十三经说略 在线电子书 图书标签: 经学 思想史 入门 李学勤 文化研究 国学 学术史 要
发表于2025-04-08
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作为入门书籍还是不错的!但因为成于众人之手,难免会给人不同的阅读感受。
评分水平各异,以入门书观之尚可。各篇前半部分,略论解题、版本及历代学术流变,加以各时代的目录引导,尚可参看。后半部分言十三经的思想、文化、社会价值等,则多见以今人臧否古人之事,频繁出现以“xx主义”嵌套框定文本内涵的情况,似未妥当。然此盖本书体例性质使然,似又未可厚非之。
评分全盘西化的今日,经学已然式微。今欲读之,借此书为入门之钥,不之可否。
评分体例篇幅而言较《二十五史说略》要好不少,但还是感觉陈旧,而且无意义的内容较多,仍然是高不成低不就的书。
评分全盘西化的今日,经学已然式微。今欲读之,借此书为入门之钥,不之可否。
《十三经说略》全面、精练、准确地介绍《十三经》的书名缘起、编纂始末、刊刻流布、内容特点、学术成就、思想影响、研究状况等各个方面;作者以自己丰富的学术积累、深切的研究经验,深入浅出地向读者介绍阅读本部经书或正史的心得与方法;每篇之后推介10种左右参考书目,以期为年轻学子或经史爱好者指示门径。
中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
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