十三经说略 在线电子书 图书标签: 经学  思想史  入门  李学勤  文化研究  国学  学术史  要   

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作为学术小白，无法判断太多。 但这本书的科普程度还不错，适当的艰深，让人觉得没有水时间……

全盘西化的今日，经学已然式微。今欲读之，借此书为入门之钥，不之可否。

上课吹逼神器！备课神器！当年我去代课中国哲学史的时候就该看这本书！

在“《春秋》与《三传》说略”中，作者以《僖公二十二年》的宋、楚泓之战为例，认为《公羊传》所谓的“故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼”是在讲“蠢猪式的仁义道德”，认为三传中最强调“纲常礼教”的《公羊传》较之强调民本的《左传》逊色多了。这样的理解太让人惊讶了。作者右左传而左公羊，这在他推荐的参考书目上就能看出来，九本书公羊、毂梁各一本，其余全是左传。

比较一般的书，算不上很好，也不是很差。好在语言比较好懂，观点平实，能完成学术科普这个任务；缺点是书出众手，文章水平参差不齐，观点不统一，而且对经学整体的介绍少了点。

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...

中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...