人心：善恶天性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
埃里希•弗洛姆，世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。
- 心理学
- 弗洛姆
- 精神分析
- 心理
- 大师系
- 好书，值得一读
- 人心善恶天性
- 我想读这本书
本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”，指小人具有爱死和爱生的倾向，并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向，并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有乱伦固着的倾向，介绍了乱伦固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为，恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质，它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分，作者从分析人性观点入手，提出了关于人之自由的问题。
具体描述
读后感
这是弗洛姆晚期的一部代表作，是其人性理论的集中阐述。书中从人的善恶问题引出对人性深处的思考，但并不陷于道德教义和空疏的理论。 弗洛姆的“人”不是抽象的人，而是处于自然和社会中的，处于自然和社会矛盾中的人。弗洛姆从人的自然史来探讨人性的根源，人之所以为人，人...
评分拿到书看到书名，我猜想这本书应该是探讨人性本恶还是人性本善的话题的。起初还在记忆里搜索，记得大学时学到这个部分的时候，弗洛姆并不是其中任何一派的典型代表啊！慢慢把书看到后面，看到弗洛姆把人性的本质定义为一种矛盾的时候才恍悟，难怪了！ 对于弗洛姆，虽然...
评分 评分“人是羊”还是“人是狼”？人是善还是恶？作者将问题抛出，让读者深陷其中。作者自个又先后用充分的理由反驳了以上两个观点，进行以下论述“那么，我们在这里碰到这个令人迷惑的矛盾，是否还有其他更合适的解释呢？我们能做这样一个简单的回答，那就是：许多羊是和一小部分狼...
评分我们要如何来爱一个人呢？ 安徒生给读者留下了《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一系列的美好童话，却一辈子茕茕孑立，把孤独留给了自己。他曾有过青梅竹马的初恋，那个漂亮的女孩叫作波儿，直到去世，70岁的安徒生依然保留着波儿写给她的信...
用户评价
感觉不是在论证观点，而是在销售观点。但中间三章（恋尸自恋乱伦）后确实有不少干货。意识到自己也是自恋型人格
评分2018.12.9 恋尸癖口味太重，略过。 个体自恋狂体现出对绝对权利的疯狂追求。
评分善/恶潜能等的不断N分引出“人是矛盾综合体，重在何者占优”，最终导向自我选择。论述恋死/恋生、自恋、乱伦固结同弗洛伊德和荣格对话，谈决定论和自由选择又与斯宾诺莎、马克思、弗洛伊德打通。在弗洛姆眼中，持续调和并非一劳永逸地解决问题，而是意味着具体化后敞开却又有限的动态可能。“选择自由是性格结构的一种功能，始终是一个需要作出决定的具体行为”，关注点落脚于不离社会语境的人类能动性，这话多像《爱的艺术》里“爱不在于对象，而是一种能力”呀。
评分2018.12.9 恋尸癖口味太重，略过。 个体自恋狂体现出对绝对权利的疯狂追求。
评分自由并不是天生的，年龄越大，自由越小。放下屠刀立地成佛的事，也许只是非现实的幻想。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有