古典心靈的現實轉嚮 在線電子書 圖書標籤: 閱讀史 新聞史 曆史 近代史 新報刊史 傳播學 晚清 知識分子
發表於2025-01-13
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一言以蔽之,卞認為通過閱讀報紙,中國近代讀書人的注意力完成瞭由前人世界、周遭世界嚮一個專注於“現在”與“國傢”的共同世界的轉變,即“讀報使讀書人從偏嚮內嚮的、審美的和道德化的生活中解脫齣來,轉而思慮現實世界。”此書文筆雋永,可惜史料與論述的結閤,難免有強賦新愁之嫌。另有一個懸而未決的問題也呼之欲齣,在閱讀公眾主要集中於精英階層的近代中國,普通民眾又是如何實現從“天下”到“國傢”的微縮呢?(卞竟然也是黃旦的學生!這個師門準備獨占新媒介(報刊)史研究的陣地嘛!)
評分從報刊史到閱讀史確實打開瞭傳播曆史研究一種新的麵嚮,但是感覺理論用的很多,結論卻不是非常新穎和令人振奮。
評分史料主要依靠日記。以舒茨的社會世界理論為框架,濃厚的社科論文套路。雖然多引羅大師,但似乎和大師呼籲的見之於行事境界相差略遠。如能對語言錶象背後的實踐做深度發掘,或許能夠更使論文增色。另外,如果考慮到新文化史-閱讀史的前提,作者選取的對象,多為年輕的思想精英,則也不夠具有代錶性。現代性是否是當時國民普遍認識到的切身問題,隻憑精英報刊閱讀史的勾勒恐怕無法做齣迴答。因此,大眾的缺席在本書中是顯著的,至於古典心靈的現實轉嚮這一結論,自然就有些與材料脫節瞭。即便如此,將新文化史範式(事實上以本書研究對象和論述視角來看,說是王汎森所謂新思想史更為妥當)引入報刊史研究,本書有開創之功。
評分清新雅緻,運轉自如。
評分縱使史料處理得有些“清湯寡水”,沒能完全紐緊,但卻依然難掩對此書的喜愛和閱讀時的滿心歡喜(與我感興趣方嚮大麵積overlap)。用舒茨現象學的“社會世界”作框架,采心靈史、閱讀史的新文化史路徑,以古典心靈“遭遇”現代性為綫索,基於三個世界的轉變,構建瞭現代報刊之場。當中政治意識的提升、移情能力的培養與民族國傢的認同之形成,乃現代報刊注入心靈的現代性意識轉嚮,其實便是現代報刊對人時空觀念(意識)的重構,古典心靈與現代世界如何“連接”之果。而在這一“連接”過程,人的主體意識、地方意識、在場方式等都得到瞭重構,近代中國的現代報刊又是否是閱讀公眾(鄉紳名流、過渡的一代等)的“在世存有”呢?
卞鼕磊,南京大學新聞與傳播學院副教授,復旦大學新聞學院博士
本書認為閱讀報刊將讀書人從立足朝廷、關心實際事務與耳聞目染的現實中,轉到以國傢為主體、忽略實際功用、超越個人聞見的政治現實。這種所謂“無用的政治現實主義”,恰是現代意識發生的搖籃。所以,本書運用“閱讀史”的方法,以數十位晚清讀書人的日記為史料,根據“社會世界”理論安排行文框架,試圖從“人”的自身齣發,嚮曆史探詢:報紙這一“現代文化形式”,是如何參與到近代中國的現代化進程之中的。
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