传统的幻象 在线电子书 图书标签: 王国维  文学理论  文学史、文学批评及理论  罗钢  羅鋼  诗学  詩學  王國維   

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对二十世纪中国美学和文论话语的个案反思和清理。

几乎说出了所有我想说，又说不清的话。

拳打脚踢王国维朱光潜宗白华李泽厚叶嘉莹，读起来太刺激。先如侦探般对王国维的思想资源与人间词话一书之间的关系进行了抽丝剥茧的分析，接着揭示一代中国古代文论研究者对意境论进行神化的尝试中所包含的矛盾，最后对建立在这一基础上的对意境论进行历史化建构的研究者进行彻底清算。一出荒诞的悲剧。

中国现代文学理论发展应不中不西。中为传统，为旧而现为新，西不代表新，代表外，所以不能回归传统泥于传统，也不能全为西化，而无主体立场，所以要不中不西，眼为当下，进行实践性质的开创性研究。

扣一星是应该把标题的“王国维诗学”改为“《人间词话》的意境观”。是关于近年吵得很厉害的意境是中还是西的讨论著作，认为叶嘉莹之后，“中国古代意境说”传统在八九十年代开始被系统地建构。而罗通过材料梳理和理论分析认为王国维吧意境是现代的发明，传统的幻象。与其将之奉为国学，龙榆生等人的抵抗中才是传统的生命脉动。个人而言，我对“中国古代文论的现代阐释”这一当代文论研究范式也很不感冒，这种方法来于整理国故时将传统看成“异己的世界”的胡适，但传统我更同意是伽达默尔的渊源，虽然西学东渐后中国思想文化有了断裂和矛盾，从罗志田所说的传统中变走向了传统外变。最后，余论部分的第二节很好，谈到了文艺学学科的一些历史