具体描述
中國思想史脈絡下的「early modern」呈現什麼樣的精神景觀？
本書重新建構中國近世時期的思想圖像，
打開了通往傳統中國精神「故鄉」的歸鄉之路！
本書對於中國思想史的時代區分採宋近世說，內容涵蓋了宋朝至清朝的中國重要思想學說，探尋了朱子學從理到禮之轉換等各種思潮的動態，並以社會與政治的動向為背景，勾勒出傳統中國轉向近代時期的思想圖像。作為共享漢字文化圈的作者，伊東貴之指出了中國近世思想史上，許多學者鮮少注意的問題點，在終章也為連結中國近代思想諸問題，留下了一個伏筆。對於中國近世思想研究，甚至是中國研究本身，本書提供了一個絕佳的思考角度。
呂妙芬（中央研究院近代史研究所研究員）
徐興慶（國立臺灣大學日本語文學系教授）
鄭重推薦
作者简介
作者
伊東貴之
東京大學人文科學研究科博士，歷任東京大學助教、武藏大學助教授、教授，現任職於國際日本文化研究中心‧總合研究大學院大學教授。專長為中國近世思想史、日中比較文學‧思想，是日本知名的中國研究學者。伊東貴之教授活躍於臺日中三地學術界，在中央研究院、中國南京大學、復旦大學、日本東京大學、早稻田大學等校皆獲邀發表學術論文。目前擔任日本中國社會文化學會理事、日本18世紀學會幹事，同時也是日本東亞文化交涉學會的發起人。
譯者
楊際開
杭州師範大學國學院專職研究員。研究領域為十九世紀末期的東亞國際政治。
校訂者
徐興慶
臺灣大學日本語文系暨研究所教授、臺灣大學日本研究文中心主任、關西大學亞洲文化研究中心客座研究員。
目录信息
第壹章 中國思想史上的近世
一、傳統中國的「故鄉」
二、近世思想史的問題群
第貳章 宋學之轉出
一、經學的刷新與史學的新潮流――其含義與兩義性
二、「天」觀與「性」說的轉換和意義轉變
三、唐宋變革之思想史的意義
第參章 近世儒教的轉變
一、超越「解放」史觀意識形態
二、從「氣質變化」（修養）論到「禮教」
三、從朱子學到陽明學
四、明清思想和「禮教」
第肆章 「秩序」化的面向
一、「發展」史觀的重考――秩序和流動性
二、清初思想的典範
三、對清代中葉的展望
第伍章 近世儒教的政治論
一、「政治化」的朱子學――呂留良事件的立場
二、士人的立場――禮．君臣論．封建．郡縣與鄉紳
結 章 「中國近世」的思想空間
一、從「挫折」論到「近代」
二、重新審視中國近世思想史
人名索引
人物生卒年一覽
參考文獻
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
学术史
评分翻译奇怪，需要特别仔细的读。启发很多。
评分导师说伊东先生是当前近世中国研究的先锋，确实没错。扣一分给翻译。日本人的论理方式和中文实在不兼容，让大家来翻译也很吃力
评分刚开始感觉还挺好，后来就嫌说话啰嗦了。
评分行文有点生涩，也许是翻译的原因
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