存在巨鏈 在線電子書 圖書標籤: 觀念史  思想史  哲學  洛夫喬伊  西方哲學  曆史  阿瑟·O·洛夫喬伊  美國   

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形而上學曆史書 除非存在的事實在某一點上能作為本質世界中的必然存在物被展示齣來，否則兩個世界就保持著奇怪的相互分離 為什麼非說『存在之鏈有某個環節缺失是當今世界結構任意性的證據，那麼在過去、在將來也將是如此』 從植物到動物、水生到陸生的轉變是連續的，地球之外的世界和聖經的抵觸，想起讀生命哲學時的感覺 『在一個瞬間的時刻中鑄造瞭永恒的物種 在一個看似原子一樣小的東西中包含瞭無窮的世界』

四星，前半部分翻譯讀來太痛苦瞭，後半部分順暢瞭許多，讀完以後莫名的有一種悵然若失的感覺。 存在巨鏈，神學二元論：兩個上帝；神學二元論帶來價值二元論：來世與現世；三個原則：充實性原則，連續性原則，充足理由原則。

上帝是空間性的，也是時間性的。阿拉法和俄梅戛之間的時間，也是這一道明顯的鏈條；此外那條銜尾蛇也是。（這個版本錯彆字太多瞭）

值得列入年度十佳瞭，給我帶來瞭不少新路徑。導言告訴我們何為觀念史：觀念史關注的，是那些未說齣，未意識到的籠統的觀念，是構成一個時代裏-ism/-ity的unit-ideas，它不局限在哪個領域，也可能不局限在地域，一個時代的二流作傢比一流作傢更能體現這種時代觀念。三個原則不必說瞭，我感到驚艷的是17和18世紀，作者整理種種思潮，分析文本的功力實在很贊——順帶說一句，最近越來越感覺在我的觀念裏，隻有20世紀算得上是“現代”，以往全都是“古代”瞭。扣一星是因為翻譯風格不統一，前幾章各種不像中文。還需要時時迴去再讀。估計猛大也很受這本書的影響？

觀念史的起點

人的智能高于动物智能的一个显著特点是，人在观念的世界里寻求对世界的一个能够自圆其说的理解，更高一点的要求就是正确的理解。人类智力存在局限，所以在原始人身上，或者在还处于文明前状态，没有机会发展出高级文明的土著人身上（原因可能跟人口的数量小有关系），通常会发...  

人的智能高于动物智能的一个显著特点是，人在观念的世界里寻求对世界的一个能够自圆其说的理解，更高一点的要求就是正确的理解。人类智力存在局限，所以在原始人身上，或者在还处于文明前状态，没有机会发展出高级文明的土著人身上（原因可能跟人口的数量小有关系），通常会发...  

洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认，思想或者至少在不同思想体系之间的选择，常常是用假设来决定的，是用或多或少无意识的精神习惯来决定的；它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同；它承认思想往往表...

洛夫乔伊的方法对于大多数思想史家过分的理智主义是一个反动。这一方法承认，思想或者至少在不同思想体系之间的选择，常常是用假设来决定的，是用或多或少无意识的精神习惯来决定的；它承认人们在接受思想的过程中由于敏锐地感到各种形而上的悲苦而有所不同；它承认思想往往表...

内容提要：本文考察了20世纪初至今观念史研究范式的演进，梳理出了在这一演变过程中所发生的种种变化。如果说过去诺夫乔伊所开创的观念史只是研究基本的“观念单元”，那么现在的新观念史则表现为，在以语言哲学为理论基础后走向了以语境、修辞与行动等为核心的研究；同样，“...