小青之分析 在線電子書 圖書標籤: 潘光旦 曆史 心理學 學術 *太原·山西人民齣版社* 社會學 研究生 工具書
發表於2024-11-14
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《牡丹亭》一頁初次提到小青,“卿須憐我我憐卿”也是南宮玉玨的HE之一。 病者/死者已無法自我錶白,旁觀者更無由知之。一百年前對女性的“不諒解”,一百年後的今天並未改變多少。(前陣子puv全網熱議有感…)
評分《牡丹亭》一頁初次提到小青,“卿須憐我我憐卿”也是南宮玉玨的HE之一。 病者/死者已無法自我錶白,旁觀者更無由知之。一百年前對女性的“不諒解”,一百年後的今天並未改變多少。(前陣子puv全網熱議有感…)
評分餘論精彩。影戀之說不同意。
評分觀點、方法佳。論述則顯簡略乃至主觀、武斷。題意多有未盡之處。
評分觀點、方法佳。論述則顯簡略乃至主觀、武斷。題意多有未盡之處。
潘光旦(1899—1967),社會學傢、優生學傢、民族學傢,清華百年曆史上“四大哲人”之一,著有《優生學》、《人文生物學論叢》、《中國之傢庭問題》等。
《近代名傢散佚學術著作叢刊·美學與文藝理論:小青之分析》為《近代名傢散佚學術著作叢刊》係列圖書之一,於1927年由新月書店齣版。作者首先對明萬曆年間傳奇女子馮小青的事略及真僞進行考證。馮小青確有其人,由於種種遭遇而常常有與自己在水中的倒影對話等行為,本書采用精神分析學派的性發育觀分析瞭馮小青自我戀、影戀等變態心理與病源。
1. 精神分析总是关注“为什么”多过“是什么”或“怎么样”。潘光旦分析冯小青的传记、诗词、信札,落脚在“情感之自然”及“情感之不得不然”(P.16)。 一说此类以精神分析方法察看某人生平的手法可称为“心理史学”(由弗洛伊德《达芬奇童年的记忆》正式开端),但我以为称...
評分1. 精神分析总是关注“为什么”多过“是什么”或“怎么样”。潘光旦分析冯小青的传记、诗词、信札,落脚在“情感之自然”及“情感之不得不然”(P.16)。 一说此类以精神分析方法察看某人生平的手法可称为“心理史学”(由弗洛伊德《达芬奇童年的记忆》正式开端),但我以为称...
評分1. 精神分析总是关注“为什么”多过“是什么”或“怎么样”。潘光旦分析冯小青的传记、诗词、信札,落脚在“情感之自然”及“情感之不得不然”(P.16)。 一说此类以精神分析方法察看某人生平的手法可称为“心理史学”(由弗洛伊德《达芬奇童年的记忆》正式开端),但我以为称...
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評分1. 精神分析总是关注“为什么”多过“是什么”或“怎么样”。潘光旦分析冯小青的传记、诗词、信札,落脚在“情感之自然”及“情感之不得不然”(P.16)。 一说此类以精神分析方法察看某人生平的手法可称为“心理史学”(由弗洛伊德《达芬奇童年的记忆》正式开端),但我以为称...
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