在西方的注视下 在线电子书 图书标签: 约瑟夫·康拉德  小说  康拉德  英国文学  英国  外国文学  长篇小说  译本   

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东方民族的相似性。波兰裔的作家用英文写了一部俄国史，一个时代的荒凉和沉寂。

局外人身份的旁观视角并不全然超脱冷静，与身在迷雾中的狂乱心灵相互穿插交融，浑然不可觉，是一种心理状态。各个段落如舞台独立布景，一方动作，其余皆屏着呼吸小心不让靴子落地。康拉德的笔触黏密，阅读过程如在泥潭中飞行，有延迟快感。

都说这本小说是《罪与罚》的姊妹篇，但全书读完后感觉更像是致敬陀思妥耶夫斯基另一部著作《群魔》，这本小说四卷，每卷几乎都是一百页，结构严谨工整；阅读对主人公脑中幻象的描绘，心理的微妙变化的部分时真心觉得康拉德对陀氏文风的承接极其自然。

推荐给所有海外华人的小说，同时据说也是康拉德写得最为痛苦的小说。比起罪与罚更接近群魔。然而康拉德的笔力终究不如老陀，足以写好一个范曾式的人物。或许是因为他想写的、除了二等民族之外还有一个虚无的西方亦未可知。广度似乎并不能取代深度，而理性的繁冗陈辞到底还是不如那沉静燃烧着的疯狂的吧。全书最接近老陀的角色反而是一个醉汉和另一个女仆。

哈尔丁兄妹都有一种弥赛亚意识，他们认定俄罗斯民族未来有光明出路，尽管暂时没有具体的变革路径，这种带有民粹色彩的信念指引他们摸索前行。但叙述者回应：你所期望的这个没有实体的和谐时代会是什么样？他的西方视角要求一个概念必然要有形式/肉体，由此推之，西方的自由社会是基于每一个体的自由，而陀爷已经在小说里推演了个体自由在俄国的结果，其实这就是西化派和斯拉夫派的矛盾点之一&小说里有对圣女救赎情节的讽刺性戏仿，甚至可以说整个情节有对罪与罚的戏仿，至少在这里主人公的行为被置入逻辑理性和节制的或说可理解的感性的统摄之下&康拉德陷在波兰时可能也像主人公一样忧桑，低头是趴在地上的感伤癖患者和醉鬼，抬头是飞在天上的空想家，而他觉得自己是极少数的清醒的人，所以后来入英国籍就变成带着叙述者面具的钮祜禄康拉德了hh

伟大的作家只能小心翼翼模仿。为了语言流畅，为了读起来晓畅明白，译者妄自揣测调整语言的意思与节奏，这是对读者阅读能力的低估，损害的不仅是作品精湛的defamiliaration（陌生化）与foregrounded（前景化）等语言修辞魅力，更是原著圆融而精深的整体思想意蕴。 虽然比全然粗...  

伟大的作家只能小心翼翼模仿。为了语言流畅，为了读起来晓畅明白，译者妄自揣测调整语言的意思与节奏，这是对读者阅读能力的低估，损害的不仅是作品精湛的defamiliaration（陌生化）与foregrounded（前景化）等语言修辞魅力，更是原著圆融而精深的整体思想意蕴。 虽然比全然粗...  

我认为某种程度上，拉祖莫夫正有那些徘徊在20世纪历史中人们的影子。在本书的开头，他仿佛具有一种真正乐观的自主性，他觉得可以通过自己的努力开启一条自我选择的道路。但事实却是，当他打开公寓门的一刹那，20世纪的历史就像一个鬼魅一样站在门口，手里拿着一根绳索，那架势...