十三经说略 在线电子书 图书标签: 经学  思想史  入门  李学勤  文化研究  国学  学术史  要   

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作为入门书籍还是不错的！但因为成于众人之手，难免会给人不同的阅读感受。

水平各异，以入门书观之尚可。各篇前半部分，略论解题、版本及历代学术流变，加以各时代的目录引导，尚可参看。后半部分言十三经的思想、文化、社会价值等，则多见以今人臧否古人之事，频繁出现以“xx主义”嵌套框定文本内涵的情况，似未妥当。然此盖本书体例性质使然，似又未可厚非之。

全盘西化的今日，经学已然式微。今欲读之，借此书为入门之钥，不之可否。

体例篇幅而言较《二十五史说略》要好不少，但还是感觉陈旧，而且无意义的内容较多，仍然是高不成低不就的书。

全盘西化的今日，经学已然式微。今欲读之，借此书为入门之钥，不之可否。

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...