人心：善惡天性 在線電子書 圖書標籤: 心理學  弗洛姆  精神分析  心理  大師係  好書，值得一讀  人心善惡天性  我想讀這本書   

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2018.12.9 戀屍癖口味太重，略過。 個體自戀狂體現齣對絕對權利的瘋狂追求。

首先，弗洛姆對性善論和性惡論這樣單純的二元論思維進行瞭駁斥，指齣這些觀點並不能幫助我們看清善惡的本質。 其次，他分析瞭各種不同的暴力和破壞行為，並指齣為瞭生存和捍衛生命而做齣的暴力行為並不能稱之為惡，而真正的惡是阻礙生存和發展的，其中最危險，最不道德的三種形式分彆是戀屍癥、惡性自戀和亂倫固著。 最後，他從三種惡的傾嚮齣發，對善與惡進行瞭界定。對生命有利的事物都可以稱為善，而導緻死亡的事物都可以稱之為惡。善促進生命的發展，而惡則窒息、扼殺和毀滅生命。每個人的心中，都有善與惡的潛在性，對此，我們要做的就是充分發展自己，實現自我，熱愛生命，成為真正健全的人。這也就是選擇嚮善的道路。

好喜歡弗洛姆喲

弗洛姆認為，善與惡並不是人固有的本性，而是人麵對生存難題所做的或前進或倒退的選擇。我們每個人心中都有潛在的善與惡：當我們選擇前進的路，就是選擇善；而如果選擇後退的路，就是選擇瞭惡。

首先，弗洛姆對性善論和性惡論這樣單純的二元論思維進行瞭駁斥，指齣這些觀點並不能幫助我們看清善惡的本質。 其次，他分析瞭各種不同的暴力和破壞行為，並指齣為瞭生存和捍衛生命而做齣的暴力行為並不能稱之為惡，而真正的惡是阻礙生存和發展的，其中最危險，最不道德的三種形式分彆是戀屍癥、惡性自戀和亂倫固著。 最後，他從三種惡的傾嚮齣發，對善與惡進行瞭界定。對生命有利的事物都可以稱為善，而導緻死亡的事物都可以稱之為惡。善促進生命的發展，而惡則窒息、扼殺和毀滅生命。每個人的心中，都有善與惡的潛在性，對此，我們要做的就是充分發展自己，實現自我，熱愛生命，成為真正健全的人。這也就是選擇嚮善的道路。

同是犹太人，同属精神分析领域，弗洛姆固然不如弗洛伊德那样闻名于世，但是他显然比弗洛伊德更适合这个时代，或者说，他的思想，更符合现代社会的需要。 1900年，弗洛姆生于德国法兰克福市的一个犹太家庭。那个年代，犹太人在德国的生活状态不必多言。高压恐惧使得弗洛姆有些“...  

我们要如何来爱一个人呢？ 安徒生给读者留下了《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一系列的美好童话，却一辈子茕茕孑立，把孤独留给了自己。他曾有过青梅竹马的初恋，那个漂亮的女孩叫作波儿，直到去世，70岁的安徒生依然保留着波儿写给她的信...  

《人心：善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作，与其早期作品中着力探讨人性积极面相比，晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分，这方面的代表作有《人类破坏性剖析》，以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品，尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...  

一 善与恶并不是预先存在于人性中的实体，而是人在自我发展过程中所做出选择带来的后果。当我们选择前进的路，那就是选择善；而如果选择后退的路，那就是选择了恶。 二 恶 弗洛姆认为，这种有利于生命的暴力行为并不是恶，而是可以称为良性的暴力。比如说娱乐型暴力，也就是...