中国文化史》在这方面的内容给了我极大的满足。作者对中国绘画、书法、音乐、戏曲等艺术形式的梳理和解读,都显得十分深入和独到。我看到了中国艺术是如何在不同的历史时期,受到社会、政治、思想等多种因素的影响,从而呈现出不同的风格和特点。我尤其欣赏作者在分析艺术作品时,不仅仅关注其形式美,更深入到其背后所蕴含的文化内涵和精神象征。例如,他对中国山水画的解读,让我看到了中国艺术家是如何通过描绘自然来表达对宇宙人生的感悟。书中对于中国诗词的分析,也让我体会到了中国文学的精妙之处。我了解到,中国诗词不仅仅是文字的组合,更是情感的抒发和哲理的表达。更令我感到惊喜的是,作者还探讨了这些艺术形式如何与中国人的日常生活和精神世界紧密相连,以及它们在中国文化传承和发展中的重要作用。这本书让我对中国艺术有了更深的理解和热爱。

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我一直对中国古代的教育和学术发展非常感兴趣,《吕思勉中国文化史》在这方面的内容让我大开眼界。作者细致地描绘了中国古代教育体系的演变,从早期的私学,到后来的官学、书院,再到科举制度的确立,让我看到了知识是如何传承和传播的。我了解到,在中国古代,教育不仅仅是为了培养人才,更是维系社会秩序和传承文化的重要手段。作者对于不同时期学者们的治学方法、学术思想以及他们对中国文化发展的贡献,都进行了详尽的介绍。我看到了从诸子百家到宋明理学,再到清代朴学的学术演变,以及这些学术思想如何影响了中国人的思维方式和价值观念。书中对于一些重要的学术流派和代表人物的论述,都显得十分深入和透彻,让我对中国古代的学术思想有了更全面的认识。更让我印象深刻的是,作者还探讨了教育和学术如何与社会政治、经济发展相互影响,以及它们在中国文化史上的重要地位。通过阅读这本书,我不仅学习了中国古代教育和学术的历史,更重要的是,我开始思考教育在文化传承和发展中的作用,以及学术研究的真正意义。

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文简质实

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不空谈典故,不简单罗列,说一段历史,定要把个社会解释得面面俱到,有分析,有见解,甚至谈理想,献策略,全书如此,当得起一“通”字。要精于历史,就不能真的只追求“精于历史”,广义的历史其实就是百科学,就是过去的、现在的关于人类社会的学问,社会上的方方面面都包含在内,只看得到一部分是不能行的。如吕先生这样的历史学家当为我们后辈的楷模。

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吕先生的作品真的很值得一读再读

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本书的排版方面稍显遗憾。

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